J.-B. Bagatta, Orhis Admiranda, §, 879^ û

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nouille à la main, elle en frappa la statue d'or qui se brisa en mille petits morceaux. Et après cela, elleiichasa quenouille en terre et celle-ci donna des feuilles et des rameaux et devint un arbre d'une espèce inconnue. Et la foule voyant ce miracle, plus de quarante personnes se convertirent au Christ \

Notre thème n'a guère moins été employé pour manifester la nature ou la mission divine d'un saint personnage.

La Naissance de /6'67/6' d'après une légende islamique. — La vierge était en voyage lorsqu'elle fut prise des douleurs de l'accouchement. Elle s'appuya alors sur un vieux tronc de palmier. Et quand l'enfant fut mis au monde le tronc de palmier, sec et sans vie depuis six cents ans, devint un dattier superbe. Il verdit, ses branches se balancèrent au soufïle de la brise et il porta de beaux fruits en l'honneur de Monseigneur Jésus ^

Le boisseau lancé sur Jésus. — L'Evangile arménien de l'Enfance nous montre Jésus placé chez un teinturier et procédant à son travail à l'encontre de toutes les règles ; mais avec un succès merveilleux. Son maître a Israël » ne comprit pas ce prodige. Il grinçait des dents avec fureur contre Jésus et grondait comme une bête féroce... il prit un boisseau et se précipita pour frapper Jésus. Ce que voyant, Jésus s'enfuit de là. (Israël) lança le boisseau après Jésus, qu'il ne put atteindre et son coup frappa le sol. A l'instant même le boisseau prit racine; il devint arbre, fïeurit et porta des fruits. Il existe encore aujourd'hui )^ ' affirme l'auteur de ce récit apocryphe.

Le bâton de Padma Sainhhava. — On prétend que le

1. J.-B. Bagatta, Orhis Admiranda, ly 38 t, n» 69(7 octobre).

2. Histoire de Marie et de sonjils Jésus dans Wacyf Boutros Ghali, Les Perles éparpillées y 1919, p. 148.

S. Livre arménien de VEnjance, XXI, i5 et XXI, 20, éd. P. Peeters, p. 240 et 245. « Le voyageur musulMian Ali al-Hirawi, qui visita la G.-ilrlée vers l'an 1191, rapporte ce qui suit: A Tabarié (Tihériade) il y a une source d'eau qui remonte à Isa (Jésus) ben Mirjani — sur lui soit le salut! - {Là existe) aussi l'église de l'arbre {Kaniset as-Sag:ara}. A cet endroit se rapporte une histoire miraculeuse arrivée entre Isa ben Mirjam et le teinturier. Elle est racontée dans l'Evangile Qi ce fut le premier miracle qu'il fd voir^n) Ms. de la Bibliothèque royale de Berlin, arabe 6121, loi. 27. 11 ressort de celte citation, dit le P. Peeters que 'Ali n'a pas lu notre apocryphe mais qu'il l'a entendu citer à Tibériade, soit, par quelque érudit mahométan soit plutôt par le clergé de Kaniset as-Sagara.

Bhoutan aurait été converti au Houclliisme par Padiiia Sambhava le célèbre missionnaire hindou qui franchit les llimalayas au viii° siècle pour aller prêcher sa foi. Le pays, dit un récit appartenait alors aux rois de Sindhou et de Kempaloung; le premier ayant perdu un de ses fils dans un combat contre le radja de Naboudara, qui régnait dans la plaine indienne tomba dans un désespoir qui le menait à la mort quand Padma Sambhava apparut à sa cour. Dans un combat avec les démons qui dura sept jours, le gourou réussit à les chasser et à rendre le saule au roi ; les marques de son corps restèrent visibles sur le rocher, le bâton planté par lui devant la grotte où il s'était retiré se couvrit de feuilles et devint un cyprès que M. White a vu près de Byagha dans la vallée de Poum-thang '.

Saint Grégoire le Thaumaturge^ évêque de Néocésare'e (17 novembre). — Cet homme puissant en œuvres, ayant planté le bâton avec lequel il avait arrêté les eaux débordées du Lycus, ce bâton prit racine et devint un arbre qui servit désormais de digue à ce fleuve % On montra longtemps, on montre peut-être encore un rejeton de cet arbre à Srtiyrne. '

Saint Antoine de Padoue. — Quelqu'un louait la sainteté de Saint Antoine de Padoue et affirmait qu'elle avait été confirmée par des miracles, un autre lui répondit : « Je croirai tout ce que vous nous dites lorsque ce sarment sec reverdira », — et il montrait un rameau de vigne qui se trouvait par hasard dans une corbeille à raisins, — « qu'il bourgeonne et produise des fruits de façon que le vin doux qui en sortira remplisse ma coupe. » Miracle ! la vigne aussitôt bourgeonna, donna du raisin et convainquit l'incrédule de la vérité des miracles que l'on avait rapportés *.

Plus souvent encore notre prodige servit à glorifier les vertus d'un saint. Saint Sé^^ère^ évêque d' Avranches^ com-

I. CiiARLEs-EuDES BoNiN, le RoyauTiie des Neiges. Paris 1911, in-12, p. 80-81. 2 Basilk Porphyrogenkte, Menologium, § 194 ap.MiGNE P. G. cxvii, col. i65.

3. SroN Voj-agel, Pitton de Tournefort, Relation d'un Voyage du Levant. Lyon, 1717, in-8, III, 38o.

4. J.-B. Bagatta, Admiranda 1,377, n' 12 d'après une Vie de Saint Antoine de Padoue.

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mença par garder le bétail. Un jour qu'il était fatigué par le travail et la chaleur du soleil et qu'il eût souhaité se reposer sous un frais ombrage, il fixa en terre le bâton de chêne dont il se servait pour conduire le bétail. A peine venait-il de s'endormir que, réveillé par son troupeau, il se redressa et s'aperçut que le bâton qu'il avait enfoncé près de sa tête s'était enraciné, se transformait en un grand arbre et montrait ainsi aux yeux de tous que le bienheureux avait été inondé de la grâce de Dieu'.

Saint Sauvy ayant été martyrisé, près d'un temple païen aux abords de la Grotte de Touron, un nouveau converti voulut soustraire son corps aux profanations. Il l'enveloppa dans un drap et le plaça sur sa charrette pour le porter au cimetière qui se trouvait en haut d'un monticule. Mais comme la pente était fort raide, les bœufs ne pouvaient pas monter. Armé d'une aigidllade en micocoulier, le bouvier frappa rudement son attelage ; mais en vain. Pris de colère notre homme planta son aiguillade dans le sol et s'attela à la roue en blasphémant. Aussitôt la charrette gravit le coteau

tandis quel'aiguillade se muait en ungigantesque micocoulier qui a disparu depuis quelques années seulement. Le bouvier arrivé au cimetière cacha le corps du martyr dans une grotte tadlée dans le roc qui fut plus tard transformée en chapelle -.

Sainte Euséhie. — La verge, dont Mauront frappe sainte Eusébie sa sœur, se brise, tombe à terre, prend racine et fleurit aussitôt '.

Saint Zanobi. — Lors du transfert des reliques de saint Zanobi évêque et patron de Florence dans la cathédrale Santa-Maria-dei-Fiori, la châsse ayant touché en passant un ormeau planté au bord du chemin, celui-ci bien qu'on fût au cœur de l'hiver se couvrit de feuilles et de fleurs * Le Ghirlandajo nous a laissé un tableau délicieux qui représente ce miracle ; on peut le voir à la galerie des Offices à Flo-