‹ Essais de folklore biblique, magie, mythes et miracles dans l'Ancien et la Nouveau TestamentChapitre 122 sur 314 · R.-P. Sv\.\M^s, l'Egypte. Lille, 1889, p · texte numérisé non relu

R.-P. Sv\.\M^s, l'Egypte. Lille, 1889, p

' l'eau qui jaillit du rocher 157

qu'on ne pouvait devenir parfait chrétien sans le baume d'Aïn Schems ^

D'après le livre arménien de V enfance Jésus aurait opéré un miracle analogue en Syrie à l'âge de cinq ans et quelques mois. Il avait rejoint les enfants de la ville de Sahaprau et comme c'était un jour d'été la chaleur les incommodait extrêmement.

« Ce que voyant, Jésus eut pitié d'eux et Jeur tendant la main, il les releva et leur dit : — Ne craignez pas. Levez-vous. Nous irons vers ce grand rocher qui est en face de nous et nous nous reposerons sous son ombre. — Quand ils y furent ailés et qu'ils se furent réunis à Tendroit indiqué, ils ne purent supporter la violence de la chaleur. Et beaucoup de ces petits innocents tombaient comme morts, à court de souffle, et de leurs yeux fixes, ils regardaient Jésus.

« Or Jésus, s'étant levé, se tint debout au milieu d'eux et, de sa baguette, il frappa le rocher, et au même instant jaillit de ce rocher, une source d'eau abondante et délicieuse, (dont) il les abreuva tous. Cette source existe encore aujourd'hui ^ »

Sahaprau n'a pu être identifiée; mais notre trait pour avoir été localisé dans une ville imaginaire n'en atteste pas moins la force de la tradition.

On retrouve notre miracle dans un grand nombre de vies de saints chrétiens ou musulmans'. Saint Amé ', saint Adelheide \ saint Alderic % saint Antonin martyr' firent jaillir des sources en fichant leur bâton dans le sol.

« Saint Aihancse Vathonite, le fondateur de Lavra, construisait son monastère ; mais les bâtiments étaient encore bien loin de leur achèvement, et déjà les ressources fournies parle trésor des empereurs de Byzance étaient épuisées ; aussi la nourriture, et par conséquent les forces, le courage manquaient aux ouvriers, la confiance aux moines, Althanasepartitpour aller chercher de nouveaux dons nécessaires à l'achèvement de son œuvre. Mais une fois séparé de ses frères et sur la route de l'exil, il sentit son àme succomber sous la

1. M \Kiu7A, Routes et Antiquités de V Egypte. Boulacq, I, 23o.

2. L'Evangile arménien de L'Enfance, XVII, '3-4, éd. P. Peeters, P., 1914, pp. 191-192.

3. Parmi les musulmans citons seulement Sidi Ahmed-El-Kbircoutnmier de ce miracle. C" C. Trumelet. Les saints de L'Islam. P., 1881, p. 210 et 227.

4. J.-\^. Bagatta, 1, 191, n'' 20; R. P. Cii. Cahiek, Caractéristiques, I, 424-

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