F.-M. LuzEL, l. c.,t. I, p
4. Louis DuvAL, Gartulaire de l'abbaye des Châteliers. Introdaction, p. XL-» ^LU, in Mém. de la Société de Statistique des Deux-^Sèvres, 1867.
Les noyés font aussi à la surfacedelamer la procession de la nuit de Nocl *.
«Les marins du Morbihan disent que l'on aperçoit de temps en temps, entre Locmariaker et l'Ile-aux-Moines, un bercrer ensoutanenoire qui s'avance sur les lames sans y enfoncer ; le
t'ouetcàlamain,ilconduitunnombreux troupeau. G'estun vieux recteur de Baden, dont l'âme est en peine, faute de messes et de prières \ Trois ou quatre fois l'an, quand la lune est haute dans le ciel, un moine sort de l'ancienne abbaye du Guildo (Côtes-du-Nord) descend vers l'Arguenon, et après avoir traversé, en cheminant sur les eaux, le bras de mer que forme l'embouchure du petit fleuve, il disparaît derrière les blocs de rochers qu'on appelle les Pierres sonnantes, et qui passent pour fermer l'entrée du trésor du diable'-*. »
« Après le naufrage où périrent sainte Ursule et ses compagnes, les cadavres de celles-ci furent portés sur le rivage, et on en enterra 7.77; dans le cimetière de Lanrivoaré. Mais le corps de leur reine est resté sous les eaux ; parfois les saints sortentde leur tombe, et, pour essayer de le retrouver, se promènent sur la mer où leurs pieds laissent leur empreinte. » *
Les danses nocturnes des vagues sous la lune, la marche pressée, et la précipitation, l'envol de leurs pas, les bruits de leurs courses expliquent de reste tous ces récits. D'autres sont nés des particularités que l'on peut voir au grand jour et les miroitements et les changements de couleur que produisent les algues, les rochers ou les bas-fonds ne varient-ils pas sans cesse avec le flux et le reflux formant sur la grande agitée mille dessins capricieux. Par temps calme et peu avant la marée haute, on remarque, sui-tout dans les baies, des rubans de mer dont la couleur plus claire et plus ou moins argentée se détache sur les tons sombres des flots. Ces sortes de voies lactées des eaux éveillent naturellement ridée d'un chemin; mais d'un chemin que l'on ne peut fouler
I. A. Lk Braz, Vieilles histoires du pays breton, p. 196-201. ii. Du Lal'kens DK LA Barre, Lcs Veillées de VÂrmor.