DES DROITS ET DES DEVOIRS SOCIAUX EN GÉNÉRAL

365. Division des devoirs sociaux. — 366. La véracité est un devoir; elle est la base de la société, et découle de la nature de l'homme. — 367. Différence entre le mensonge et l'équivoque. — 368. Comment il faut d'après cela diriger ses actions. — 369. Le mensonge est une injustice ; dommage qu'il cause, obligation qu'on a de l'empêcher. — 370. La véracité, base des devoirs conventionnels. — 371. La vérité est nécessaire, parce qu'elle est un bien par elle-même. — 372. Le mensonge est coupable, le silence ne l'est pas. — 373. Devoirs relatifs à la volonté des autres : leur vouloir du bien, — 374. ne pas les entraver dans l'acquisition du souverain bien : honnêteté publique. — 375. L'honneur, l'amour, la bienséance. — 376. Obligation d'aimer ses ennemis; — 377, elle est fondée sur la nature. — 378. La vengeance est un crime antisocial. — 379. Devoirs relatifs à la vie : la conservation. — 380. Ce devoir autorise la défense. — 381. Qu'il n'est permis de tuer ni un juste agresseur, — 382. ni l'agresseur injuste, quand on peut prévenir l'attaque, — 383. ou quand il ne peut nous causer qu'un médiocre dommage dans nos biens, — 384. ou quand je puis l'écarter autrement. — 385. Hors de ces cas on peut le tuer, — 386. parce qu'il viole l'ordre et se prive ainsi de ses droits, — 387. et qu'il le fait librement, sans aucune nécessité. — 388. On a droit de priver l'agresseur de ses moyens d'attaque. — 389. Le droit de tuer l'injuste agresseur n'existe plus, quand ce moyen est inutile ou insuffisant. — 390. Dans le cas d'injuste agression, on a le droit d'être secouru par les autres. — 391. Résumé. — 392. Se défendre, même en tuant l'agresseur, est un devoir, quand d'autres ont droit à cette défense. — 393. Le duel ; son origine; — 394. sa définition. — 395. Le duel est contraire à la loi qui permet la défense naturelle; — 396. à la nature de l'honneur; le duel n'est pas une preuve de courage. — 397. C'est un usage superstitieux, quand on le croit un jugement de Dieu. — 398. Le devoir de la conservation autorise la sustentation personnelle, — 399. et produit le droit de propriété, — 400. c'est-à-dire le droit d'avoir le nécessaire; — 401. de n'en pas être privé malgré soi; — 402. d'exclure tout autre de sa propriété, d'en user, do la revendiquer. — 403. L'instinct prouve la propriété naturelle; — 404. elle n'est donc pas tout entière d'institution humaine.

405. Equivoque dans la communauté primitive des biens. — 406. La propriété immobilière

provient du droit de n'être pas esclave, — 407. et du fait de la propagation et de la culture nécessaire. — 408. Le partage des biens ne provient pas de l'état natif mais de l'état naturel de l'homme. — 409. La culture, le travail est un acte libre de l'individu, sinon de l'espèce. — 410. Contradiction apparente de Suarez. — 411. Equivoque dans la supposition d'un partage primitif. — 412. Comment on acquiert la propriété; moyens primitifs: l'occupation; — 413. moyens secondaires ; — 414 donation volontaire ; — 415. contrats onéreux et gratuits ;

416. Ceux-ci exigent la reconnaissance en retour. — 417. On peut acquérir une propriété

sans aucune intervention de la volonté. - — 418. Changement dans le propriétaire; principes naturels concernant les testaments. — 419. Changement de fait dans le non-propriétaire. — 420. Changement dans la propriété ; ce que'c'est qu'une action en dommages et intérêts. 1.51