DE LA JUSTICE ET DU DROIT SOCIAL

SOMMAIRE

341 L'idée d'ordre produit l'idée de droit : analyse de cette idée. — 342. Cette notion indique un pouvoir non matériel — 343. fondé sur la vérité et sur la justice ; de là vient que le titre du droit est un titre irréfragable, — 344. et ne peut être invoqué que par des êtres intelligents. — 345. Dans quel sens on prend les expressions : droit sur les biens , droit sur les actions, elc.

— 34G. Différence entre le droit eiYautorité. — 3'47. Le droit vient de l'ordre qui assujélit une intelligence au bien d'une autre intelligence. — 348. L'homme est la matière et l'occasion de cet ordre. — 349. Droits aliénables et inaliénables. — 350. Définition du droit. — 351. Obstacles à l'exercice du droit: la violence, la collision, — 35^2 . l'obscurité; droits non rigoureux.

— 353. Notion de la justice sociale. — 354. Fondements de la justice : égalité naturelle spécifique ^ — 355. inégalité naturelle des individus. —

356. Conciliation de ces deux principes : l'égalité est la base de l'inégalité. —

357. Application de ces principes aux biens individuels et aux biens sociaux.

— 358. La justice comntutative et la justice distributive. — 359. Premier droit correspondant au premier devoir social. — 360. L'indépeiidance , qui existe dans l'ordre abstrait, — 361 . est limitée par la collision avec les droits d'autrui.

— 36Î. Le droit n'est pas annulé par la collision. — 363. Règles à suivre quand il y a collision. — 364. Conclusion.

341 . La société , nous Favons vu , est une conséquence nécessaire de la nature humaine ; elle n*est que Tapplication du premier principe moral h Tassociation naturelle d'individus qui sont unis entre eux par des devoirs réciproques. L'ordre moral est donc la base de la société, car tout devoir est fondé sur un ordre moral résultant d'un ordre naturel (103 , 107). Or, ridée de Tordre est la règle naturelle de Tintelligence , puisque Tordre n'est pas autre chose que la vérité ; cette idée