LES DE TOURNES

Né à Lyon en iso4, d’une famille originaire de Picardie, Jean de Tournes reçut la savante éducation des typographes d’alors chez Melchior et Gaspard Trechsel; puis il entra dans l’imprimerie de Sébastien Gryphe où il se perfectionna dans sa profession. Les premiers ouvrages sortis de ses presses avec certitude portent la date de io4s.

De Tournes était homme de lettres lui-même; il possédait parfaitement l’italien et l’écrivait purement. On a de lui des épitres en fort bon latin et en français très-correct. Typographe de goût, il a fait graver des caractères destinés spécialement à ses petites éditions des poètes italiens. Sa Bible et son Nouveau Testament, en langue vulgaire, publiés vers i34s, prouvent qu’il avait embrassé la religion réformée. Cependant le mérite de ses éditions le fit nommer, sous Henri II, imprimeur du roi à Lyon. En 1348, Jean de Tournes s’associa Guillaume Gazeau; mais à partir de iss9 son nom figure seul en titre sur ses publications. Son goût pour les arts se révèle dans le grand nombre de livres ornés de gravures sur bois, de fleurons, initiales et entourages, dus pour la plupart à Bernard Salomon dit le Petit Bernard, qui paraît lui avoir consacré pre.sque exclusivement son talent. Dibdin, en plusieurs endroits de ses ouvrages, fait de de Tournes un grand éloge.

Son enseigne, que l’on voit encore sur la maison qu’il occupait (elle a été rebâtie), porte les deux vipères enlacées avec cette légende : Avx devx viperes. La devise qui accompagne sa marque sur ses livres est : Quod tibi fieri non viSt alteri ne feceris.

Jean de Tournes, Guillaume Roville et Macé Bonhomme ont simultanément publié un grand nombre d’ouvrages illustrés d’une grande quantité de gravures sur bois. Imprimant dans la même ville, employant les mêmes papiers provenant des fabriques d’Angoulême, déjà célèbres par la belle qualité de leurs pâtes, la finesse du fil métallique de leurs toiles, la pureté de leurs eaux et l’habileté de leurs ouvriers, le mérite de leurs impressions offre les mêmes caractères. Toutefois c’est Jean de Tournes qui, en général, a apporté un soin plus particulier et plus soutenu aux nombreux ouvrages sortis de ses presses. Ses livres à vignettes de petit format sont aujourd’hui fort recherchés des bibliophiles.

gravures sur bois. Peut-être qu’un jour, encouragée par lui, la gravure sur bois lyonnaise rivalisera avec la beautéjdes types qu’il a fait exécuter à l’imitation de ceux des de Tournes, et des caractères romains dont les modèles lui ont été fournis par les inscriptions antiques existant à Lyon en si grand nombre.

Après vingt années de travaux qui ont rendu son nom célèbre, il mourut de la peste le 7 septembre I3G4, ayant fait des legs en faveur de l’Eglise réformée et des pauvres de Lyon.

Son imprimerie passa à son fils, Jean II, qu’il s’était associé depuis 1S39. Celui-ci, non moins instruit que son père, a écrit en latin les vies de quelques philosophes, des notes sur Pétrone, et on lui doit des traductions de livres latins et italiens ; mais ses impressions sont , .sous tous les rapports, inférieures à celles de Jean I®'. Quoique imprimeur du roi comme l’avait été ce dernier, il ne put se soustraire aux persécutions religieuses : sa maison fut dévastée, il fut emprisonné au couvent des Célestins en I3G7, et la plupart de ses livres furent brûlés. Cinq ans plus tard, il n’échappa aux massacres des funestes journées de la fête de saint Barthélemy qu’en se réfugiant dans la citadelle de Saint-Sébastien. Il reprit cependant les travaux de son imprime rie; mais l’édit de 1383, qui interdisait l’exercice de la religion réformée sous peine de mort, l’obligea de se retirer à Genève : Edicto regis, dii-W, cogor patriam, domum, Mæcenates plurimos, amicos innumeros relinquere ; Genevamque petere cum uxore et socero, tribusque ejus Uberis, quant quarto demum die appulimus. Il s’y fit naturaliser, y établit une imprimerie et une librairie, et y mourut en iGis à l’âge de 73 ans (i).

Voici celles des éditions des de Tournes qui renferment des gravures sur bois et dont j’ai connaissance.

Jean i®' de Tournes (is4o-i3G4).

1348. Il Petrarca, pet. in-12. On remarque, parmi les jolies gravures qui ornent ce volume, les portraits de Laure et de Pétrarque très-finement exécutés. 11 fut réimprimé par le même en 1347 et 1330, in-iG.

1347. Andreæ Alciati emblematumlibri duo. Lugduni , apud loannem Tornæsium et Guilelmum Gazeium, in-iG. Les planches, élégantes et bien gravées, paraissent être de Bernard Salomon; leur nombre est de 115. Elles sont les mêmes dans les éditions successives données par Jean de Tournes eniS48, iss4 et 1S3S,

— Marguerites de la Marguerite des princesses, très illustre royne de Navarre. Suite des Marguerites de la Marguerite. 2 parties en 1 vol. in-8°. La pièce intitulée la Coche contient dix belles gravures sur bois.

— Saulsaye. Eglogue de la vie solitaire, par Maurice Scève, pet. in-a". Les deux gravures de ce volume sont charmantes.

(1) Voy. Monfalcon, Manuel du Bibliophile lyonnais, page 1.V1.

1S49. Les Fables d’Esope mises en rymes françaises (par Gilles Corrozet) avec la vie d’Esope par Antoine du Moulin, in-ie, imprimé par Jean de Tournes et Guillaume Gazeau. Cette édition contient cent charmantes gravures sur bois très-délicatement exécutées et que l’on croit dessinées par Jean Cousin. En comparant ces gravures à celles des Fables du très ancien Esope Phrigien, premièrement escriptes en græc et depuis mises en rithme françoyse (par Gilles Corrozet), in-a", Paris, Denys lanot, iS42, on jugera de la différence du style des livres à vignettes de Paris et de Lyon, à huit ans de distance. L’art à Paris est plus simple, l’exécution moins savante, et le goût des encadrements semble participer davantage de Holbein et de Geofroy Tory.

— OEuvres de Marot, pet. in*i2, lettres rondes. Il y a des figures aux métamorphoses. Réimprimé par le même en isss, issa, isse, et par Jean 11 de Tournes en IS7S, 1S78, iS79, IS8S, in-i2 et in-ie.

— Chyromance et physiognomie par le regard des membres de l’homme faite par Jehan de Indagine, traduit en françoys par Antoine Du Moulin, pet. in-8”. Les neuf planches relatives aux JwÊfemenfs par les nez, dont chacune offre un contraste résultant de ses diverses formes, ont été reproduites dans le petit volume intitulé Ponrtraicts divers, imprimé par Jean de Tournes en iS37.La Chyromance a été réimprimée à Paris par Jean Ruelle : j’ignore si les gravures sont les mêmes.

I oso ? C’est à cette date, que je crois erronée, que Hibùin [Decameron, t. I, p. I82) cite « une Bible ou plutôt l’Ancien Testament. C’est, dit-il, la première édition et la plus précieuse ; elle contient environ 240 bois. >> Ce doit être la même que celle dont parle Papillon, et qu’il dit être si rare qu’il n’a pu en rencontrer qu’avec peine deux exemplaires complets en douze années de recherches. Il ajoute qu’elle ne contient que l’Ancien Testament en 240 gravures environ, avec des quatrains français au-dessous. Ces figures ont 8i millim. de largeur sur 87 de hauteur; elles doivent être, dit-il, du Petit Bernard. (Tome I, p. 209.) Ces indications prouvent que cette Bible n’est autre que les Figures du Vieux Testament, plus connues sous le nom de Çuadrins historiques de la Bible, dont Paradin a fait la traduction française en quatre vers pour chaque sujet et qui sont placés au bas des gravures. (Voir à l’année 1S35, col. suiv.)

1331. (Spécimen de gravures sur bois). Plaquette sans titre, imprimée d’un seul côlé, portant à la page i*^® : A Lion, lan de Tournes, 1331. Le cadre, composé d’arabesques blanches sur fond noir, porte au bas la croix de Lorraine. Vingt-deux de ces gravures représentent des

scènes du théâtre antique; la neuvième porte la croix de Lorraine.

— Æsopi Phrygii fabulæ elegantissimis iconibus, etc., in-i6, grec et latin. Les gravures de ce petit livre sont seulement au nombre de trente-huit. On en voit reparaître quelquesunes dans les Fables d’Ésope imprimées à Genève en 1694 par Samuel de Tournes. « Elles « sont, dit Papillon (t. 1, p. 204), au nombre de « trente-trois, et ont été dessinées par Jean « Cousin et copiées à Lyon vers 1600. J’ai vu, « ajoute-t-il, un livre de la Vie d’Ésope et de « scs Fables, imprimé à Lyon, en grec et en la- « tin, et vendu par Jean Jullieron, où il y a de « ces copies; elles n’approchent pas des origi- « naux. » L’édition de Jullieron, dont parle Papillon, était probablement moins bien imprimée que l’édition, de Jean de Tournes de iS3i que je possède. Les planches, identiques avec celles de l’édition de Paris, me semblent même être les originaux transportés à Lyon.

Le fils de Jean de Tournes a donné, en 1870, une autre édition d’Ésope grecque et latine, de même format, mais beaucoup moins bien exécutée. Elle renferme soixante et une gravures ; celles qui ne font pas partie de l’édition de Paris sont en général très-inférieures.

1332. Les quatre premiers livres de l’Eneyde, traduits par DesMazurcs. Voir col. 240.

— Solitaire premier, ou prose de muses et de la fureur poétique, plus quelques vers lyriques, 1342, in-8°. Solitaire second, etc. (par Pontus de Thiard), 1S32, in-4". Ce .second volume contient quelques gravures sur bois. Au verso du titre se trouve un très-beau portrait de Thiard à l’âge de 32 ans.

1335. Le Nouveau Testament de N.-S. Jésus- Christ, in-16. Ce volume, très-bien imprimé en lettres rondes, est orné de charmantes petites compositions de Salomon Bernard.

— La Bible en français, 1335-1334, s volumes in-16 ornés de jolies gravures.

— Quadrins historiques de la Bible (par Claude Paradin), in-s", première édition. Cette partie contient 80 planches; la seconde, les Quadrins historiques de l’Exode et autres sujets de la Bible, parurent la même année en 123 planches. Total, 178 planches. Les figures sont celles dont parle Papillon et qui (selon lui) auraient paru en 1 33o. Elles sont excellentes et sont généralement attribuées à Bernard Salomon. Jean de Tournes publia successivement, de 1335 à i888, ces mêmes planches avec un texte espagnol, anglais, italien, allemand, flamand et latin.

Je n’ai pu voir cette première édition de 1835 citée par M- J. -Ch. Brunet, qui ne contient que 30 planches pour la Genèse; mais je pos.sède l’édition française de 1338, où se trouvent réunie.s, ainsi que dans l’édition italienne de 1334,

dont Maraffi a composé les octaves, les diverses parties de l’Ancien Testament, ainsi composées : Genèse, 9S pl. — Exode, 77. — Lévitique, 4..

— Deutéronome, i. — Josué, i. — Juges, 6. — Ruth, I. — Rois, 2B. — Paralipomènes, s. — Esdras, i. — Tobie, 4. — Judith, i. — Esther, i.

— Job, I. — Ezéchiel, i. — Daniel, 4. — Jonas, 5.- — Machabées, 2. — Total, 25i gravures(t).

Dans une édition française des Figures du Nouveau Testament, de iBSo, que je possède, faisant suite aux Quadrins historiques, les planches sont au nombre de 96, dont : Figures des Évangélistes , 4. — Les Évangiles, B4. — Les Actes, 11. — L’Apocalypse, 27 (2).

Les 96 planches, qui ont paru pour la première fois dans le Nouveau Testament de ibbb, format in-t6, diffèrent, quant àla dimension, de celles de l’Ancien Testament, qui sont plus grandes et qui occupent toute la largeur de la page. Les Quadrins historiques de la Bible sont accompagnés des quadrins de Claude Paradin (5). Dans les Figures du Nouveau Testament, les sixains sont de Charles Fontaine.

Ces compositions de l’Ancien et du Nouveau Testament sont très-remarquables et placent Bernard Salomon au nombre des artistes qui font honneur à ,1a France. La gravure est même en général tellement satisfaisante, qu’à en juger par quelques-unes, on ne serait pas étonné que les mômes artistes eussent été capables d’exécuter les bois de plusieurs des beaux dessins que Hans Holbein a composés pour sa célèbre suite de la Danse des Morts ou du moins pour les Figures de la Bible, imprimées par les Trechsel.

— Epitome thesauri antiquitatum, etc., ex museo Jacobi de Strada mantuani antiquarii, in-4°. C’est un recueil de médailles au nombre de quatre cent quatre-vingt-cinq, tant figures que revers, exécutées sur fond noir et fort bien imprimées. Les mêmes planches ont servi la même année à une édition française. « On re- « connaît facilement dans ces gravures, dit Pa- « pillon (t. I, p. 2i5),.le goût de Bernard Salo- « mon. » « Ce sont, dit M. Duplessis {Histoire de la gravure, p. 2s), les médailles de ces empereurs que le Petit Bernard a tracées de sa

(1) Ces nombres sont les mêmes dans l’édition en latin de 1558; mais, dans l’édition de 1560, la Genèse a une planche de plus, la Naissance de Benjamin, signât. E. C’est une très-jolie gravure.

(2) L’édition de 1579 contient 5 gravures de plus aux Actes des apôtres.

t3) Dans l’édition latine de 1558, les Rois, 1. III, ch. 17, on lit ces vers où les souvenirs de l’antiquité païenne se mêlent au sujet biblique d’Hélie ressuscitant l’enfant de la veuve :

Falali înfanlem privât Proserpina crine Et conclamatuni juin fore inaler, ail : pins Helias vitales redderet auras Percjue Jovem ælernun» jam redivivus cat.

Dans les traductions françaises, ces allusions païennes ont disparu.

pointe la plus délicate ; les figures se détachent sur un fond noir qui, en rappelant le travail des nielles florentins, permet de donner un certain relief au personnage et accentue en même temps la physionomie ; ce livre, doublement curieux au point de vue de la numismatique et de la gravure, obtint dès son apparition le succès qu’il méritait, car, l’année même où il fut publié, Jean Louveau en donna à Orléans une traduction française dans laquelle les mêmçs planches furent employées. »

— Métamorphosé, autrement VAsne doré de L. Apulée de Madaure. Lyon, Jean de Tournes et Guillaume Gazeau, in-i6. Soixante-cinq gravures sur bois. Jean de Tournes l’a reproduite en 1B86.

— Juin Obsequentis Prodigiorum liber, in-8°. Les figures paraissent dessinées par le Petit Bernard , mais ne sont pas ses meilleures compositions. Jean de Tournes en a donné l’année suivante une édition italienne et une autre en français en iSbb.

1BB4. Biblia sacra suivie de Sanctum Jesu Christi Evangelium, in-a°, hb2 pages sans les tables, à 2 colonnes, petits caractères. Elle contient HB gravures pour l’Ancien Testament et 85 pour le Nouveau. Ces planches avaient servi aux Quadrins historiques de la Bible (quadrins de Paradin), publiés l’année précédente. On y trouve aussi les gravures tirées en partie du Nouveau Testament imprimé par de Tournes en 1SB5, format in-ic, et qui ont reparu dans les Figures du Nouveau Testament (sixains de Fontaine) de ibb6.

iBSo. Erreurs amoureuses (par Pontus de Thiard), in-8°. En tête est une jolie planche sur bois représentant le portrait de la maîtresse de l’auteur.

1336. Les XXI Epistres d’Ovide, in-i6 de 489 pages. Réimprimé en 1375 par Jean II de Tournes. Jérôme de Marnel me paraît en avoir copié les gravures dans ses éditions de iS7i, 1374 et 1380.

— Cosmographie du Levant, par Fr. -André Thevet d’Angoulesme , pet. in-4. Le nom de Guill. Gazeau est joint à celui de de Tournes. Réimprimé en 1336.

1337. Pourtraicts divers, petit in-8°. C’est un recueil de gravures sur bois sans aucun texte, composé de cinquante-neuf planches dont vingt-deux petites représentations théâtrales (la onzième de ces planches porte la -^), de onze sujets divers et de neuf planches offrant chacune deux .têtes placées en regard et dont les types sont contrastés. Ces dernières sont extraites de la Chyromance d’Indagine publiée par de Tournes en 1349.

— Autre charmant volume in-8° d’un format plus grand, sans aucun titre ni indication finale.

composé des feuilles A-M. Au milieu des 192 pages entourées des divers encadrements exécutés pour Jean de Tournes, est un médaillon, fort bien gravé, avec le nom des personnages et les devises extraites de leurs maximes ou livres, en grec, en latin, en français ou en allemand. Ainsi, au-dessus du portrait de Marot, on lit : A la vertu la mort n’y mord ; à celui de Vespasien : Bonus odor lucri ex re qualibet ; à celui de Columelle : L’espérance sans travail ne peut engendrer que du vent.

Dans ces petits volumes, où le verso n’était pas imprimé, chacun pouvait , conformément à un usage imité des Allemands, faire inscrire par ses amis des pensées ou devises, comme aujourd’hui dans nos albums. On connaît plusieurs de ces anciens Albums ainsi imprimés en France et en Allemagne.

— Devises héroïques de Claude Paradin, in-8° (avec Guill. Gazeau). Le titre est imprimé dans un encadrement composé de sujets grotesques qui rappellent les Songes drolatiques de Pantagruel. 26 1 pages et cent quatre-vingts gravures, avec le privilège accordé à de Tournes en janvier iss6 « pour le désir et affection qu’il ha de faire proufit à la Republique. »

— La Métamorphosé d’Ovide figurée, pet.

in-8®, 1 3S7, est peut-être le plus joli livre de celte époque qui ait été exécuté avec des sujets et encadrements (au nombre de cent soixanteseize) gravés sur bois. A wonderful little volume ! s’écrie Dibdin. On ne saurait trop regretter que les moyens imparfaits dont l’imprimeur disposait alors n’aient pas permis de mieux faire ressortir la finesse et la grâce de ces charmantes gravures dessinées par le Petit Bernard. Alors on ne lui ferait pas le reproche de surcharger de tailles son travail. Les encadrements sont d’un goût délicieux et très-variés (1). « Je conseille les curieux («ic) de les bien exami- « ner, car ils le méritent, dit Papillon ; le tout est « d’une délicatesse et d’une liberté charmantes. » Cet ouvrage a été réimprimé par Jean de Tournes en 1 S64 avec deux autres sujets et les pages encadrées ; son fils l’a réimprimé ensuite en iS85, en iJ>97eteniG09, sans encadrements, format in- 1 6 .

Jean de Tournes a donné aussi une édition en flamand des figures tirées des xv livres des Métamorphoses d’Ovide t Excellenten Jiguren... Lion, Jan von Tournes, iS37,in-8®.

« Quoique les bordures qui encadrent les pa- « ges,ditM. J.-Ch. Brunet, soient d’un style assez

(1) «Some of these borders are purely arabesque, olbers are fancifully ornamented — and some again are composed of groups of ligures, either grave or gay,beautiful or grotesque , but executed with a brilliancy and précision wich must render ail rivalry hopeless. » — Dibliographical Decameron, t. I, p. 183. Les sujets ont, sans l’encadrement, 54 millimètres de large sur 42 millimètres de haut.

« érotique, de Tournes les a employées dans l’é- « dition des Psaumes mis en vers par Marot et « Théodore de Bèze, qu’il a donnée en iss7. »

Avec les planches originales, Jean de Tournes a imprimé la Vita et Metamorphoseo d’Ovidio figurato et abbreviato in forma d’epigrammi da Gabriel Symeoni, isse, petit in-8", avec ornements encadrant les pages, et son fils l’a réimprimé en 1384.

Ces mêmes gravures ont été contrefaites à Paris par Jérôme de Marnef et Guillaume Cavellat, pour l’édition qu’ils ont publiée en latin en 1336 et 1370, format in-i6, et en français en 1374 (i).

— La Bible (revue par les pasteurs de Genève), in-folio, 5 tomes en i vol., contient des gravures sur bois bien exécutées et un grand nombre de belles initiales fleuronnées.

1338. Une Bible en latin in-8®. Toutes les estampes de l’Ancien Testament n’y figurent pas, mais elle contient quarante-sept gravures du Nouveau Testament et quinze extraites des Actes des Apôtres.

D’après la description donnée par Papillon cette Bible différerait de celle que j’ai signalée à la date de 1335.

• — Illustratione de gli epitaffi et medaglie antiche de M. Gabriele Symeoni fiorentino, in*4°. Les médailles et antiquités sont bien exécutées, et le frontispice est un chef-d’œuvre de composition, d’ajustement et de finesse d’exécution. La même année Jean de Tournes en a publié une édition en français.

1360. L’Eneide de Firgile, prince despoetes latins., translatée de latin en françoys par Loys des Masures, Tournisien, in-4°. Chaque chant est orné d’une composition historique du Petit Bernard, ayant 108 millim. de large sur environ 80 millim. de haut. Les quatre premières sont les plus belles. Les Quatre premiers livres de l’Énéide avaient paru chez de Tournes en 1332.

— Hymnes du Temps et de ses parties, in-4° (2). Le texte consiste en vers de Guil-

(1) J’avais constaté ce fait par la comparaison des exemplaires de de Tournes que je possède et de ceux de Marnef, lorsque j’ai vu plus tard, dans la préface adressée par Jean II de Tournes à L. T. son singulier ami (édition de l’Olympe, Genève, 1609), « que « son pere ayant publié son édition des Figures des « Métamorphosés d’Ovide, avec des huictains au- « dessous , fut esbahi au bout de quelque temps « qu’il recongnut qu’on luy auoit contrefaict et pote ché ses figures. Mais tant s’en faut qu’il (son pere) et s’en voulust ressentir , que mesme il délaya de et vouloir imprimer (réimprimer) le livre, voulant et attendre que l’impression des autres fust vendue.»

(2) Ce livre est très-rare. Il forme 88 pages, y compris le frontispice. Dibdin dit n’en avoir jamais vu qu’un exemplaire appartenant à M. Douce. M. Brunet n’en cite qu’une édition, sous un titre à peu près semblable, datée de 1603, in-8‘’.

lauipe Gueroult sur le Temps, le Matin, le Jour et la Nuit, les Heures et les douze Mois. Chacun de ces sujets (ayant si millim. sur 67) est figuré par une composition allégorique ou naturelle qui l’explique. La forme est un ovale entouré d’un encadrement au trait qui n’est pas d’un goût très-pur. La gravure, d’un ton monotone, n’est pas non plus des meilleures. Papillon, qui décrit cet ouvrage (t. I, p. 20s), dit que les gravures sont du Petit Bernard, qui est nommé dans la préface.

1S6I. Alliances généalogiques des rois et princes de Gaule, par Claude Paradin. In-fol., avec des blasons gravés sur bois.

— Chronique de Savoye, par Guillaume Paradin. In-fol., édition augmentée « des figures de toutes les alliances de mariages qui se sont faits en la maison de Savoye depuis le commencement jusqu’à l’heure présente. » Elle a été réimprimée par les de Tournes en ieo2, Lyon et Genève, avec cent cinquante blasons gravés sur bois et intercalés dans le texte.

Jean 11 de Tournes (isso-isas).

Il réimprima plusieurs éditions des ouvrages à gravures donnés par son père, entre autres cinq éditions de Clément Marot, l’Ésope en 1370, les Épîtres d’Ovide, en IS75; les Figures de l’Ancien et Nouveau Testament, en i362, i37i, 1373, et les Métamorphoses d’Ovide, en 1364 et 1383.

1384. Vita et Metamorfoseo d’Ovidio, in-8°, aussi 1397. Les gravures sur bois sont celles de la Métamorphose figurée, publiée par son père. A la suite de mon exemplaire, je trouve un petit poërae italien. De natura et effetti délia luna nelle cose humane, suivi de la représentation fort bien gravée de la Fontana di Roiac inOvernia et de VApologia generale di M. Gabriello Symeoni contre a tutti i calunniatori, etc. Ces pages sont entourées d’un encadrement.

Ce même Jean II de Tournes s’est encore servi des planches originales pour une traduction complète en français des Métamorphoses qui parut à Genève en 1609 sous le titre à'Olympe, ou Métamorphosé d’Ovide, où, dans une lettre en date de 1382 (1), il dit «qu’il s’est servi pour l’orner des figures que son père avoit fait voir au public avec des buictains au-dessous, et qu’il avoit fait pourtraire par le- plus excellent ouvrier qui fust en France. »

Quant à l’édition de 1609, je me suis assuré que les cent quatre-vingt-treize sujets qui s’y trouvent sont les mêmes que ceux que Jean 1®'' de Tournes fit paraître dans la Métamorphosé

fl) J’ignore si cette édition de 1582 porte le titre d! Olympe ou celui de Métamorphosé.

d’Ovide fipuree de 13S7, mais sur ce nombre dix-sept sujets sont inédits : p. 2, le Chaos. — 138, Tiresias privé de la lumière. — las, les filles de Minée changées en chauves-souris.

250, Pülydectes et Persée. — 253, les filles de Pierus transmuées en pies. — 281, Ascalaphe mué en chat-huant. — 233, les filles d’Acheloiis converties en sirènes. — 270, Arachné muée en araigne. — 359, Médée et Créuse. — 4i6, origine des îles Echinades. — 43s, Lycha mué en roeher. — 696, les filles d’Anius muées en colombes. -— 724, Cercopes mués en singes. — 727, Phébus et la sibylle Cuméenne. — 747, la nymphe Canens. — 732, compagnons de Diomèdes mués en oiseaux. Ce qu’il y a de remar quablc, c’est que ces dix-sept gravures nouvelles sont en général supérieures aux autres, autant du moins qu’on en peut juger dans la détestable impression de Genève.

Un des descendants des De Tournes imprimait à Genève, en i68i, une assez belle édition des Figures de la Bible et du Nouveau Testament, avec les quatrains en latin et en français, et, ce qui est digne de remarque, c’est que, bien que* ce soient les planches originales, la gravure sur bois n’en paraît point notablement fatiguée.

Balthasar Arnoullet (1342-1333) a imprimé: le Premier livre des emblemes, composé par Guill. Gueroult, 1S30, pet. in-8°. Chaque emblème (il y en a vingt-neuf) est accompagné d’une gravure en bois. — Et Décades de la description, forme et vertu naturelle des animaulx-, tant raisonnables que brutz (par Barthélémy Aneau). 1349 et 1330, pet. in-8®. Presque toutes les pages sont enrichies de figures gravées sur bois avec une finesse d’exécution remarquable. Les jolies gravures des Décades ont servi aux éditions de 1332 et i36i.

François Gryphe (1339-1342) a donné une Bible latine, in-s“, contenant environ deux cents figures, dont quelques-unes sont répétées, et ayant de 62 à 63 millimètres de hauteur sur 42 de largeur. Elles diffèrent complètement par le style des dessins de Bernard Salomon, et .se rapprochent des gravures de la Bible de Holbein. Les quatre premières planches sont des copies modifiées de celles qui sont au commencement des Simulacres de la mort de ce maître. En 1339, François Gryphe avait obtenu un privilège pour un Novum Testamentum illuslratum insignium rerum simulachris... ad venustatem singulari artificio expressis. Les gravures qui accompagnent ce petit volume in-12 sont en effet très-jolies.

Les héritiers de Jacques de Junte [Jacobus deiGiunti) (1342-1368) ont imprimé, en r.^66, \c\)edi\x Flavius Josèphe en latin, avec vignettes

sur bois, dont il a été question plus haut, à l’article WOEiRiOT, col. is4.

François et Benoît Chaxjssart (1344) ont aussi publié des livres avec gravures sur bois.

GUILLAUME DE ROVILLE (l343-tS89).

Dès l’origine de l’imprimerie, on voit à Strasbourg Mentelin et Eggesteyn établir une sorte de rivalité pour la publication simultanée des mêmes ouvrages. A Paris, il en fut de même entre Ulrich Gering et Cæsaris et Stoll. Lyon nous donne un semblable exemple dans les ouvrages ornés de gravures sur bois, publiés par Guillaume Roville et Jean de Tournes, tels que Y Ancien et le Nouveau Testament , les Métamorphosés d’Ovide, les Emblèmes d’AlciaU les OEiivrcs de Marot , la Marguerite des Marguerites , etc., qui paraissent en même temps et dans le même format chez l’un et chez l’autre de ces deux célèbres imprimeurs, mais avec des gravures différentes. Rien ne prouve d’ailleurs que cette concurrence si active ait eu aucun caractère hostile.

Guillaume de Roville naquit à Tours en i3i8. Il apprit son art à Paris, et vint s’établir à Lyon vers 1348. L’imprimerie et la librairie qu’il y fonda devinrent bientôt très-florissantes, et lui acquirent une grande fortune.', D’un esprit distingué, il possédait à fond les langues latine et italienne, et écrivait bien en français. Il se distingua dans l’administration municipale, fut nommé trois fois échevin et recteur de l’Hôtel- Dieu de Lyon. Ses marques (1) montrent un aigle aux ailes éployées avec un ou quelquefois deux serpents. Sa devise est : In virtute et fortiina, et quelquefois : Rem. maximam sibi promittit prudentia. Sa grande marque est une des plus belles de cette époque d’apogée de l’art de la Renaissance.

Roville, comme son émule Jean de Tournes, a publié un très-grand nombre de jolies éditions en français, en italien, en latin. Les portraits, les gravures, les encadrements, les fleurons, les initiales ornées qui décorent ses livres, témoignent du bon goût de cet excellent typographe.

« Il avait de la science, dit Baillet ; mais ee « qui l’a particulièrement fait connaître à la « postérité est la curiosité qu’il avait pour les « figures et les portraits ; il n’épargnait au- « cune dépense pour tirer ou faire tirer les « hommes illustres, les animaux et les plantes « mêmes au naturel. Il serait à souhaiter néan- « moins qu’il y eût apporté plus de fidélité et « plus d’exactitude, et qu’il ne se fût pas donné

(1) NOS 216, 217, 5U et 695 de la collection Silvestre.

« la liberté d’inventer à plaisir les portraits et « les médailles qu’il voulait faire passer pour « véritables, comme dans le livre qu’il publia « en 1333, le Promptuaire des médaillés [i] . »

Parmi les ouvrages prineipaux que Roville a publiés avec gravures sur bois, on peut citer :

De 1346 à 1361, huit éditions de Clément Marot dans le format in-i6. La plupart d’entre elles contiennent de petites figures sur bois finement gravées.

ISA&. Alciati emblemata, in-8°, est un beau livre dont toutes les pages sont encadrées. Les compositions, différentes de l’Alciat de Jean de Tournes et qui ne paraissent pas dues à Bernard Salomon, bien qu’elles soient de la même école, portent la marque P. V. Elles sont correctement dessinées, d’un bon style et bien rendues par la gravure. L’édition donnée en 16I4 apvd hæredes Guillelmi Roville, en un gros volume in-8“, est plus complète mais moins précieuse.

Roville a réimprimé ces planches en 1349, 1330, 1331, 1338, 1366, 1375, avcc un texte latin, et en 1349 avec un texte italien, et la même année en espagnol. Les gravures sont les mêmes que celles de l’édition française donnée aussi à cette date par Macé Bonhomme.

1349. Les Marguerites de la Marguerite,, avec l’indication Pierre de Tours ou Guillaume de Roville. Un tome en 2 vol. in-i6.

— La magnificence de la superbe et triomphante entrée de la noble et antique cité de Lyon, faicte au très chrestienroy de France Henry deuxiesme de ce nom et a la royne Catherine son espouse, le 23 septembre 1548. Ce bel ouvrage in-s” parut en 1349 en français, ainsi qu’en italien. L’élégance du dessin et l’habileté de l’exécution des belles planches sur bois dont il est orné, les avaient fait attribuer, mais à tort, à Geofroy Tory (voir col. 17 s). La marque de l’imprimeur, placée sur le titre et reproduite dans le Manuel du libraire, t. II, col. 99, est dans le goût italien ; mais les gravures du livre sont d’un dessin fluet et d’une taille grasse, qui constitue une manière distincte.

1330. Dans le Nuovo Testamento de format in-16 qu’il a imprimé cette année, les gravures sont d’un genre intermédiaire entre le style archaïque et celui de l’école de Bernard Salomon qui va le remplacer. Elles sont en général trèsmédiocres et fort inférieures à celles du Nouveau Testament donné par Jean de Tournes dans le même format en 1335 (voir col. 231).

1332. Le Decameronde Jean Boccace, florentin, traduit de l’italien en françois, par maistre Antoine Le Maçon, in-i6. Réimprimé en 1333, 1338, 1360 et 1380. En tète de cha-

(1) Jugements des savants, t. I, p. 174.

DE LX GRAVURE SUR BOIS

cun des dix livres sont de très-jolies compositions finement gravées. En 1SS2 et en luss il en avait donné des éditions dont le texte est en italien.

1SS5. Promptuarium iconum insigniorum a sæculo hominum, subjectis eorum vitis per compendium , ex probatissimis auctoribus desumtis. 2 parties en un vol. in-4°. Guillaume de Roville lit paraître la même année une édition de cet ouvrage en italien, et une autre en français, sous le titre de Promptuaire des médaillés. II résulte de l’avis au lecteur que Roville a composée! dirigé ces différentes versions.

Ce livre, qui contient 824 médailles « offrant le portrait de tous les hommes célèbres depuis Adam et Eve jusqu’à Henri II », est remarquable sous le rapport de l’art. On y voit la gravure sur bois s’efforcer de lutter avec la taille-douce pour rendre le modelé des ligures au moyen d’un travail de tailles souvent croisées. La plupart sont très-bien exécutées, mais quelques-unes sont inférieures et dénotent que plusieurs mains ont concouru à cet ensemble « de metalles ou me- « dailles que, dit-il, nous avons faict pourtraire « sur le naturel, au plus près de lantique, en « la première piece, et puis consequemment les « avons faict imprimer, ayons souscriptà chas- « cune un sommaire abrégé des choses memora- « bles, recueilli en bref de tous les bons historio- « graphes et chroniqueurs , partout gardans « lordre des temps, des aages, des empires et « des royaumes succedens ou concurrens l’un à « l’autre. » Il ne faut pas prendre trop au sérieux ces assertions de l’éditeur, car un grand nombre des médailles du Promptuaire sont dépourvues d’authenticité ou même supposées, à commencer par celles d’Adam et Eve; mais à cette époque, on était peu scrupuleux en ce genre d’érudition. Toutefois la fidélité des portraits de contemporains rend ce recueil précieux. Celui de « Madame Marguerite, sœur unique du roy, » à qui est dédié le livre, est un véritable chef-d’œuvre. On en peut dire autant de ceux de Henri II, de François II et de Jeanne d’Albret : les tailles, quoique nombreuses, sont bien entendues pour arriver à l’effet sans nuire à la finesse des traits et à la ressemblance. Dans d’autres figures , la multiplicité des tailles rend leur aspect désagréable et devient un défaut. Telle est celle d’Eve, Heva uxor Jdam, où la xylographie, pour vouloir lutter de trop près avec la taille-douce, s’écarte de sa voie. Il est vrai qu’une habile impression , comme celle de nos jours, aurait amélioré l’effet de ces planches trop ouvragées ; mais on ne connaissait pas encore les re.ssources des hausses et surtout des découpages.

Ces gravures, dont le nombre de 824 dans la première édition s’est accru aux éditions pos-

térieures, et qui offrent les portraits de personnages vivant alors, ont été réimprimées dans les éditions de 1377-78, i38i-82; mais les amateurs préfèrent avec raison les premières éditions des livres à gravures sur bois, puisqu’elles sont en général mieux tirées et les bois moins fatigués que dans les réimpressions. Roville a fait servir ces mêmes portraits dans un grand nombre de livres de nature très-diverse.

1333. Discours sur la castramétation et discipline militaire des anciens Romains, des bains et antiques exercitations grecques et romaines., isss. — Discours sur la religion des anciens Romains, i336, 2 tomes en i vol. pet. in-fol. Cet ouvrage, traduit en italien par Gabriel Symeoni, a été imprimé aux mêmes dates. Roville a donné des éditions plus complètes, mais moins bien imprimées, du texte original en 13G7 et iS8i, in-4®.

Le grand nombre de gravures représentant les costumes et cérémonies, les bains, etc., sont largement exécutées ; les médailles, très-nombreuses, sont mieux gravées. Papillon croit que celles qui accompagnent la Castramétation ont été exécutées par Jean Moni.

1336. Les trois premiers livres de la métamorphosé d’Ovide, traduitz en vers françois, le premier et second par Cl. Marot, le tiers par R. Aneau- A Lyon, par Guillaume Roville, à l’Ecu de Venise (à la fin : Imprimé par Macé Bonhomme). Pet. in-8”. Toutes les pages sont encadrées. Les sujets paraissent être de la composition de Jean Moni ; mais ces gravures sont inférieures quant à l’exécution à celles qui ornent les éditions du même ouvrage données par Jean de Tournes.

1339. Dialogo delV imprese militari ed amorose di monsignor Giovio, vescovo di Nocera. In-4° de i94 pp. sans la table. Réimprimé en 1374, avec les Imprese heroiche e morali, ritrovati da Q. Symeoni, qu’on trouve quelquefois jointes à l’édition de 1339 de Paul Jove. Les mêmes planches ont servi à l’édition française qui a pour titre : Dialogue des devises d’armes et d’amours du s. PauloJovio, etc., 1361, in-4°, et à la traduction espagnole, in-4°, 1361 et 1362.

Les gravures et particulièrement les encadrements sont d’une belle exécution, et l’impression de l’édition originale est fort belle. En tête du livre est une lettre écrite en italien par Guillaume de Roville, où il dit que, lorsque l’ouvrage lui fut présenté, tous ses dessinateurs et graveurs [tutti ’ i miei intagliatori e pittori) étaient occupés à l’exécution de la Castramétation et Religion des Romains. Puis il fait l’éloge de Gabriel Giolito de Venise, en regrettant que ce retard ait été cause que cet imprimeur ait donné une édition à Venise du Dialogo

DE LA GRAVUUE SUR BOIS

di Giovio, mais que lorsqu’il en fut informé l’impression et les gravures de 1a sienne {nel wezzo de gli intaglii e figure] étaient trèsavancées, car il ne l’eût pas entreprise, per non far torto al buon Giolito.

IS60. Discours historial de l’antique cité de Nisme en la Gaule narbonoise, par Jean Püldo d’Albenas, in-fol. M. Renouvier trouve un tel mérite dans la gravure sur bois de cet ouvrage, qu'il pense qu’on peut l’attribuer à Hugues Sambin (voir plus loin son article aux artistes lyonnais). L’exécution en est large et hardie; mais cet ouvrage est presque entièrement consacré à l’architecture.

— Dialogo pio et speculativo con diverse sentenze di M. Gabriele Symeoni, in-4®. Les médailles qui ornent cet ouvrage sont bien dessinées et finement gravées. A la page 205 se voit la représentation figurée d’un tombeau en l’honneur de G. Symeoni. Cette belle composition offre son portrait entouré de figures, le tout parfaitement dessiné et gravé. A la fin du livre se trouve une grande carte sur bois représentant l’Auvergne.

I o6 1 . Description de la Limagne d’ Auvergne en forme de dialogue, avec plusieurs médaillés, statues et autres choses mémorables et non moins plaisantes que proufitables aux amateurs de V antiquité. Traduit du livre italien de Gabriele Symeoni, par Ant. Chappuys du Dauphiné, ln-4**, avec figures sur bois et sur cuivre et une carte. C’est probablement une version de l’ouvrage précédent.

i36o. Figures de la Bible, illustrées de huictains françoys (par Gueroult). — Figures du Nouveau Testament, illustrées de huictains françoys pour V interprétation et intelligence d’icelles (par Claude de Pontoux). IS70, atomes en un vol. in-a°.

II a paru les mêmes années une édition italienne avec les Stante toscane de G. Symeoni, et les mêmes figures ont servi pour une nouvelle édition italienne en iS77.

Papillon attribue, avec quelque raison, les figures de cette Bible à Jean Moni, dont le nom se voit à la gravure représentant saint Jude, ainsi qu’à celle du chap. x de l’Apocalypse.

Les éditions latines de la Bible Imprimées par Guillaume Roville sur les dessins de Moni, contiennent, savoir : celle de ises (l’Ancien Testament) : Genèse, ee. — Exode, eo. — Lévitique, 5. — Nombres, s. — Josué ii. — Juges, 14. — Ruth, 4. — Rois, 78. — Paralipomèncs, a.

— Tobie, 4. — Judith, i . — Eslher, i . — Job, i .

— Jérémie, i. — Ézéchiel, i. — Daniel, la. — Jonas, 4. — Machabées, s. Celle de i«7o (le Nouveau Testament) : Les Évangiles, si. — Les Actes, 49. — L’Apocalypse, 50. — Total pour l’Ancien Testament, aes et pour le Nouveau leo.

— io70. Arioste, Orlando furioso, in-ie oblong avec 3i petites gravures, chacune en tête des chants. Je crois que ce sont ces gravures que Papillon cite, t. I, p. aoi, et qu’il attribue à Salomon Bernard, cc qui ne me paraît pas fondé.

L’émulation entre Jean de Tournes et Guillaume Roville a été très-profitable au progrès de la gravure sur bois. Dans cette lutte, toutefois, l’avantage reste presque toujours à Jean de Tournes. Le sentiment de l’art, dans les livres dus à ces deux imprimeurs, est rarement inférieur à quelques-unes des compositions de Denys Janot et d’Étienne Groulleau. L’exécution simultanée d’une telle quantité de planches prouve que Lyon dut posséder alors un grand nombre de graveurs sur bois.

BARTHÉLEMI HONORATI ou HONORAT (lSo4-lS87).

Ce libraire a fait paraître quelques ouvrages encore très-remarquables à une époque où l’art du dessin et celui de la gravure sur bois touchent à leur décadence à Lyon comme à Paris. Je citerai entre autres :

Figures de la Bible déclarées par stances par G. C. T. (Gabriel Chappuys Tourangeau), augmantees (sic) de grand nombre de figures aux Actes des Apôtres. Lyon, par Barthelemi Honorât!, 1382, in-8®, avec privilège du roy.

Ce privilège, daté du ao juillet 1382, porte qu’il « est permis à Barthelemi Honorât! et Estienne Michel d’imprimer ou faire imprimer comme bon leur semblera... »

Les caractères employés pour l’Ancien et le Nouveau Testament sont les mêmes, et à la fin du Nouveau Testament on lit ; Imprimé à Lyon par Basile Bouquet. Au bas du titre de ce Nouveau Testament on lit : à Lyon, pour Barthelemi Honorati. Il semblerait donc que Barthelemi Honorati n’était alors que libraire, et que, s’il devint imprimeur, ce fut plus tard.

En tête des Actes des Apôtres le titre orné et d'un très-beau style annonce qu’ils sont représentés « par un grand nombre de figures qui n’ont par cy-devant esté vues et sont interprétées par stanzes par G. C. T. (Gabriel Chappuys) »,

Dans l’avis du libraire (Barthelemi Honorât) au lecteur, on lit : « ... Vous ne sçauricz voir « chose plus belle ny mieux faicte que sont les « figures des Actes des Apostres, esquelles le « peintre a monstré la grande industrie qui est « en luy, véritablement digne d’estre à jamais « prisée, et les tailleurs employé toute peine et « diligence à ce que leur ouvrage fustcorrespon- « dant à celuy du peintre ingénieux. »

Quel est ce peintre ingénieux? Papillon, t, I, p. 229, nous dit que c’est Jean Moni, et en effet

pour le style ces compositions ont une grande ressemblance avec celles des figures de la Bible imprimées, par Guillaume Roville, surtout dans la seconde partie.

Voici le passage de Papillon, relatif à ce livre des Figures de la Bible : « J. Moni, peintre et graveur en bois, de Lyon, copia aussi dans le même temps les figures de la Bible gravées en bois par Bernard Salomon, dit le Petit Bernard. J’ai une édition de cette copie de chez Barthelemi Honorati, de Lyon, en iS82; sous chaque estampe il y a un sixain françoi.s composé par Gabriel Chappuys Tourangeau. L’on peut connaître facilement cette copie d’avec l’original , car les figures , les lointains et les arbres sont tous tronqués ; d’ailleurs, la Bible de Bernard Salomon n’a qu’une stance de quatre vers sous chaque estampe. Les Actes des Apôtres de cette copie sont du dessin et de la composition de Moni. La gravure est bien coupée et un peu chargée de contre-tailles. J’y ai compté jbs estampes de la même grandeur que celles de l’Ancien Testament. »

Cette question, abordée par Papillon, m’a paru mériter un examen plus attentif, d’après les Bibles de Jean I®*" de Tournes, de Roville et de Barthelemi Honorati, que je possède.

Sauf les des Apôtres, dont les iss compositions me semblent originales, comme le déclare l’éditeur, les figures de l’Ancien et celles du Nouveau Testament publiés en 1S82 par le libraire Honorati, sont une copie des plus médiocres, quelquefois même une contrefaçon des charmantes inventions du Petit Bernard, connues sous le nom de Quadrins de la Bible. Le copiste a effectivement tronqué son modèle avec un vandalisme impardonnable , en remplaçant l’élégance de l’original par la lourdeur et l’inintelligence du plagiaire. Cette usurpation en présence de Jean II de Tournes, encore à Lyon en iS82, semble inexplicable, à moins d’un consentement de sa part. En tout cas, ce méfait attribué par Papillon au dessinateur de la Bible de Roville , que l’on est fondé à croire être Jean Moni, ne me paraît pas lui être imputable. En effet, outre que l’exécution lourde et pénible de la première partie de la Bible d’Honorati contraste avec l’esprit et la science déployés par Moni dans la Bible de Roville, cette dernière Bible se trouve aussi copiée

servilement dans l’édition d’Honorall de 1S82. Les cinq sixièmes à peu près de l’œuvre sont pris dans l’ouvrage de Salomon ; un autre sixième est pris à celui de Moni. Ainsi donc Jean de Tournes et Roville, qui exerçaient encore en 1S82, ont eu à souffrir de ces contrefaçons.

Il est vrai que Moni (si l’on doit lui accorder la composition entière de la Bible de Roville) a mis fréquemment lui-même à contribution l’œuvre de Bernard Salomon,. Sans parler de sa manière, qui appartient à la même école, ce qui a fait confondre par la plupart des amateurs son œuvre avec celle de Bernard Salomon, il s’est emparé souvent d’un ou plusieurs personnages des compositions des Quadrins, ou d’un groupe; mais, le plus fréquemment , c’est le motif général de la scène qu’il reprend avec d’importantes variantes. Une ou deux fois seulement, ses emprunts sont de pures copies , le plus généralement ses larcins sont si habilement dissimulés, il en tire même dans bien des cas un si bon parti, que l’œuvre un peu chargée de l’artiste des de Tournes acquiert, en passant par les mains de Moni, plus de clarté, de science et de correction. On ne saurait donc, en bonne justice, lui imputer les plates copies de la première et de la seconde partie du livre de Barthélemi Honorati.

Quant à la troisième partie de l’œuvre publiée par Honorati, que cet éditeur déclare inédite et qui est consacrée aux Actes des Apôtres , je la crois véritablement originale. Le style n’est plus, comme celui des Quadrins, inspiré de l’école de Fontainebleau : il a plus de gallicisme, et se rapproche de Jean Cousin, de Poussin et de Lesueur. Comme l’analogie avec les meilleures parties de la Bible de Roville est très-grande, on est presque invinciblement amené à attribuer cette belle suite des Actes des Apôtres à ce même Moni , dans un état plus mûr et plus avancé de son talent. Là on ne retrouve plus d’imitation des Quadrins, mais des reproductions avec variantes des compositions de Moni lui-rmêrae.

Afin de guider désormais les amateurs dans la distinction des meilleures éditions, des copies et des dimensions exactés des figures de ces céièbres Bibles lyonnaises du xvi® siècle , j’ai choisi dans ma collection les premières éditions complètes, afin d’en dresser le tableau comparatif suivant :

NOMS

des parties