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De telles prétentions sont en partie exactes. L'histoire intérieure de la Conférence de la Paix, telle que l'ont divulguée les Français et les Américains qui y ont pris part, montre M. Lloyd George sous un jour assez favorable, luttant en général contre les excès du Traité et agissant au mieux tant qu'il ne couvrait aucun risque. Quant à l’histoire des deux dernières années, elle prouve qu'avec une rouerie sans égale, il a écarté de l’Europe, chaque fois qu'il a pu, toutes les conséquences funestes du Traité, sauvant la paix, sinon la prospérité du monde, exprimant rarement la vérité, mais agissant souvent sous son influence. Il pourrait donc prétendre qu’esclave du Possible, il a, par des voies détournées, servi l’Humanié.

Peut-être a-t-1l raison de penser que tout ce dont est capable une démocratie, c’est d'être trompée, dupée, abusée. Peut-être l’amour de la vérité, considéré en tant que méthode, n'est-il qu’une opinion personnelle et morale, politiquement inutilisable,

Nous n’en pouvons rien dire, le public lui-même ne s’instruit que par l'expérience. Le charme magique agira-t-1] encore, lorsque la confiance que depuis longtemps on accorde aux hommes d'Etats sera épuisée?

En tout cas les individualités privées ne sont pas obligées comme les ministres de sacrifier la vérité à la satisfaction du public. Il est permis à un particulier de parler et d'écrire librement.

C'est pour ces raisons que je ne crois pas avoir eu tort de fonder les Conséquences économiques de la paix sur l'interprétation littérale du Traité et d'examiner les résultats de son application éventuelle. J’ai prétendu que le Traité était en grande partie ineæécuiable, maïs je ne pensais point comme certains qu'il fût pour cela inoffensif. Dès les premiers temps, l’opinion des cercles autorisés fut convaincue de la plupart de mes conclusions. Mais il n’en importait pas moins que l'opinion publique Îles agréât aussi.

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