PRÉFACE

L'homme, dit Spinoza, n'est pas dans la nature « comme un empire dans un empire, » mais comme une partie dans un tout ; et les mouvements de l'automate spirituel qui est notre être sont aussi réglés que ceux du monde matériel où il est compris.

Spinoza a-t-il raison î Peut-on employer dans la critique des méthodes exactes ? Un talent sera-t-il exprimé par une formule? Les facultés d'un homme, comme les organes d'une plante, dépendeirt-elles les unes des autres? Sont-elles mesurées et produites par une loi unique ? Cette loi donnée , peut-on prévoir leur énergie et calculer d'avance leurs bons et leurs mauvais effets ? Peut- on les reconstruire, comme les naturalistes reconstruisent un animal Tossile ? Y a-t-il en nous une faculté maîtresse , dont l'action uniforme se communique