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l'institution des chanoines réguliers 129

en argent et remet aux chanoines le pain et les serviettes ; il ne peut enfin être contraint par les officiers royaux de donner caution à la juridiction sur les chanoines et chapelains'^.

Les évoques, de leur côté, favorisent ces abbayes de chanoines et leur font de larg-es concesssions. Gomme le principal rôle des chanoines est de fournir des desservants aux cures paroissiales, c'est à ces derniers que s'adressent tout d'abord les faveurs épiscopales : les curés des paroisses de Saint-Corneille^ sont exempts du droit de synode à Beauvais ; ceux qui desservent les paroisses dépendant des chanoines d'Etampes ^ sont exempts du droit de synode à Sens. Lorsque Manassès de Soissons donne l'autel du village de Louâtre à l'abbaye de Saint-Jean-des- Vignes, il le donne <.( franc de tout droit de personat » , en possession libre et perpétuelle, c'est-à-dire qu'il abandonne, lui évêque, le droit de nommer à cet autel et qu'il renonce à réclamer à l'abbaye la redemptio altarium ou le cens annuel qui y correspond^. Hugue de Soissons donnant, en 1100, un autre autel, à la même abbaye, stipule que l'abbaye devra rester « libre de toute exaction » et, étendant les pouvoirs de l'abbé, déclare qu'il aura le droit d'exercer lui-même directement la justice \

Souvent aussi les évêques maintenaient leurs droits sur l'abbaye : ainsi, tout en accordant la dispense de synode aux curés de Saint-Corneille, l'évêque stipule qu'en reconnaissance de ce privilège, l'abbaye paiera un cens annuel au chapitre cathédral de Saint-Pierre ^. Enguerrand, évêque de Laon, tout en donnant un autel à Saint-Barthélémy de Noyon, stipule, en \ 104, le maintien du droit de synode^. Et Baudri, évêque de Noyon, en donnant à cette même église Saint-Barthélémy la cure et le personat de cinq autels, stipule que l'abbé devra payer chaque année un droit pour chacun d'eux 8.