CHAPITRE VI au sénat de machine politique, et n de comme ke

le reste, qu’un instrument d’administr ation. Dans les arts, rien d’indigène, sauf des mémoi- à

les sèches rédigées par intérêt public, des ri-

des livres de sentences morales', le souvenir d’âpres satires politiques; bref, ee documents …

d'administration, des maximes de conduite et des me

pamphlets. Le reste est étranger, importé où k | conquis. Le théâtre vient d'Étrurie, puis deGrèce, simple imitation que le peuple abandonne pour. : des combats d'ours, et qui se change en un défilé : d'armes et d’ ant magnifiques ?, , parade de. 4e) guerre et de triomphe. Les monuments des arts | sont pillés en Grèce, et du temps de Cicéron? en- du core méprisés. En poésie, nulle fiction originale, | nulle invention de caractères. Les seuls FU 2

où le génie national soutienne limitation étran- Fee gère sont l’éloquence, arme de forum, la satire, plaidoyer versifié et enseignement de morale, À Phistoire, souvenir des faits politiques, et qui. à n’est à Rome qu’un recueil de mémoires ou un. .

‘exercice ed éloquence: tous ces gent es touchent à de

Dour contre Verrès sur 1e Statues.

nouveau. Les seuls spectacles qu’elle invente

sont les triomphes et les jeux du cirque, où la

meurtrier. ri

so ‘elle est un manuel de procureurs et non

| PHILOSOPHIE à MODERNE DE L'HISTOIRE. 185

victoire continue par l’'humiliation et la mort des. vaincus, où le spectateur reste uen et

pou de science ; il faut attendre ue la phi-

-ples et libertés, tout a péri. Rien ne subsiste

sont qu’une matière pour l’adultère et le divorce.

186 Ha CHAPITRE VI.

Dans le travail de cette guerre immense, de: LE classe moyenne se ruine ou périt. Dès le temps

des Gracques, au-dessus d’une populace de pau-

vres et d’affranchis, il ne reste qu’une classe de Fe grands, maîtres de richesses énormes, de clien-

tèles formidables, d’armées entières, des charges et de la chose publique, d’abord unis, puis divi-

sés, et dont l’un, après un siècle, devient maître.

Ce pouvoir, fondé sur la force, passe aux armées . qui ont la force. Cependant l'univers, dépeuplé ne et ruiné par la conquête, par les guerres civiles, | par le pillage des proconsuls, par le fisc impérial, ne fournit plus de soldats. Dans la décadence des armées, un despotisme oriental, exercé par une administration savante, se fonde. Par lacon . quête et ses suites, vainqueurs et vaincus, peu- ES

qu'un système d'institutions vaines sous leca= price d’un maître qui souvent est à DORA un homme. : Le

Dans la contagion des idées grecques et des | mœurs orientales, l’ancienne famille se dissout. Les inlerprétauons des jurisconsultes et des pré- ER teurs ont éludé la puissance du mari et du père. . . La famille civile, devenue naturelle, se fond dans de is | l'excès des plaisirs de la conquête. En dépit des jois d’Auguste, les mariages diminuent, et ne

riales ajoutent aux effets de la débauche par le ; mépris de la vie terrestre et par le désespoir.

Par ces changements de la famille et sous l’effort des philosophies étrangères, le caractère romain de la pr opriété change. Renfer mée d’a- +) bord dans la seule main du père (mancipium), elle devient un bien de famille (dominium), et & finit par s’atlacher al individu (proprietas). Maïs, ÿ He en théorie, en fait elle cesse d’être, parce que, selon le droit, l’empereur en est le : maitre, parce que le fisc en prend les fr uits, parce | que Jimpôt, la tyrannie, ‘ignorance, la dépopulation croissante la rendent stérile ou la rédui-

à sent au néant. : ii

Ue et de l'Orient, disparait dans le Panthéon des dieux accru des empereurs morts, etne laisse

‘ persécutions. La jalousie des despotes, l’avilissement de la servitude, la perte de tout intérêt

et de tout espoir, l’abus des plaisirs, la ruine de la Grèce et de l'Orient éteignent ce qu’on voyait o. encore d'arts et de sciences. Les jurisconsultes

sd organisation. | ; :

| Ainsi la conquête, effet du génie romain, détruit le génie d des peuples cs les peuples, laissant , Parce

PHILOSOPHIE MODERNE DE L'HISTOIRE. 187 Web Le mysticisme, la misère, l’accablement des cu

L’antique religion, fondue avec celles de la.

“de Soi qu ‘une pompe officielle el un prétexte de |

seuls ordonnent un code, dernier effet de l'esprit

SE ete

AP QE Fr.

ss EAA pe

Ge is

Le or elle fut un système, un système-d'institutions

sur une matière morte. Mais, dans cet abattement | de toutes les forces et de toutes les espérances terrestres, l’homme se réfugie en lui-même. Aidé du mysticisme oriental, il découvre et prépare un nouveau monde dans une nouvelle religion.

Voilà ce que les modernes ont ajouté à “ie

Live. La critique commencée par lui, renouvelée ” | dans Beaufort, presque achevée dans Niebuhr, la philosophie couverte sous son éloquence, Gétone) . née dans Machiavel vers la pratique, incomplète. do dans Montesquieu, deviennent chaque jour encore plus exactes et plus profondes. Ces corrections | honorent ceux qui les font, sans rabaisser ceux À qui les souffrent. Les premiers auteurs sont les cu pères de la science, et le seul Tite Live a fait bas à 2. pour l'histoire de Rome que tous ceux qui ont | pou le redresser.