Chapitre XVIII. 149 ^J
feuls ambaffadeurs qui puiTent accepter une telle commif- * fion. Frère Ajfelin rapporte qu'il ne put parler qu'à un J des capitaines Tartares, qui lui donna cette lettre pour S le pape. i
« Si tu veux demeurer fur terre , viens nous ren- „ dre hommage. Si tu n'obéis pas , nous favons ce „ qui en arrivera. Envoie-nous de nouveaux dépu- „ tes , pour nous dire û tu veux être notre vafïal ou „ notre ennemi. »
On a blâmé Charlemagm d'avoir divifé Tes états , on doit en louer Gengis-kan. Les états de Charhmagne fe touchaient, avaient à-peu-prèsles mêmes lcix, étaient fous la même religion , ik. pouvaient fe gouverner par un feul homme. Ceux de Gengis , beaucoup plus vafles , entrecoupés de deferts , partagés en religions différentes, ne pouvaient obéir îong-tems au même fceptre.
Cependant cette vafte puiûance des Tartares~Mogols , fondée vers l'an nao , s'affaiblit de tous côtés ; jufqu'à ce que Tamerlan , plus d'un fiècîe après , établit une monarchie univerfelle dans i'Afie , monarchie qui fe partagea encor.
La dynafïie de Gengis - kan fubfifla îong-tems à la Chine fous îe nom à'îveiu H eft à croire que la fcience de l'aitronomie , qui avait rendu les Chinois fi célèbres, déchut beaucoup dans cette révolution ; car on ne voit en ce tems-là que des mahornétans aftronomes à la Chine; &iîs ont prefque toujours éréen pofTefïïon de régler le calendrier jufqu'à l'arrivée des jéfuites. C'efr peut-être la raifon de ia médiocrité ou font refiés les Chinois. Voilà tout ce qu'il convient de favoir des Tartares dans ces tems reculés. Il n'y a là ni droit civil , ni droit canon , ni divifion entre le trône & l'autel <fe entre des tribunaux de judicature , ni conciles , ni univerikés , ni rien de ce qui a perfeclioné ou furchargé la focieté parmi nous. Les ^, Tartares partirent de leurs déferts vers l'an 1212. , & j^ 3 K 3 O
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eurer.r conquis la moitié de l'hémifphère vers l'an 12.36. f C'efl-là toute leur hiftoire.
Tournons maintenant vers l'Occident , & voyons ce qui fe paffak au treizième fiècle en Europe.