CHAPITRE V

D E l'a U T 0 U I Té.

421. Dans toute société il existe uoe autorité : c'est un fait. — 422. L'empirisme rend raison de ce fait. — 423. par une explication qui est en contradiction avec le fait lui-même et avec le sentiment universel. — 424. L'autorité doit son origine à l'unité nécessaire qui existe entre les êtres intelligents ; — 425. l'autorité est donc essentielle à la société. — 426. Résumé. 427. L'autorité est ou incréée ou créée, — 428. la seconde doit s'appuyer sur la première — 4 29. L'autorité est la force qui unit et conserve la société; — 430. de sa nature, elle est antérieure à la volonté de l'homme : preuve de fait; — 43L elle résulte des droits qu'ont les individus à leur conservation et à leur perfectionnement; — 432. elle n'est pas la somme de ces droits, car elle en diffère essentiellement. — 433. Solution d'une difficulté. — 434. Différence qui existe entre le maître et le supérieur, — 435. 1 un commande pour son avantage personnel, l'autre dans un intérêt social. — 436. Comment on peut exprimer ces relations. — 437. L'amour est le lien qui unit entre elles toutes les personnes sociales ; — 438. la haine de l'autorité n'est pas naturelle à l'homme. — 439. Applications concrètes ; l'analyse conduit à la synthèse. — 440. Récapitulation. — 441. Personnes sociales. 170

DE LA SOCIÉTÉ CONSIDÉRÉE DANS SON ÉLÉMENT CONCRET; SA NATURE, SON ORIGINIÎ.

442. Nature des sociétés particulières; — 443. on en déduit quelle a dû être leur origine;

— 444. toute société particulière dépend de certaines causes antérieures à sa naissance; — 445. nécessité de cette dépendance. — 446. Ces causes produisent des sociétés nécessaires et des sociétés libres. — 447. Ces associations sont naturelles et complètes ou bien accidentelles et incomplètes; — 448. elles sont domestiques ou publiques; — 449. société légitime et illégitime. — 450. La société illégitime est celle qui tend à détruire la société essentielle, universelle. — 451. Le bien d'une société particulière ne peut être opposé au bien de la société universelle. — 452. Quelle est la vraie notion du bien des sociétés particulières ; distinction de l'utile et de l'honnête. — 453. De là deux sortes de bonheur social; — 454. d'après quels principes on en doit juger : unité, efficacité; — 455. unité de la fin, unité de l'autorité, — 456. unité dans la dépendance, ou harmonie sociale. — 457. Efficacité sociale. — 458. Esprit public; — 459. législation, économie politique. — 460. Première notion de ]& civilisation ; erreurs vulgaires. — 461. D'après la nature des moyens, nous aurons différentes sociétés, spirituelles, temporelles, militaires. — 462. D'après le nombre des moyens, nous aurons des sociétés égales ou inégales. — 463. Résumé des diverses sortes de sociétés particulières. — 464. Origine de la société; preuves de fait: le mariage; — 465. preuves de raisonnement.

— 466. La société domestique produit la société politique. 179