LES HABITUDES

138. La connaissance indique la direction d'une force. — 139. La tendance doit correspondre à la connaissance. — 140. Dans l'homme, il y a une double connaissance et par suite une double tendance. — 141. Cette double opération est simultanée. — 142. Les passions : leur définition. — 143. Elles sont distinctes de la volonté. — 144. L'homme est un. — 145. Son opération est une. — 146. Cette unité s'obtient par la subordination et la coordination. — 147. Les passions doivent être soumises à la raison, — 148. parce que les sens et la volonté soiit de fait dans sa dépendance ; — 149. parce que la raison est de sa nature plus apte à commander; — 150. parce que la raison est la propriété spécifique de l'homme. — 151. Les passions augmentent l'intensité de l'action; — 152. elles doivent donc tendre au même but. — 153. La volonté peut les mouvoir par le moyen de l'imagination , en leur présentant le bien vers lequel elles doivent tendre. — 154. Parallèle entre les facultés perceptives et les facultés expansives. — 155. Les passions sont à la volonté ce que l'imagination est à la raison. — 156. Désordre des passions : c'est l'indice d'une corruption originelle. — 157. Division des passions : passions de propension, passions d'aversion. — 158. Passions primitives de propension : amour, désir, joie. — 159. Passions primitives d'aversion : haine, horreur, tristesse. — 160. Passions de réaction; elles naissent de la difficulté du bien. — 161. Espoir, désespoir, audace, crainte, colère; — 162. leur rapport avecles passions primi-

tives. — 163. Distinction des passions au point de vue de la connaissance. — 104. Des appétits ou passions brutales. — 165. Passions raisonnables. — 166. Passions mixtes. — 167. Résumé de tous les éléments qui entrent dans l'acte volontaire — 168. L'habitude, troisième principe d'impulsion pour la volonté. — 169. L'habitude accroît l'intensité des forces qui déterminent l'acte volontaire ; — 170. elle est d'autant plus habitude que le sujet est plus indéterminé. — 171. La volonté est la cause morale des habitudes. — 172. Comparaison entre l'habitude, la mémoire, etc. — 173. Résumé, analyse complète de l'habitude, sa définition. — 174. Division des habitudes morales en vertus et en vices. — 175. La vertu est une perfection de la volonté, — 176. sa définition, — 177. sa division principale. 75