Essai sur les symboles de la Tétralogie wagnérienne. Avec une préf. de François André

Vous voulez bien solliciter de mon amitié quelques mots d'introduction à votre « essai sur les Symboles de la Tétralogie wagnérienne ». Vous me permettrez de me récuser n'ayant point l'autorité qu'il siérait d'avoir pour préfacer en quelque sorte votre délicieux petit livre. Tout ce que je puis dire, c'est que je suis pleinement d'accord avec vous quant à votre interprétation si lumineusement claire des « symboles sociaux » de la Tétralogie. Car au fond, qu'est-ce que Wagner ? sinon une lumineuse conscience qui vibre à l'unisson de son temps dont il synthétise toute l'aspiration vers la beauté, tout le besoin de liberté et de solidarité.

Wagner, plus que personne au monde, et à l'égal de Dante Alighieri , a compris l'espoir en révolte de

l'Humanité meurtrie et vaillante et c'est cet espoir et cette révolte qu'il burine dans sa formidable tétralogie des Niebelungen ; il ne faut point l'oublier, lorsque la Révolution de 1848 eut passé le Rhin, Wagner héroïquement se jeta dans la mêlée insurrectionnelle et fit le coup de feu aux journées de mai , car il vibrait d'amour, et il sentait palpiter en lui le désir des races.

Pour ma part, je suis heureux que votre étude vienne jeter quelque lumière à travers le « fouillis profond et merveilleux des symboles sociaux de la Tétralogie » ; elle aidera puissamment les non-initiés à la compréhension de l'œuvre formidable de celui qui incarna si profondément l'Action et le Rêve.

Voilà, Mon cher Cantillon, tout ce que je peux vous dire , .ce n'est certes pas une préface , c'est un simple remerciement pour la joie que me donne la lecture de votre livre.

Votre tout dévoué FRANÇOIS ANDRÉ.