TOME I

agissante , doit nécessairement admettre une fin pour laquelle elle agit, une fin d'autant plus parfaite que cette intelligence elle-même est plus parfaite (o). Cette fin sera infiniment parfaite si l'intelligence est infinie, et voilà en dernière analyse pourquoi Dieu ne peut agir que pour lui-même , étant seul infiniment parfait. D'un autre côté, qui n'a remarqué, au moins dans certains cas particuliers, une admirable proportion entre les moyens et la fin, proportion évidemment déterminée par l'Ouvrier suprême, et qui prouve évidemment qu'il a eu un but? Mon œil voit, mon oreille entend , et la merveilleuse structure de ces organes nous manifeste leur fin ; le Créateur m'a donné les yeux pour voir et les oreilles pour entendre : « Tout, dit un auteur, tout a sa correspondance dans les créatures , l'aile avec l'air , la nageoire avec l'eau , le pied avec la terre ; on ne peut considérer un être à part (6). »

109. Je sais que des sophistes ont eu l'audace d'affirmer que l'homme s'était servi , pour entendre , d'un certain cartilage qui avait poussé par hasard aux côtés de sa tête , et pour voir, d'une certaine bulbe qui s'était formée par hasard dans la cavité de son front [XXV]. Dieu merci , la race de ces sophistes (c) paraît éteinte , ou du moins refoulée dans l'ombre ; tout le monde aujourd'hui rougirait de participer à ce délire impie. « Les athées eux-mêmes, c'est la remarque de M. Bufalini, n'oseraient plus dire que les abeilles n'ont pas la trompe pour tirer le miel des fleurs , mais qu'au contraire elles tirent le miel des fleurs, parce qu'elles sont pourvues d une trompe ;

ut Gèrent ratione eguerunt , sed inleliigi qualia sinl sioe summa ratione non possunt?... Âutquishuuc hominem dixerit... qui ea casu fierit dicat , quae quanto consilio geranlur nullo consilio assequi possumus? — Cic. De nat. deor.ll. 44.38.

(fl) Ainsi un peintre veut exprimer lidée du beau qu'il a conçue , et Tidéal qu'il conçoit est d'autant plus beau que le peintre lui-môme est plus habile dans son art.

{b) Virey, Hist. nat. du genre hum, Tom. III, pag. 50.

[c] Le comte de Maistre leur inflige une autre épilhète dans ses Soirées de Sainl'Pélersb., 5" Entretien , p. 241 . Ed. Brux., 4 838.