‹ Essai sur les origines des partis saducéen et pharisien: leur histoire jusqu'à la naissance de Jésus-ChristChapitre 212 sur 242 · Grazrz, t. II, p · texte numérisé non relu

Grazrz, t. II, p

3, Ant, XIV US BATIR GNS

= 2 . 4 4. 'Eriouviotä xpopx xat” adrod diakeyomevos T@v ’loudalwv tobs duvaotebovras (Ant. XIV, 1, 3).

une fois au pouvoir favorisera bien mieux son ambition que le viril Aristobule, et qu'au besoin il sera facile de le renverser. Cédant à ses insinuations, Hyrcan fuit auprès du prince arabe Arétas et conclut une alliance avec lui. Il lui rendra douze villes qu'Alexandre Janée lui à enlevées; Arétas aidera à remonter sur le trône. On voit qu'Aristobule n'avait pas eu tort de protester contre la faiblesse de sa mère à l'égard des Pharisiens, et de la prémunir contre Arétas?. Ainsi le Pharisaïsme, si rigoriste, si scrupuleux en matière religieuse, qui reprochait si vivement aux grands de la nation leurs sympathies pour l’Hellénisme, ne craignait pas, dans la personne d'Hyrcan, de s’allier aux étrangers idolâtres pour entreprendre la guerre civile. Quelle déchéance!

Cependant Aristobule est battu par Arétas; abandonné par une partie des siens, il se réfugie dans Jérusalem, où il est assiégé par Arétas et Hyrean.

Il est intéressant de signaler quelques faits qui nous retracent assez bien l'impression que ce siège scandaleux produisit sur la conscience nationale. Une minorité, composée des meilleurs peut-être, refuse d'intervenir dans cette lutte navrante, où des Juifs répandent le sang des Juifs au profit

d’un étranger méprisable. Tels furent ces hommes en vue,

1 14 XIV D 3-2 DJ 1 6%, 2. Ibid. XIII, 16, 2.

Page 1