‹ Essai sur les origines des partis saducéen et pharisien: leur histoire jusqu'à la naissance de Jésus-ChristChapitre 200 sur 242 · Graers, t. Il, p. 141 s · texte numérisé non relu

Graers, t. Il, p. 141 s

les Saducéens, incapables de répondre, parce qu'ils s’en tepaient au Pentateuque, dépités du silence auquel linsuffisance de leur principe fondamental les contraignait, auraient l'un après l’autre donné leur démission, et Siméon se serait empressé de pourvoir aux vacances par la nomination de sénateurs pharisiens, en sorte qu'un beau jour le Sanhédrin redevint l'organe du Pharisaïsme.

Ce tour de passe-passe, qui nous montre sous un jour peu flatteur Siméon ben Schatach, outre qu'il est absolument invraisemblable, car on imagine difficilement l’imbécillité du parti saducéen, assez simple pour ne pas remarquer qu’on le met à la porte du sénat, ne repose sur aucune donnée historique certaine. M. Grazrz fonde son appréciation ! sur la scolie d’un texte de la Megillath Thaanith ainsi conçu : «Le 28 tébeth, la réunion fut rétablie d'après la Loi» 2. Cette date correspondrait au mois de janvier (100 avant J.-C.) environ ; on aurait dès lors commémoré l'expulsion des Saducéens du sénat. Mais on sait que le commentaire de la Megillath Thaanith est très postérieur au texte concis du recueil; il n’a done que fort peu de valeur, témoin les fréquentes erreurs qu'on y a signalées. M. Derenroure qui rapproche, avec raison eroyons-nous, le fragment précité d’un autre paragraphe du même écrit, place cette transforma-

Page 1