LIVRE HUITIÈME

Était-il nécessaire que Thomme sortît de l'unité générale pour parvenir à la responsabilité, pour conquérir l'attribution de ses actes, la faculté de mériter ou de démériter? Grande question qui s'agite sans fin parmi les sages des Pyramides!

Dieu est tri-un; l'homme est triple, et doit aspirera devenir tri-un. Auparavant il faut à l'homme un guérisseur.

Tout ceci est une loi éternelle, incessamment évolutive : voilà pourquoi il est vrai que l'essence humaine non-seulement est tout à-la-fois ancienne et nouvelle, mais, déplus, quelle est aussi, en même temps, manifestée et en puissance d'être. Elle est, et pourtant elle-même doit contribuer à sa raison d'être.

C'est à ce point sans doute que l'on découvrirait ce que fut la faute, ce que furent la promesse et le pardon. Toutes les traditions mêlées et confondues forment, sur ce point où elles aboutissent, un nuage que notre intelligence est inhabile à pénétrer; attendons d'autres lumières.

Thamyris, tu ne sais pas encore quel est le génie que tu dois transporter dans le Latium. Sera-ce celui de l'immobilité ou celui du mouvement? Ce n'est pas à toi à décider. On te le dira lorsque tu auras subi une autre épreuve, qui sera la dernière.

Barbaria est le nom sacré de la contrée qui s'appelle Euxonie, lieu de l'hospitalité, Hespérie, lieu

du couchant, et que, dès aujourd'hui, nous nommons d'un nom nouveau, ItaHe.

L'Étrurie. imposerait à lltalie l'immobilité de l'Orient. Le temps n'est-il point venu d'affaiblir le génie station naire de l'Étrurie?

Tu as pu le voir, Thamyris, l'immobilité commence à être ébranlée en Egypte...

Oui, s'écrie une voix terrible, mais n'est-ce pas là un grand signe, le commencement de la ruine de l'Egypte? Prêtres des saints mystères, gardezvous de sanctionner une loi qui est la loi même de la dissolution des empires. Un jour donc ces grands monuments, qui font la gloire de l'Egypte, seront isolés au milieu des sables du désert.

Eh bien ! dit le prêtre qui me tenait captif sous ses pieds, avons-nous reçu le pouvoir de nous opposer à une loi immuable et successive? Est-ce à nous à rendre stérile l'incubation de l'Orient? Est-ce à nous à faire avorter la vie naissante de l'Occident?

Aces mots, il ôte ses pieds de dessus mon cou; et, m ordonnant de me relever, il me dit d'aller recevoir ma dernière épreuve, puis de revenir me soumettre aux ordres qui doivent m'être définitivement donnés.

J'obéis, et je quittai l'Egypte. Je devais y retourner, mais il ne me sera pas donné de la revoir.