DE LA METHODE DU FOLKLORE XI

qu'il faut remplir pour atteindre à Tunion divine seront considérées comme seules essentielles, le bain et l'afFusion n'ayant plus alors qu'une valeur symbolique. La symbolique idéaliste est fort ancienne ; elle a même été fort à la mode parmi les gnostiques et les alexandrins ; mais ce n'est pas elle qui a présidé à l'élaboration des thèmes mythiques. Au début nous avons une symbolique réaliste toute empâtée dans l'action magique. La libation devin, avant de symboliser et d'effectuer le changement du cœur chez ceux qui boivent à la source qui l'a reçue, a tout d'abord produit et symbolisé le changement de l'eau en vin dans l'outre et dans la vigne. Nous avons pensé que l'étude complète d'un thème doit comporter l'indication de ses principales significations symboliques et si possible de leur degré de développement, j'allais dire de spiritualité.

La critique traditionniste, en traitant des origines liturgiques d'un thème et de ses fins symboliques, l'envisage ainsi dans tout son développement et constitue une critique vivante. Nous ne doutons pas qu'elle doive se substituer définitivement d'une part au naturalisme des Eickhorn et des Paulus et au symbolisme des Creuzer et des Guignant. Rappelons ce qu'écrivait Paulus au sujet du miracle des Noces de Cana : « C'était l'usage chez les Juifs d'offrir pour « cadeau de noces aux jeunes mariés des présents de vin ou « d'huile. Jésus ayant amené à Cana cinq nouveaux disciples (( qu'il venait d'attacher à sa personne, sans qu'ils fussent « invités, prévit qu'on serait à court de vin et il en fit appor- « ter une quantité. Cependant, « par plaisanterie, » il tint son « présent caché jusqu'au moment où le vin manqua. Alors (( il fit verser de l'eau d'une cruche pour s'amuser, mais le (( vin se trouva dans les autres cruches où il avait été mis. (( La gloire qu'il en retira, comme dit saint Jean, fit sa répu- « tation de bonne humeur. » Entre cette explication de la genèse du miracle et l'explication liturgique, ne semble-t-il pas qu'il y ait un monde et que le monde des Eickhorn et