Ant, XIII, 14, 2. B. J. I

5, Ibid. XIII, 16, 5.

à qui lui plaît, capable d’inspirer ses haines à la foule !, de s’entourer de conseillers pharisiens et de ne rien entreprendre sans leur consentement. Il aurait même ajouté qu’elle livrât son Corps aux Pharisiens, pour qu'ils exerçassent leur vengeance sur son cadavre, ou l’ensevelissent solennellement ?.

Il est difficile d'ajouter foi à ce récit #. Cette conversion tardive du monarque à des sentiments radicalement opposés à ceux qu'il avait professés durant toute sa vie, cette conversion in extremis démentie par tout un passé (et quel passé!), qui n’attesterait guère chez lui qu'un ramollissement cérébral, prouve tout au plus qu’il eut conscience du peu d’esprit politique dont il avait fait preuve en n’usant pas de ménagements à l'égard des Pharisiens, de la crainte légitime qu'il éprouvait de voir ce parti redresser la tête après sa mort. Les Pharisiens ne se méprirent point sur la valeur de cette conversion, à supposer qu'elle ait jamais eu lieu, s'il est vrai qu'ils aient célébré l'anniversaire de sa

mort comme un heureux événement. Le Thalmud met

1. Abvaolor dE rod rapa to ‘Tovdalous Tobtouc Évaoxe, Badbor te UiGODVTUS Hoi ouAlws diaxemévous wpeAñoat * pékiora yap ntodebeolar Tapa Tw rAeL TEpi Ov 48 wovobvrés tt LahErdV Xéywotwv .

2, C’est ce dernier parti qu'ils auraient suivi. Josèphe raconte (Ant. XIII, 16, 1) que les Pharisiens exaltèrent son règne au point que le peuple pleura sa mort, et que ses funérailles éclipsèrent celles de ses prédécesseurs. Ce fait prouve uniquement que ce prince fut loin d’être impopulaire, comme on le prétend.

3, GraAerz. t. III, p. 149$.

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4. Megillath Thaanith, $ 21 et 25. Sur l’interversion des deux 18*

Fire

dans la bouche du prince mourant des paroles plus dignes que celles de la légende rapportée par Josèphe. «Ne crains, aurait-il dit à la reine, ni les Pharisiens, ni ceux qui ne le sont pas (les Saducéens), mais les hypocrites (les teints) qui imitent les œuvres des Pharisiens. » ! Ce sont bien là les paroles d’un roi qui à manqué de prudence et d'habileté avec ses adversaires et qui dit à l'adresse de ses successeurs : « Les vrais ennemis ne sont pas plus à craindre que les amis véritables; ce qu'il faut redouter, ce sont les hypocrites et les flatteurs, à quelque parti qu’ils se rattachent.» Ce texte montre que le roi est mort saducéen; nous en avons la preuve dans le fait qu'il ne désigne pas par son nom le parti dont il est le chef.

Sous le règne d'Alexandra-Salomé (78-69), tout change, parce que tout vient à point pour les Pharisiens. En sa qualité de femme, en effet, elle ne peut exercer le pontificat ; cest son fils aîné Hyrean qui remplit cette charge?. Elle gouverne et veille à la sécurité et à la prospérité de l'État,

sans être sous la tutelle de personne, mais elle n’en subit

dates, dont l'une appartiendrait au règne d'Hérode et l’autre à celui d'Alexandre Janée, voyez Derenroure, p. 101, n. 2. Grarrz, £. III, p. 606 et 609,

1. PT JOIANA ji NON JUNE JON oi ND purnen ji nn bn Jrvpav pure (5. Sotah, 22 b.)