Livre damours intitulé Paniphille

Id.

S. d. (vers i494)-

Id.

/.'Homme pccheur.

Sans gravures.

1495 (28 avr.).

Gen'uve, Loys Cruse, dit Guerbin.

Fleurs et maniérés des temps passes (Fasciculijs) (2).

Avec gravures,

Paris, Antoine Verard.

Cleriadus et Meliadice.

Sans gravures (?)

S. d. (vers i495).

Id. Pierre le Caron.

Jean d’Arras, Melusine (3).

Avec gravures.

1493 et 149C.

Id. Antoine Verard.

Vincent de Beauvais, Miroir hystorial, 5 vol.

Id.

i4gG (7 mai).

! y on, Pierre Marescbal et Barnabé Chaussard.

Robert le diable.

Id.

Id. (rSjuin).

Lyon (?)

Artus de Bretaigne (4).

Id.

TOURS, Jean du Liège.

Vie de monseigneur S. Martin.

Id.

S.d. (vers 1496).

Lyon, Pierre Marescbal.

Le Livre intitule les quatre choses.

Id.

Paris, Jean- Philippe Manstener.

Brandt, la Nef des folz.

Id.

Pouen, Jean le Bourgeois.

L’Internelle Consolation (5).

Gravures sur bois.

Id.

Paris, Antoine Verard.

Merlin [les Prophéties de).

Avec gravures.

S.d. (vers 1498).

Id.

Ogier le dannoys (C).

Id.

Id.

Id.

CoME.STOR, la bible historiée (7).

Id.

(i) Voir à l’année 1488. — (2) Voir à l’année i483. — (3) Voir à l’année 1478. — (4) Voir a l’année i4g3.

— (5) Peut-être la première édition. — (C) Réimprimé à Paris par le Petit Laurens. avec primée à Paris pour Bartliélemi Verard, sans date.

figures. — (7) Réitn-

RÉSULTATS APPROXIMATIFS QUI RESSORTENT DU TABLEAU PRÉCÉDENT (les réimpressions non comprises).

De 1471 à 1479 incl. Lyon a imprimé : 15 ouvrages français dont 4 avec gravures et asansgr.

Paris —

Les autres villes

De 1480 à

Lyon —

Paris —

Les autres villes

— lo —

De 1490 à

Lyon —

Paris —

Les autres villes

Totaux :

RÉ

CAP ITUL ATION.

Livres français avec gravures.

sans gravures.

Lyon

Paris

Autres villes

!îo 16

Totaux

Nota. Les points d’interrogation (?), si nombreux dans les colonnes de ce tableau, indiquent les incertitudes et les desiderata de la bibliographie des livres français gothiques à gravures. Il serait désirable que ceux qui possèdent quelques-uns de ces rares volumes voulussent bien nous aider à combler ces lacunes.

DE L\ GRAVURE SUR BOIS

A la fin du quinzième siècle et dans la première moitié du siècle suivant, la gravure sur bois, compagne fidèle des narrations épiques, en facilite la diffusion et les introduit de plus en plus dans toutes les classes de la société. Avant l’invention de l’imprimerie, c’était en vers et en style plus relevé que les légendes historiques se conservaient dans de somptueux manuscrits et faisaient palpiter le cœur des châtelaines en excitant, dans les châteaux, l’enthousiasme des preux pour les hauts faits de la chevalerie ; désormais c’est dans des traductions en prose vulgaire, qu’elles vont descendre, s’avilir par leur bas prix et succomber sous la critique et la raillerie des Rabelais et des Cervantes. Délaissées à la fin du seizième siècle, livrées aux presses les plus vulgaires et aux impressions de la veuve Oudot à Troyes, elles iront se perdre dans la Bibliothèque bleue, ou se confondre sur le Pont-Neuf, avec les almanachs populaires et les quolibets de Tabarin.

Le tableau qui précède montre comment l’industrie des livres à gravures, née du besoin d’accroître l’intérêt populaire des ouvrages d’imagination en langue française, après avoir commencé à j Lyon vers 1476, s’y développa pendant les der- 1 nières années du quinzième siècle, Paris, vers ! 148B, ressentit ce mouvement, en ce qui con-

cerne les livres français, dont Verard devint le zélé propagateur. L’étude des livres lyonnais ! imprimés avant isoo offre donc de l’intérêt au i point de vue de l’histoire de la gravure, et quelque ressemblance avec l’industrie des romans ilj lustrés de notre époque. Mais les livres lyonnais de ce temps sont si rares (je parle seulement des i ouvrages français, à gravures, ayant un intérêt populaire) , qu’il est presque impossible d’en j suivre les progrès dans ces incunables, dont un I seul exemplaire existe, soit à Munich, à Turin, i à Lyon, et de les comparer avec ceux qui sont j sortis d’autres villes. Cette rareté permet de sup- ■ poser qu’un certain nombre d’entre eux ont j complètement disparu et nous seront à jamais in- ; connus. Il est même digne de remarque que les j incunables les plus importants et qui ont joui de , tout temps d’une grande notoriété, les livres^othi- 1 ques les plus beaux ou qui ont de belles gravures, j ne sontpasles plus rares; on les conserve dans i presque toutes les grandes bibliothèques publiques ou particulières privilégiées, qui ont pu se les procurer de longue date. L’habitude des premiers imprimeurs de tirer sur peau vélin quelques exemplaires des livres latins classiques, des ou- I vrages de luxe, des missels, des livres d’heures,

I des chroniques, a préservé de la destruetion un ^ certain nombre de beaux exemplaires de cette classe d’ouvrages. C’est ainsi, par exemple, que

les éditions dites magontines (i), et celles de Verard, en France, bien que fort belles, ne sont pas d’une rareté comparable à celle de telle mince brochure de circonstance, en langue vulgaire, qui semblait n’avoir aucune valeur au moment de son apparition. Cette remarque s’applique aux romans illustrés imprimés à Lyon, à Genève, à Chambéry, à Abbeville, à Rouen, antérieurement à l’exploitation régulière du grand libraire parisien Antoine Verard. Destinées, sur le marché de Lyon, à la librairie nomade, sorte de colportage de l'époque, ces éditions, sans tirage sur vélin et sans miniatures , sans autre prétention que celle d’occuper l’oisiveté des habitants des châteaux ou celle des petites villes, rarement admises dans les bibliothèques des monastères, ont promptement disparu dès que les progrès de la langue, le changement des types et des formats les rendaient surannées. Aussi dans cette catégorie des livres lyonnais, si estimés des bibliophiles, les plus précieux se trouvent seulement dans la bibliothèque publique de Lyon, récemment enrichie des livres lyonnaisdeM. Coste, ou dans la célèbre collection de M. Yéméniz.

Ni en Allemagne ni en Italie la gravure sur bois, introduite beaucoup plus tôt qu’en France dans les livres d’un usage populaire, n’a pris le développement rapide qui s’est manifesté dès que notre librairie française et chevaleresque l’eut adoptée. Les exemples de cet emploi s’y montrent presque isolés, sans pénétrer dans les classes populaires. Dès 1461, en effet, Pfister imprimait avec figures à Bamberg (l’un des berceaux de l’imprimerie) le premier livre en langue allemande, avec date, et ce Livre des Fables, Der EdeUtein, avait été précédé de deux autres, sans date, imprimés vers 1 489 oui 460 (voy. col. 57). A Augsbourg, Hans Bæmler avait imprimé en 1472 et 1473 le Belial de Theramo en allemand, avec figures, et ce n’est qu’en 1474 qu’il imprima le premier livre de chevalerie en allemand, la Mélusine. Ces gravures allemandes des premiers temps sont grossières et très-inférieures aux images des livrets xylographiques. En i467, un autre imprimeur allemand , Ulrich Han , faisait paraître à Rome le premier livre à gravures sur bois sorti de l’Italie, les Meditationes du cardinal Turrecremata. Sauf un peu plus de pureté dans le dessin, c’est encore un spécimen de l’art primitif des xylographes allemands. En 1473, un typographe de même origine, Jean Czeiner, de

(1) Van Praet put dresser la liste de trente-sept exemplaires sur vélin du Rationale Durandi, imprimé par Faust et Schoiffer, en 1459. Je possède un exemplaire, provenant de la Bibliothèque de Munich, de ce livre, qui doit être ajouté à cette liste. C’est le second livre imprimé avec date. Il n’est pas moins intéressant que le Psautier sous le rapport typographique

Reullingen, donn.Tit à ülm la première édition de Boccaee, De mulieribus Claris. Ici l’art est en progrès ; les gravures , quoique rudimentaires, ont un assez beau caractère.

Les premiers livres français à gravures, avec date certaine , la Melusinc de l’imprimeur Steinschaber à Genève, et le Miroir de la Rédemption de Matthieu Husz à Lyon , tous deux publiés en août I47S, dus aussi à des Allemands, ne pouvaient guère s’affranchir des formes traditionnelles et s'écarter beaucoup du style des ouvrages antérieurs. Melusine, dont un exemplaire est conservé à la Bibliothèque impériale, a cependant quelque mérite; le dessin est naïf, il a de la grandeur et un certain caractère rappelant les belles xylographies. Malheureusement je n'ai pu voir le premier livre lyonnais à gravures, ce Miroir sorti des pre.sses de Matthieu Husz, mais j’ai pu examiner le Reliai en français, de 14ri, qu’il faudrait pouvoir comparer au Reliai allemand d’Augsbourg, 1475. Dans l’édition lyonnaise, due, selon toute apparence, à ce même Matthieu Husz, les gravures sont encore très-rudimentaires. 11 en est de même de celles du Livre du roi Modus, publié pour la première fois en i486 à Chambéry, par AntoineNeyret(i). Jacques Maillet, qui a imprimé à Lyon des livres à gravures de 1489 à ISIS, n’a pas été plus heureux, si j’en juge par les planches de son édition de Valentin et Orson, i489, la première de ce roman. La gravure sur bois lyonnaise de ce temps se ressent donc fortement du goût dominant en Allemagne et en Suisse, mais dans sa rudesse elle conserve quelque sentiment du de.ssin et la naïveté d’un art primitif, sans toutefois approcher du style des figures de la Danse des Morts publiée en I486 à Paris, par Guyot Marchand. C’est seulement dans les gravures du Térence, imprimé à Lyon par Jean Trechsel, en i495, que l’art se manifeste réellement, dans le dessinées figures, la composition des scènes et l’exécution de la gravure, encore large pourtant et presque linéaire.

Voici la succession chronologique des imprimeurs lyonnais qui ont donné des livres avec gravures sur bois.

Guillaume Le Roy ( 1475-1488) partage avec Barthélemi Buyer (i475-i48o) l’honneur d’avoir imprimé en i475 le premier livre sorti des presses de Lyon, et en H76 le second des livres français avec date. C’est le s juillet (i4ao? le millésime manque), que l’on voit paraître pour la première fois la gravure sur bois appliquée en France aux romans de chevalerie (voir le ta-

(1) L’honorable président de la Société des bibliophiles français, M. le baron Pichon, en possède un superbe exemplaire.

bleau) . Les planches d u fierabras sont très-rudimentaires et grossoyées. Celle qui est au commencement représente le géant à cheval ; dans une autre grande planche placée à la fin, on voit un roi sur son trûne avec ses chevaliers. Aux deux autres ouvrages que Le Roy publia, l’un en 1482 , le Procès de Bélial, in-fol., l’autre le Livre des Eneydes, in-fol., en i485, les gravures sont déjà un peu moins grossières que celles du Fierabras.

Vers le même temps, deux autres imprimeurs associés, Nicolas Pistoris (ou Philippe), de Bensheim (i477-j488) et Marc Reinhart, de Strasbourg (i477-i49i), produisirent aussi à Lyon des livres à gravures. Mais le plus important à notre point de vue des imprimeurs lyonnais, avant Jean Trechsel, est Matthieu Husz, qui exerça de i477 à 1498. Comme notre Verard, il a consacré en partie ses presses aux livres français avec gravures. Les bibliographes lyonnais, M. Péricaud et M. Monfalcon, citent une cinquantaine d’ouvrages sortis de son imprimerie depuis le Miroir, cpi\ paraît être le premier livre français daté orné de gravures. De 1485 à 1495, il fut associé avec Jean Schabeller, et, bien que Ton ne connaisse rien de lui après 1498, on sait qu’il vivait encore en isoe. La plupart de ses impressions contiennent des planches en bois qui doivent être plus ou moins rudimentaires, à en juger par celles que j’ai pu voir. Après lui viennent Jean Cyber ou Siber (i478-i498), qui fut son associé en 1482, puis Pierre Hongre ( 1477-1 498), dont les productions n’offrent rien de particulier.

JEAN DU PRÉ (l486-149o).

Cet imprimeur doit nous arrêter davantage, car il se pré.sente, à son sujet, une question des plus embarrassantes, celle de l’identité de ce typographe lyonnais avec l’imprimeur parisien du même nom. Dans son excellente Bibliographie lyonnaise du xv® siècle, M. Péricaud l’aîné n’a pas hésiié à confondre le premier avec le Jean Du Pré qui imprimait à Paris de i48i à isoi , qui y a créé peut-être l’industrie des grands ouvrages de liturgie (i), qui a de plus produit le premier livre parisien en français avec gravures, et qui a imprimé le plus ancien ouvrage daté portant le nom de Verard. (Voir le tableau, col. 2ii-i2.)

Voici comment s’exprime sur ce point M. Péricaud (2) ;

(1' Le Missale parisienne, Parisiis, .loann. de Prato et Desiderins Uuyiii, 1481, in-f° (Van Praet, f'éliiis de la Bibl. du roi, t. l, p, 160, n“ 219); c’esl le plus ancien missel imprimé en France .avec date et avec des gravures.

(2) Ribliogr. lyonn., seconde partie, p. 13.

DE LA G R AV U K E SUR BOIS

« Dupré (Jean), en latin Johannes a Prato onde Pratis, imprimeur à Paris dès 1 48 1, transporta ses presses en t48S à Salins, dans la Franche-Comté, et le premier ouvrage qu’il y imprima fut un missel à l’usage de l’église de Besançon. L’année suivante, il était de retour à Paris. En I487, il vint à Lyon, où il imprima, avec Nicolas Phelip, les Fies des anciens saintz peres hermites, etc., datées du ts janvier i486 (i487 n. s.). De Lyon il se rendit à Abbeville, où il imprima la traduction de la Cité de Dieu de saint Augustin par Raoul de Presles, datée du 12 avril I486 (i487 n. s.). En 1489 il était à Paris, où il imprima le missel de Châlons; mais bientôt il reparut à Lyon, où il demeura jusqu’en 1494 ou 9S, époque à laquelle il retourna dans la capitale. »

Dans ce système, Jean Du Pré serait l’exemple le plus extraordinaire de la vie nomade de plusieurs des imprimeurs de cette époque, qui transportaient un faible matériel de ville en ville pour le mettre au service des libraires de l’endroit désireux défaire imprimer, et où ils séjournaient aussi longtemps qu’on pouvait entretenir leurs presses. Mais je ne saurais croire qu’il en ait été ainsi pour Jean Du Pré de Paris, dont la présence simultanée pendant neuf années à Paris et à Lyon constituerait, comme on va le voir, une véritable ubiquité.

Ce Jean Du Pré, de Paris, était un imprimeur d’un grand mérite. J’ai dû le citer (col. 120) comme le créateur des vignettes en relief sur cuivre, et comme un éditeur de livres à gravures beaux et bien imprimés. M. Brunet, ayant remarqué la forme de ses caractères, qu’on retrouve dans quelques-unes des plus belles impressions de Verard, éditeur qui, comme on sait, faisait rarement connaître ses imprimeurs, et voyant figurer ces mêmes types dans les éditions de Rouen, de Salins, d’Abbeville, auxquelles il a contribué, croit qu’il fut fondeur et peutêtre graveur en caractères, ce qui est assez probable; mais cette identité des caractères et des ornementations de l’imprimeur lyonnaisavec ceux-ci existe- t-elle ? Je ne le crois pas. D’ailleur.*!, d’un autre côté, notre Jean Du Pré était l’un des libraires j urés de l’Université, fonction qui semble devoir entraîner la résidence dans l’étendue de sa juridiction. Ildemeurail en effet, de i486 à i495, seule époque où nous connaissions son adresse, rue Saint-Jacques, à l’enseigne des Deux Cygnes. Dès ce moment, comme le constate M. Brunet [Manuel, s® édit., t. III, col. 4so), on ne voit plus figurer d’adresse sur les souscriptions de ses livres, dont le dernier ne paraît pas postérieur à l’année isoi. Mais, à partir de IS07, ce nom de Jean Du Pré figure de nouveau sur des livres d’un tout autre genre, avee cette adresse : rue des Poirées, à l’enseigne de Saint-Sébastien.

11 en est ainsi jusqu’en IS22, où ce nom disparaît encore pour reparaître en iS45 associé avec celui de Vaseosan (Maittaire, Ann., III, 430). M. Brunet a conclu avec raison, de l’existence des deux premières périodes de celte carrière, qu’il fallait attribuer le nom de Jean Du Pré, pour Paris seulement, à deux personnages; je crois même qu’en raison de l’apparition tardive du nom de Du Pré, associé de Vaseosan, il y aurait eu à Paris un troisième imprimeur du nom de Du Pré, ce qui prouverait combien la conformité du nom et du prénom était commune à cette époque.

Les éditions du Jean Du Pré (l®’), de Paris, se succédèrent presque sans interruption à Paris, sauf l’impression du missel à Salins et du saint Augustin à Abbeville, où peut-être son nom ne figure que parce qu’il aurait fourni ses caractères pour ces deux ouvrages. Voici l’énumération des éditions de Paris : 1481 (22 septembre), Missale parisiense, in-fol., figures sur bois (en société avec Désiré Huym) (i). — i482, Missale carnotense, in-fol.; le Trésor des humains- — i483, Boccace, Cas et ruines des nobles (premier livre français à gravures imprimé à Paris) ; Coutumes de Normandie ; Missale lemovicense. — I4S3, à Salins, Missale bisuntinum ; à Paris, Boccace, Cent Nouvelles (pour Verard). — i486, à Abbeville, avec Pierre Gérard, le premier volume de la Cité de Dieu de saint Augustin ; à Paris, saint Jérôme, Fies des Peres des deserts, avec figures. — i486 et 1487, Tite-Live, 2 vol. — 1488 (16 septembre), le second volume de Lancelot du Lac (Du Pré avait fourni ses caractères pour le premier volume de ce roman, exécuté à Rouen par Le Bourgeois) ; Heures à l’usage de Rome, fig. en relief sur cuivre. — i489 (18 mars), Missale parisiense ; 27 octobre, Missale cathalaunense, avec fig. — (Ici une lacune de dix-huit mois.) — 1491 (16 juillet), Missale rothomagense, fig. sur bois. — 1492, Missale meldense, fig. sur bois; 9 juin, Breviarium magnum parisiense, fig. sur bois ; 9 mars, Martial d’Auvergne, Devotes louanges, fig. sur bois. — 1495 (i8 mai), les Figilles de Charles Fil, fig. sur bois ; 23 juin, l'Arbre des batailles, fig. sur bois ; 10 mars, la Légende dorée, fig. sur bois. — Vers 1494, le Roman de la Rose, fig. sur bois. — Vers 149.3, la première des éditions sans date du Froissard, donnée par Verard. (Mêmes caractères que ceux de la Légende dorée.) — 1497 (30 septembre), Missale bisuntinense. — Sans date, les Lunettes des princes, avec quelques figures. — 1301 ? Lucani Pharsalia, et

(1) Dans les deux grandes planches au canon de la messe, la figure de la Vierge a beaucoup d’expression.

Guill. de Montserrat, Coinmentum super pi'agmatica sanctione.

On voit par cette liste, probablement incomplète, des travaux de ce grand imprimeur parisien, jusqu’ici peu connu, qu’il s’était adonné aux livres liturgiques de luxe, avec gravures, initiales ornées, tirage en rouge et noir, etc., puis aux livres français de littérature avec gravures sur bois. S’il eût transporté son industrie perfectionnée dans un centre de librairie comme Lyon, n’y aurait-il pas employé ses gravures, ses encadrements, ses fleurons, ses types de caractères et sa marque déjà estimée ? 11 n’en est rien cependant. Dans la liste des éditions du Jean Du Pré lyonnais, on ne rencontre qu’une seule fois le même ouvrage, les F^ies des Pères de saint Jérôme, et seulement deux autres ouvrages en français et avec gravures. Le reste se compose de livres latins de petit format et de peu d’importance.

Voici cette liste des productions du Jean Du Pré de Lyon, d’après l’ouvrage même de M. Péricaud et celui de M. Monfalcon : i486 ( is janv.), saint Jérôme, la Vie des anciens sainti Pères hermites, in-fol., fig. sur bois (en société avec Nicolas Pbelip). — 1487 (so novembre), Cuillermi Parisiensis postula, iu-4“ ; 8 février, Boetius, De consolatione, in-4". — I4S8, De imitatione Christi (avec cette marque J. D.) ; 4 novembre, Terentius, in-4" ; 2i décembre, ^tic^ores octo, in-4" ; lo février, Compottis, in-4”. — 1483 (is avril), Grammatica PeroUi,in-i'‘\ i2 octobre. Compote, in-4”; 10 décembre, CathoHcon, in-fol.; is avril, Zloetius, in-4”. — 1400 (lo octobre). Manipulas curatoruw , in-4” ; 2 décembre, in-4”.

— 1491 (25 août), \di Mer des histoires, in-io\., lig. sur bois, — 1492 (10 décembre), Auctores octo, in-4”. — 1493, Eberhardi græcismus, in-4°; idem, Boetius. — i494 (8 juin), Vies des Pè/'C5, in-fol. — 1493 (21 novembre), Creporii Xll decretales, in-fol.

Durant neuf années, d’après ces dates, le Jean Du Pré de Lyon a donc imprimé dans cette ville sans longue interruption, comme le Jean Du Pré de Paris l’a fait dans la capitale pendant une vingtaine d’années. Néanmoins, malgré ce que cette situation et la différence si tranchée des genres d’exploitation semble présenter de concluant en faveur de la non-identité des individus, la question ne pourra être tranchée définitivement que par la confrontation des ouvrages similaires des deux Du Pré, chose assez difficile, puisque les livres parisiens de l’un se trouvent en partie à la Bibliothèque impériale et les livres lyonnais de l’autre dans la bibliothèque publique de Lyon.

J’ai pu, néanmoins, constater sur un exemplaire de la 3Ier des hystoires de i49i du Jean Du

Pré de Lyon , conservé a la Bibliothèque impériale, mis à côlé des impressions du même temps qu’elle possède du Jean Du Pré de Paris, que les caractères du livre lyonnais, quoique beaux, bien gravés et très-bien fondus, ne sont pas les mêmes que ceux de l’imprimeur parisien (i). Mais un fait curieux m’a frappé: les grandes initiales S, I, L, sont des imitations manifestes, quoique réduites, de celles que l’on rencontre dans le Lucan, Suetoine et Salluste, imprimé par Pierre le Rouge pour Verard en 1490, et reproduites dans YOrose du même Verard du 21 août 1491.

En apportant mon contingent d’observations à la curieuse question des Jehan Du Pré, je n’ai pas prétendu la résoudre, mais la recommander de nouveau à l’attention des savants bibliographes de Lyon.

En même temps que Jean Du Pré, on voit Jacques Buyer (i487-i498), probablement frère de Barthélemi Buyer, et Claude Hucniiv (i487) donner quelques livres à figures, qui n’ont d’autre mérite que d’avoir précédé celles du typographe Jean Trcchsel, dont s’honore la ville de Lyon.

jean TRECHSEL (i487-1498).

Les bibliographes lyonnais n’ont pu déterminer le lieu de naissance de ce célèbre imprimeur du xv” siècle : on sait seulement qu’il était Allemand. M. Péricaud ( Bibl. lyonn., 2® part., p. 20) se demande s’il ne formerait pas une seule et même personne avec le Johannes AUemannus de Mayence, qui, en i487, a imprimé à Lyon le Blissale lugdunense, in-fol. goth. à deux colonnes. L’examen des caractères pourrait donner plus de solidité à cette hypothèse.

Trechsel, que son instruction avait mis en relation avec les savants de son temps, dont il était fort estimé, eut pour correcteurs de son imprimerie le célèbre Jean Lascaris et Josse Bade d’Asch, qui plus tard fut l’un des imprimeurs distingués de la capitale (voir col. 132) et à qui Trechsel donna en mariage sa fille, nommée Thalie, remarquable par son instruction (2). Teechsel mourut en 1498, pendant l’impression de son édition d’Avicenne. Il eut pour successeurs ses deux fils, Melchior et Gaspard, dont nous avons déjà parlé (col. 47) à l’article d’Holbein.

L’imprimerie de Trechsel fit paraître un certain nombre de livres latins de théologie, de

(1) Ils leur sont même supérieurs. Lyon s’est distingué par la beauté de ses types; ceux qui ont servi aux impressions de Michel Topie sont très-remarquables , et pour la beauté de la forme, et pour la netteté et la précision de la fonte.

(2) Des trois filles qui naquirent de cette union, l’aînée épousa Robert Estienne, la seconde Michel Vascosan, la troisième Jean de Roigny.

DE LA GRAVUDE SUR BOIS

philosophie scolastique, etc., aujourd’hui tombés dans l’oubli. Mais la gravure sur bois lui doit un des spécimens les plus remarquables de l’art à l’époque qui a précédé immédiatement la Renaissauce. C’est l’édition de Térence, in-4°, en latin avec le eommentaire de Guy de Jouanneau (Guido Juvenalis), revue par Josse Bade, et ornée de i39 gravures sur bois.. Ce livre est intitulé : Terentius, cum interpretatione Guidonis Juvenalis; et au recto ; Guidonis Juvenalis natione cenomani in Terentium familiarissima interpretatione cum ftguris unicuique scenæ præpositis ( i ) .

On ne saurait attribuer qu’à l’extrême rareté de cette édition et au peu d’importance qu’on attachait au siècle dernier à la gravure sur bois l’oubli d’un ouvrage qui, bien que d’une époque aussi reculée, offre à un degré éminent les qualités d’une œuvre d’art. Toutefois, au commencement de ce siècle, Dibdin en reconnut le grand mérite, et , dans son enthousiasme pour cette branche de l’art méconnue avant lui par les bibliophiles, il fit reproduire, dans un supplément à sa BibliotJieca spenceriana, deux des gravures de ce livre comme spécimen à l’appui de la haute opinion qu’il en avait conçue. Mais, par mégarde, il annonçait l’ouvrage comme imprimé par Josse Bade {printed by Badius Ascensius)-, et cette erreur, souvent répétée depuis, priva quelque temps Lyon et Trechsel de l’honneur d’avoir produit ce beau monument de la typographie française au xv® siècle. Cependant Dibdin, en citant cette indication si précise qui se trouve vers la fin : Impressum est hoc opus cura atque impensis magistri Johannis Trechsel, incivitate lugdunensi, awnoMCCCCLXxxxiii ad quartum Ttalendas septembrias (2), ne défi) Dans un avis de Josse Bade au lecteur, placé à la fin du volume, il annonce qu’il a fait à ce commentaire de Jouanneau les additions et corrections qu’il a jugées utiles, excepté aux deux premières pièces, V Andrienne et V Eunuque, qui étaient déjà imprimées quand Jouanneau lui en accorda l’autorisation. Le mérite de ce commentaire, publié l’année précédente à Paris, avait frappé Josse Bade, et l’on voit, par l’autorisation tardive accordée par l’auteur, que la reproduction du commentaire fut faite par Josse Bade avant d’en avoir obtenu l’autorisation.

La même année deux autres éditions de Térence parurent à Lyon, mais sans gravures, l’une ope?-a Antk. Lambillonis, in- goth., l’autre per Petrum Latorni, in-f“, ce qui semble indiquer que l’usage de la langue latine s’était conservé à Lyon dans les diverses classes de la société.

C2) A propos de cette date, jc^ dois signaler une coïncidence d’époque qui a peut-être sa signification. Je trouve ceci à la page 9 de la Bibl.lyoun.de M. Péricaud : « Lors de l’entrée de Charles VII (lisez Char- « les VIII), le 6 mars 1494., inaistre Anthoine Chiva- « let et maistre Jehan Perreau, dit de Paris, furent « chargés par le consulat, l’un de la poetrie et versiji- « cation, l’autre de la paincture et décoration du mys- « tèrequi fut représenté devant la cour.» N’y auraitil pas quelque rapport entre la présence du célèbre miniaturiste à Lyon et la publication des dessins du Térence? Si ces curieux Mystères, qui avaient trait, disent les historiens, à l’expedition d’Italie et tour-

vait avoir aucun doute à cet égard. D’ailleurs, la marque de Jean Trechsel, imprimée en rouge avec ses initiales 1. T., se trouve à la fin du livre.

Sur les 1B9 planches qui ornent ce volume, les deux premières occupent toute la page. La première nous montre l’auteur dans sa bibliothèque. La seconde est la représentation trèscurieuse d’un théâtre où figurent les ædiles et le peuple. En avant du proscenium, on voit la musique représentée par un joueur de flûte, et, dans le soubassement du théâtre, les fornices où sont figurées des scènes qui du latin ont fait passer dans notre langue le mot qui en dérive. Les 1S7 autres planches n’occupent que la moitié de la page et sont distribuées ainsi : 50 pour YAndrienne (la figure de Calliopius est répétée en tête de la pièce suivante, et la i7® planche est recouverte par un sujet qui n’avait pu sans doute être gravé au moment de l’impression); 28 pour V Eunuque (dont deux fois celle de Calliopius); 24 pour Y Heautontimorumenos (dont trois sont répétées); 30 pour les AdelpheS] 26 pour le Phormion-, 21 pour YHécyre.

Ce qui fait le charme de ces nombreuses compositions, et ce qui est surtout apprécié des artistes, c’est la vie, c’est la mise en scène toujours vraie et aussi simple que spirituelle dans sa naïveté; c’est l’expression des figures et la pose naturelle de chaque personnage ; c’est enfin l’entente de la situation si bien rendue qu’elle semble vivante et justifie ce qu’en dit Josse Bade, « que si le commentaire explique « aux savants les difficultés du texte, les gra- « vures placées en tête de chaque scène per- « mettent même à ceux qui sont peu lettrés de « lire et de saisir le sens de chaque sujet qui y « est traité ( i ) . “

Si l’on compare cet ouvrage à l’un des chefsd’œuvre de l’Allemagne en ce genre, le Tewrdannekh imprimé par Schœnsperger à Augsbourg, et qui est postérieur de vingt-quatre ans au Térence , l’avantage est en faveur de l’Allemagne quant à l’effet pittoresque et à la science du burin; mais, si le graveur français n’a pas toute l’habileté de main, conséquence naturelle d’un état plus avancé de l’art et procédant plutôt du métier que du sentiment de l’artiste, il sait, du moins, dans un travail peut-être un peu trop large, conserver le style et l’esprit du dessin. Les connaisseurs préféreront, je crois, cette simplicité à l’exagération des ombres, qui rend souvent si confuses les planches de Schau-

naient en ridicule les princes coalisés, ont été imprimés, on n’en a retrouvé aucun exemplaire.

(1) « Effecirous ut etiam illiterati ex imaginibus « quas cuilibet scenæ præposuimus, legere atque acci- « pere possint comica argumenta. »

felein, tandis que, dans l’ouvrage français, tout est clair, naïf et vrai.

Quelques années plus tard, Grüninger à Strasbourg et Verard à Paris profitèrent de ces compositions pour orner leurs éditions de Térence; mais ils les exécutèrent moins bien, et affublèrent chaque personnage d’un costume à la mode de leur temps et de leur pays, en sorte, dit avec esprit et justesse M. Renouvier, que le comique latin subit, dans les trois représentations, toute la divergence de geste et d’accents qu’auraient montrée trois troupes de confrérie de la Passion, l’une lyonnaise, l’autre alsacienne, et la troisième parisienne (i).

Guillaume de Bossozel, imprimeur à Paris, fit servir en 1359 les planches de Trechsel, mais usées et mal ajustées, à son édition du Grant Therence en françois, pet. in-fol. (voir col. is-s).

C’est à Michel Topie de Pymont et Jacques de Herenberch (i4S8-149o) qu’on doit l’introduction en France des gravures en taille-douce sur cuivre. Elles accompagnent Les saintes pérégrinations de lerusalem et des lieux prochains (traduction tirée du latin de Bernard de Breydenbach), Lyon, 28 novembre i488, in-fol. goth,, ouvrage remarquable par la beauté de son impression typographique. L’apparition de ces gravures en taille-douce me parait devoir être postérieure aux planches exécutées sur bois à Lyon, et qui furent copiées d’après les planches sur bois de l’édition allemande de Mayence, 1488. Je possède trois exemplaires de l’édition de Michel Topie, tous semblables quant au texte ; deux ont les planches gravées sur cuivre, et l’autre a les planches gravées sur bois. Elles diffèrent de celles de l’édition de Mayence. Les mêmes imprimeurs lyonnais ont donné, en 1490, une édition du Recueil des histoires trogennes de Raoul Le Fevre, aussi précieuse, dit M. Brunet, par sa grande rareté , que curieuse pour les gravures en bois qui la décorent. On en trouve d’exacts fac-similé dans les Ædes altliorpianæ , t. II, p. 246 et suivantes.

Quelques libraires ou imprimeurs de ce temps, Guillaume Balsarin (i488-iso5), Jacques Maillet (i489-ioio), Pierre Himel d’Allemagne (i49o), Pierre (P‘‘) Mareschal (i400isoo), associé en 1493 avec Barnabé (P*') Chaüssard (i493-131o); Étienne Gueynart (1495-tsio ) ; Claude Davost (i495-131o); Jean Mareschal (i495-is5i); Jean de Vingle (i494-is!2) ; Jean Dyamantier (i493-isoe) ; Jacques Arnoullet (i493-i30C>), ont publié des ouvrages en français pour la plupart, quelquefois en première édition, et par conséquent très-précieux au point de vue de l’histoire littéraire et de la bibliographie, mais dont la gravure,

(1) Renouvier, Origine de la gravure, p. 234.

rudimentaire et d’un travail grossoyé, n’offre rien de remarquable.

Parmi les livres ornés de gravures qui parurent à Lyon sans nom d’imprimeur, il convient de citer : la Grande Danse macabre des hommes et des femmes., historiée et augmentée de beaulx dicts en latin avec le Débat du corps et de l’amc, la Complainte de l’ame dampnée, une Exhortation pour bien vivre et bien mourir, la Vie du mauvais Antéchrist, les Quinze figures et le Jugement dernier; le tout composé en ryme francoyse et accompagné de figures. Lyon, le 1 8® jour de février l’an 1499, in-f°goth. Cette Danse macabre est la première qui offre réunies la danse des hommes et celle des femmes.

Les quatre fils Jymon... C'y ftnist IKystoire du noble et vaillant Régnault de Montauban. Imprimé à Lyon, le 20 avril 1493, in-f“.

La Danse des Jveugles ( par Pierre Michault), in-4° goth.

Parmi les imprimeurs étrangers qui vinrent se fixer à Lyon figure Boninus de Bononis, de Raguse (i49i-iS38) (Benoît Bonnyn ou Bonnin en français). Après avoir exercé à Venise en 1478, à Brescia et à Vérone, de i480 à i49i, il .s’établit à Lyon, où nous retrouvons son nom (ou peut-être celui d’un fils de même prénom) jusqu’en 1S38. Les gravures contenues dans les deux éditions d’un livre d’Heures qu’il a imprimé à Lyon sont très-remarquables. Le dessin et l’exécution de ces planches, où figure une Danse des morts, ont un certain caractère italien qui les distingue de toutes celles qui ont paru en France.

Bonnin, nourri dans son pays des traditions italiennes en typographie et en gravure, a pu amener avec lui quelques ouvriers tailleurs de bois, qui auront exécuté à Lyon les planches de ces Heures, plus finement travaillées qu’on ne le faisait à l’époque où elles ont paru. Dès 1487, il avait publié à Bre.scia une édition des Fables d’Ésope en italien avec 67 figures sur bois. A Lyon, il semble avoir tenté d’introduire l’industrie des beaux livres de liturgie, si prospère à cette époque dans la capitale. On connaît de lui un Missel à l’usage de Chalon, et un Bréviaire de l’ordre de saint Benoît, imprimés à Lyon.

Son livre d’Heures a pour titre : (tfficium beate Marie Virginis cum multis laudibus et devotissimis orationibus. Imprcssum Lugduni expensis Bonini de Boninis dalmatici , 1499, 20 mars, in-8°. Une autre édition, qu’il fit paraître le 26 août 1301, reproduit les mômes planches. Dans cette dernière, le texte est imprimé en caractères d’un gothique romanisé très-beau et d’un goût remarquable. Parmi les planehes de ce livre, petit in-8°, celle de la Visitation, qui occupe la page entière, a un cachet tout à fait italien.

Je ne dois pas oublier de dire que Bonnin I (ou son fils?) a imprimé à Lyon en issa la seconde édition, presque aussi rare que la première, d’un livre curieux, condamné, on ne sait trop pour quoi, et supprimé avec le plus grand soin : le Cymhalum mundi, de Bonaventure des Periers. A partir de cette époque, on ne trouve plus trace du nom de Benoit Bonnin.

Jacques Sacon, ou Zacchoni, Piémontais (1497-I022) (t), Jacques Huguetan (1497- 1S12), Jacques Moderne (t499-isB6), ferment la série des 'imprimeurs lyonnais de livres à gravures ayant débuté dans le xv® siècle ; mais, par répoque et le genre de leurs travaux, ils appartiennent plutôt à l’art lyonnais de la Renaissance, dont il reste à nous occuper.

Au commencement du seizième siècle la littérature populaire se compose en grande partie des ouvrages français déjà publiés au siècle précédent. Les presses reproduisent dans les petits formats du temps, c'est-à-dire en in-4° et in-a® (correspondant en dimensions à l’in- a® et à l’in- 12, mais un peu plus carrés que de nos jpurs) les traités de chevalerie, les chroniques, les romans des cycles carolingien, du Saint-Graal et de la Table ronde, les Danses macabres, les Calendriers des bergers, divers ouvrages deBoccace, de Gringore, de Champier, etc., dans lesquels on plaça des gravures sur bois rudimentaires et insignifiantes. Ces nombreuses publications fournirent un aliment à l’activité des Claude Nourry, dit le Prince (isot-isss), Janot des Champs (ou de Campis) (isos-iso?), Étienne Baland (iso6-io4s), Vincent de Portunaris, qui de Trente en Italie se fixa à Lyon (isio-i34i), Jean Marion (i si 7-iS2o), Gilbert deViLLiERs (iS20-i3So), François Juste (is24-is47), célèbre par ses éditions de Rabelais, Jean Lam- BANY(t 328-1 329) et surtout d’Olivier Arnoul- LET (1818-1338), éditeur qui joue à Lyon, au commencement du seizième siècle, un rôle correspondant à celui des le Noir et des Trepperel dans la capitale.

Jean et François Frellon (1315-1339), d’origine allemande, ainsi que nous l’apprend Nicolas Bourbon de Vandœuvre dans stsNugæ, ont complété en 1347 les Simulacres de la Mort de Hans Holbein en faisant graver les douze dessins que le décès du graveur (Lützelbürger, sans doute) n’avait pas permis de faire paraître en 1338 dans l’édition de Melchior et Gaspard Trechsel, ni dans les premières des

(1) Il imprima en 1517 une édition de Virgile in-f° dont les gravures sur bois, insérées dans le texte, doivent être les mêmes que celles de l’édition donnée par Grüninger, à Strasbourg, en 1502, et qui reparurent dans l’édition imprimée à Lyon par Jean Crespin, en 1529. Zacchoni avait imprimé à Lyon, en 1499, une édition de Virgile, mais sans gravures, venetiis characteribus.

Frellon. Excepté cet ouvrage célèbre et les Figures de la Bible^ du même maître (voir col. 70), que ces imprimeurs reprirent également dans le fonds des Trechsel, je ne vois aucun autre ouvrage à gravures' sorti de leurs presses.

Jean Crespin (1321-1333) a imprimé en 1329 une grande édition in-folio de Virgile, dont le texte, entouré des commentaires de Servius, etc., et des annotations de Béroalde, a été revu par Josse Bade, qui y a joint l’opuscule in Priapi lusum. La plupart des gravures de Grüninger ornent cette importante édition.

Sébastien Gryphe (i 823-1 36g), le savant imprimeur, qui est pour Lyon ce que Robert Estienne fut à Paris (1), a donné fort peu de livres avec gravures. On lui doit cependant une Bible latine en 8 vol. in-ie (1342-1349), ornée de figures remarquables, dont quelques-unes se rapprochent du style de Holbein.

Les rapports qu’il eut avec le savant imprimeur Froben sont constatés par un fait incontestable. Je rèmarque que le grand encadrement in-f“ du titre des Commentaria de Dolet, imprimés en 1356 par Sébastien Gryphe, est le même que celui dont le beau et savant dessin ne saurait être attribué qu’à Holbein et dont Froben s’est servi pour son édition des d’Érasme, Bàle,

1820. A côté de la figure représentant Aristote, on voit même les deux lettres I F (Jean Froben), marque qui se retrouve sur plusieurs planches gravées pour lui d’après Holbein. On ne saurait douter que ce ne soient les mêmes gravures sur bois ou plutôt sur cuivre en relief qui aient servi aux éditions de Bàle et de Lyon. Ce même encadrement, composé de quatre pièces, avait d’abord paru à Bâle en 1320, sur le titre des Erasmi adagia, imprimés par Froben, puis en tête du Strabon in-f®, chez Valentin Curio en 1 823, et en 1 S26 chez André Cratander, en tète de l’Hippocrate, d’où il revint à Lyon pour orner l’édition de Dolet en 1836, puis le Lexique de Calepinus, imprimé par Sébastien Gryphe en 1340.

Si les quatre bandes qui composent ce cadre eussent été clichées, il faudrait que l’art du clichagc eût été porlé dès lors à un degré de perfection extraordinaire ; car, autant que j’en puis juger sur les exemplaires que je possède, l’impression de Lyon, qui aurait été faite sur des clichés, est identique à celle de Bàle : pas un seul trait n’est empâté ou défectueux.

Pierre de Sainte- Lucie (1 350-1 333) a imprimé en 1349 un livre fort curieux pour l’histoire de la fabrication des étoffes et des broderies en France, intitulé : Fleur des patrons de lingerie, etc., in-4® orné de gravures sur bois.

Viennent ensuite dans l’ordre chronologique :

(1) Voir, pour sa biographie, M. Monfalcon, Manuel du Bibliophile et de l’Archéologue lyonnais^ Paris , 1857, gr. in-8“, p. wi.

Denys de Harsy (iS5j-i!>i4) et Melchior et Gaspard Trechsel (is31-i344), dont je ne vois pas d’autres livres illustrés que les deux chefsd’œuvre de Hans Holbein dont il a été parlé col. 47 et suivantes ; puis Pierre (II) Mares-

CHAL (lB52-|o3l).

Thibaud Payen (Theobaldus Paganus] (is34iBGi) a publié en i3S7 une jolie petite édition déformât in-i6, du Nouveau Testament, ornée de 96 gravures occupant presque toute la grandeur de la page. Les mêmes sujets se reproduisent plusieurs fois dans les divers évangiles. Le caractère du dessin est tout l’opposé de celui de Salomon Bernard ; les figures, au lieu d’être sveltes et élancées, sont courtes et carrées. Aucun trait n’est croisé, et, bien que l’exécution semble indiquer une époque antérieure à la date du livre, quelques-unes de ces compositions ne sont pas sans mérite, surtout celles de l’Apocalypse. Elles avaient paru précédemment dans une édition italienne du Nouveau Testament, donnée par Guillaume de Roville en iBso.

MATTHIEU ou MACÉ BONHOMME (|S37-1360).

Il est, après les de Tournes et G. Roville, dont il va être question, l’imprimeur lyonnais de la Renaissance qui a produit le plus de livres à vignettes ornés de jolies gravures. Parmi ses nombreuses publications, je me bornerai à citer les suivantes ;

Dans les années iS48, is49, iSoi, il a imprimé des éditions des Alciatiemblemata, in-a", dont les encadrements sur bois qui entourent chaque page, formés de cariatides et d’enroulements, sont riches et variés. Ils sont marqués du , monogramme P. V. Le style des sujets n’est t point celui de Bernard Salomon, auquel on les i attribue. Les figures ne sont pas aussi allongées ; elles ont d’ailleurs moins de grâce et de > naïveté. Je les crois de Jean Moni. Ces mêmes ’ gravures ont reparu dans les éditions de Guil- ' laume Roville, 1349, i3so, iS66, 1373, in-s", où f l’on voit son écusson et son adresse substitués à ceux de Macé Bonhomme. A la page 39, sur une gravure représentant le tombeau d’Archiloque, on voit figurer dans un encadrement la lettre M au-dessus du mot Archilochi. Est-ce l’initiale du graveur ou l’indication du mot Manibus ?

Orlando furioso, traduiido en romance castillano, 1330, in-4° (in casa de Gulielmo Rovillio), réimprimé eni336 (Bonhomme ou Roville).

Les Considérations des quatre mondes (par La Perrière), in-8°, 1332, à Lyon par Matth. Bonhomme et à Tolose par J. Moulnier. Chaque page est encadrée d'ornements gravés sur bois où l’on voit figurer les lettres I. P. et 1. M., que l’on retrouve dans la Morosoplüe imprimée l'année suivante.

Picta poesis, par Barth. Aneau, in-i6, iS82. Petit livret orné de 102 jolies gravures, réimprimé en 1336 et 1360. Louis et Charles Pesnot l’ont aussi réimprimé, mais fort mal , en i363 , avec les mêmes gravures et de même format.

L’imagination poétique , traduction en vers françois des latins et gréez, par l’auteur mesme d’iceux (Barthélemy Ancau), i332 ,in-8°. Réimprimé en 1336. Les gravures, au nombre de 106, sont fort jolies : elles ne me paraissent pas cependant être du Petit Bernard.

La Morosophie (de La Perrière), 1335, petit in-8", contient cent emblèmes moraux. Dans quelques-uns des ornements qui encadrent chaque page, on rencontre les lettres I et M que l’on avait supposé être les initiales du graveur Jean Moni; mais M. Renouvier croit y voir plutôt celles de Jean Mounier, cité par Strutt comme graveur sur bois et imprimeur à Toulouse, ainsi qu’on le voit dans les Considérations. Le privilège est concédé à J. Mounier et J. Perrin, libraires à Tolose, qui ont fait achever cette édition à Lyon par Macé Bonhomme, « par consentement et accord des susditz impetrans. » Ce n’est pas seulement les lettres I M , mais aussi celles de I P, ainsi que la date de i33i, que l’on remarque dans ces encadrements, ce qui ne permet pas de douter que ces deux marques ne soient celles des deux libraires de Toulouse, Jean Mounier et Jean Perrin. Mais indiquent-elles qu’ils sont les graveurs de ces planches ou seulement qu’elles sont leur propriété ?

L’ouvrage intitulé Pétri Costalipegma,in-&° , 1333, contient un grand nombre de petits sujets dont le style français ne manque pas d’élégance. Les pages où sont ces sujets sont encadrées. Dans l’édition que Bonhomme a imprimée en français ( Le Pegme de P. Cousteau ) en i360, les sujets sont les mêmes, mais les encadrements diffèrent.

lîossueti de natura aquatilium, in-4“, i338. Les poissons y sont bien dessinés.

Après cet imprimeur viennent Gilles et Jacques Huguetan (i358-i34o), puis le célèbre Étienne Dolet (1338-1344) (1), qui a fait usage de la gravure sur bois dans quelques-unes de ses publications.

Pierre de Tours (i340-i33i) illustra de gravures sur bois ses éditions de Rabelais.

Sulpice Sabon (1344) a donné une édition remarquable de Délié objet de plus haute vertu (par Maurice Seève) : on y remarque quelques jolies vignettes (2).

it) Voir pour sa biographie le remarquable ouvrage de M. Joseph Boulmier ; Etienne Dolet: sa vie, ses œuvres, son martyre; et mon Essai sur la Typographie, p. 774 et 890.

(2) Elles viennent d’être reproduites dans une réimpression de cet ouvrage, par M. Louis Perrin, successeur des habiles imprimeurs de Lyon, et qui com- I mence à introduire, dans ses charmantes éditions, des