Chapitre VII. — MAGIE DES TRANSMUTATIONS
Après l'emblème de la mort, le Tarot nous présente celui des métamorphoses. — XI Ve clef, la Tempérance (mention fautive). — L'ange solaire, tenant un vase de chaque main, vorse le contenu de l'une dans l'autre. — Le vase change, la liqueur
Les métamorphoses sont apparentes : elles n'atteignent pas l'essence. — De l'esscnco et des essences. — Modifications intùs et extra. — Être, exister. — Toute chose sensible existe sans être, car elle devient. — Toute métamorphose est le passage d'un mode illusoire à un autre mode d'illusion. — Unanimité des écoles mystiques, à cet égard 666
Ce chapitre doit se borner à l'examen de quelques exemples de transmutations. — Métamorphoses objectives. — Métamorphoses mixtes (phénomènes fluidiques). — Nous examinerons un cas de transmutation dans chacun des règnes de la Nature : Lycanthropie (règne animal}, — Pallngénésie (règne végétal],
— Chrysopée (règne rainéralj. — L'étude de la Chrysopée formera un précis a part de Science hermétique, qui clora tout ensemble et ce chapitre et ce volume 668
Métamorphoses animales. — L'énigme de la Lycanthropie fait lo pendant de celle, déjà étudiée, du Vampirisme. — Lo loupgarou, sorcier vivant, qui dort dans son lit ; le lycanthropc, sor cier mort, qui végète en sa tombe. — L'analogie se poursuit dans les moindres détails. — Larcin de force vitale. — Assauts sanglants ou non sanglants du spectre-assassin. — Contrefaçons pathologiques du Lycanthrope. — Lycanthropie naturelle, et Lycanthropie diabolique. — Hypothèses des « hommes do l'art ». La question des pommades magiques. — Les trois onguents, selon Jean de iXynautd. — La pommade du Sabbat, et celle de l'erraticité lycanthropique. — Théories curieuses de Nynauld.
— La théorie hermétique du Loup-garou, selon Èliphas Lévi. 671 De la répercussion traumatique, dans les cas do Lycanthropie. —
Le corps du sorcier est blessé des coups qui atteignent sa larve astrale. — Certitude des phénomènes répercussifs. — Les médiums matérialisant en savent quelque chose. — Expériences décisives de Rochas. — Ce qu'il y a devrai dans les contes de Lycanthropie, au sujet de la répercussion. — Exemples.
— Le charme détruit, par l'effusion du sang du Charmeur.
— Telramund ot Lohengrin G7T
Du pseudomorphisme spectral, chez le Loup-garou. — Nabucho-
donosoret les compagnons d'Ulysse, etc. — Comment le corps
reste la môme
Pi?»
fluidique peut-il se modeler à des ressemblances animales ? — L'homme, synthèse de l'animalité. — Formes animales divergentes. — Le type humain réside au point central d'équilibre.
— Métamorphoses de déviation, vers les formes outrancières de l'animalité. — Transmutations passagères, ou durables. — Le mystère des physionomies révélatrices. — Théorie occulte
de la bilocation pseudomorphique <W
Fait de Lycanthropie, très curieux, rapporté par M. Bojanoo.
— Mort de la lanterne. — La femme et le chien. — Sympathies
et antipathies de l'homme à l'animal. — Le nagualisnie. ... t,*» Métamorphoses végétales. — La Palingénésie ou le Phénix règétal. — Le fantôme d'une rose sortant des cendres d'un rosier. — Lessive d'orties, exposée au froid : la glace, en se prenant, garde l'empreinte des feuilles d'orties. — Opinions de Gaffarel. — Improvisations cristallines de la froidure. — Arborescences et feuilles de fougère sur les vitres, par la gelée.
— Cristallisations pseudo-végétales : guirlandes de sels grim pants. — Arbres métalliques de Diane et de Saturne, etc., tous groupements moléculaires à formes végétales. — Hiéroglyphes divers, obtenus en refroidissant certaines substances liquéfiées. — Signatures spontanées des Larves, sur la grenaille de plomb : elles dénoncent les maléfices. — Procédés traditionnels des sorciers guérisseurs. — Une anecdote contée par Bodin. — Témoignage du naturaliste Guy de la Brosse, touchant le phénomène de la palingénésie 6SS
Abandon regrettable de ce genre de recherches, banales aux siècles précédents. — Le terme de Palingénésie, familier aux écrivains du xvuie siècle. — Charles Bonnet et Pierre-Simon Ballanche. — Le corps sidéral des plantes. — Manifestation des fantômes végétaux. — Préparation détaillée du Phénix végétal, d'après le Grand Litre de la Nature, ou Y Apocalypse hermétique. — Les cendres de Mausole. — Théories parfois hasardées de Jacques Gaffarel. — La Afumie de Paracelse. . . 693
Talismans d'invisibilité. — L'anneau de Gygès. — Le Comte de Gabalis : «je va me rendre invisible... » — Des hallucinations négatives 699
PRÉCIS D'ALCHIMIE. — Métamorphoses minérales. — L'art de la Chrysopée. — Considérations générales. — L'or artificiel et les savants. — Intransigeance du dogmatisme scientifique, de nos jours. — La synthèse de l'or est possible, puisque la Nature le produit 703
L'art transmutatoire est une réalité du passé. — L'alchimie des sanctuaires. — Trésors sacerdotaux. — Raymond Lulle, à la
Pages
tour de Londres: origine des raymondines ou des nobles à la rose. — Nicolas Flamel. — La pierre philosophale, aux mains «les adversaires de 1 alchimie : Bèrigard de Pise, Helvétius et Van Helmont. — Transmutations de lemissaire Lascaris . . . 70,'i
Les arcanes hermétiques, défendus par un rempart de symboles. Contradictions apparentes des Maîtres. — Pourquoi nous serons explicite. — L'Unité de substance et la chimère des prétendus corps simples. — Grandeurs et misères de la science contemporaine. — Étude minutieuse des «écorces». — La science du caput mortuum universel. — L'âme minérale échappe aux modernes. — Les vieux alchimistes travaillaient sur la matière vivante ; nous manipulons des cadavres. — Biogénie minérale 707
Le Credo alchimique. — Unité substantielle, sous la multiplicité phénoménale. — Les trois principes et les quatre éléments.
— Soufre, Mercure et Sel : Aôd, aôb, aôr. — Définitions do principes, d'après Jean Fabre, de Montpellier. — L'énergie réalisatrice dos corps; ses trois aspects. — Les 3 principes, envisagés séparément, se réduisent à de pures abstractions.
— Le point de vue métaphysique, et le point de vue pratique.
— Génération des mixtes, à travers les 4 éléments 710
La nature métallique est une. — Les métaux sont fruits de maturité plus ou moins avancée, sur l'arbre métallogène. — Les métaux imparfaits équivalent a des fruits point mûrs. — La pierre philosophale est le ferment susceptible de porter à maturité ces fruits aigres, et détachés avant terme de la vie de croissance. — Tout l'œuvre réside dans l'élaboration du ferment, soit au blanc, soitau rouge. — L'art d'Hermès, d'après Èliphas Lévi 715
Sommaire des travaux du grand œuvre : quatre divisions. — I. Opérations préliminaires — Préparation de l'Azoth des Sages. — Sublimation mystérieuse. — L'Acier des philosophes et leur aimant. — Le dissolvant des métaux. — « Réincrudation » de l'or et de l'argent. — Rébis. — II. L'œuvre proprement dit. — Libération du Soleil vif et de la Lune vive. — Le Roi et la Reine, dont les noces produiront l'Enfant royal.
— Le Soufre et le Mercure métallogènes se marient. — Les deux ferments. — Rien autre que Rébis ne doit être enfermé dans l'œuf et soumis au régime gradué de l'athanor. — Phénomènes successifs dans l'œuf. - Les couleurs. — La pierro philosophale. — III. Multiplication de la pierre. — Deux procédés.—IV. Projection. — Transmutation métallique .... 717
Commentaires. — Toute la difficulté réside aux travaux préparatoires. — Le reste, jeu d'enfants et de femmes. — Le Mercure
des Sages. — La matière première : magnésie, marcassite, ou minière des philosophes. — L'Acier des philosophes peot seul dégager Mercure de ses liens. — Pour se procurer cet Acier, il faut l'attirer au moyen de leur Aimant. — L'électricité et la pile. — Le magnétisme est-il employé en alchimie? — Objectivations du protyle.— Les aigles volantes de Phiialèthe. — Deux textes décisifs de cet adepte. — L'Ammonium et le Mercure des Sages. — Hypothèse et analogie. — Le « menstrue végétable » — Le père» la mère et l'enfant. — Le bain du roi et de la reine. — Le grand et le petit magistère. — Pourle gran d magistère, il faut travailler sur l'or et l'Azoth ; pour le petit, sur l'argent et l'Axoth. — L'or et l'argent réincrudés donnent les deux ferments, soufre et mercure. — Pourquoi tels maître» conseillent de prendre or, argent et Azoth pour le grand magistère, quand or et Aioth suffiraient. — Congélation de Rèbis. 7xt
Le véritable Athanor; sa description (A. Poisson). — Bain de sable ou bain-marie? — Valudel et la circulation des esprits. — La distillation de soi sur soi. — Regimen ignis. — Le « feu secret »; confusions et malentendu sur ce point. — Le charbon de terre et les souffleurs 730
(lalcination de l'œuf. — Alternatives de volatilisation et de fixation, de déliquescence et d'aridité. — Régime de Mercure. — Régime de Saturne : la « téte de corbeau • et le « nigrumnigro nigrius ». — Régime de Jupiter. Les « colombes de Diane » annoncent la blancheur. — Régime de Diane : la « Pierre au blanc ». — En quoi diffère la pierre transmutatoire au blanc, dans les deux magistères : identique en acte, elle est dissemblable en puissance. — Continuation de l'œuvre. Régime de Vénus. — Régime de Mars : la « queue du paon » et 1* « écharpo d'Iris ». — Régime du Soleil : la pierre philosophai obtenue. — Ses propriétés physiques. — Sa puissance 734
Les deux méthodes de multiplication de la pierre. — « Mare tingerem, si mercurius esset. » — La poudre de projection. — La boulette de cire. — La vraie Lune fixe. — Un métalloïde inconnu ? — La Médecine universelle 736
Le problème de YHomunculus. — Séduisante chimère. — L'idole de Moloch. — Animation artificielle d'une mandragore. — Suprêmes turpitudes de la science déviée a gauche. — Obscénité des sorciers hébreux, d'après le savant rabbi Moses 739
Apologie des grands adeptes de la science d'Hermès. — L'apostolat hermétique. — Les grands adeptes ont-ils thésaurisé ? — La Chrysopée extérieure et la Chrysopée interne. — « Petro autem erat Christus . » 74!
Post-scriptum . 743
Appendice
I . Le corps causal, d'après la théosoph ie vèdan line, par Paul Sédir 745
II. Un supplice étrange en Extrême-Orient, purA.dePouvourville 748
Bibliographie. Catalogue des ouvrages cités en ce tome 751
Frontispice : Le Pentacle de Trithème, reconstitué par M. Oswald Wirth, sur la description qu'en donne Éliphas Lévi (d'après un exemplaire manuscrit du Traité des Causes secondes de Trithème, de la bibliothèque de M. le Comte Branitzki) 1
Schéma de la Constitution de l'Homme (Cf. Fabre d'Olivet). . . 81 Variante du pentacle de Trithème, dessiné par M. Wirth, sur un croquis de la main d'Éliphas, relevé dans une de ses lettres à
M. le baron Spédaliéri 92
La Justice (huitième clef du Tarot), dessin de M. Wirth 98
L'Eau et le Feu : antagonisme nuptial des contraires (Symbole
hindou, recueilli par Malfatti de Montereggio) 1 1G
L'Ermite (neuvième clef du Tarot), dessin de M. Wirth .... 154 En route pour le Sabbat (reproduction pholoty pique do deux bois fort étranges du xv-e siècle, extraits du de Lamiis d'Urich Molitor, 1495, in-4). Sorciers en forme humaine et en forme animale, l'un monté sur un loup, les autres à cheval sur le légendaire manche à balai. — Gravures curieuses et d une exécution tout à fait naïve et première 158
Le p'ur b'u, lance thibétaine dont se servent les lamas pour dissoudre les Larves et chasser les mauvais esprits (Phototypie) . 179 Le Sabbat, d'après Pierre de Lancre. (Reproduction phototypique d'une planche intéressante et qui fait défaut daus presque tous les exemplaires du Tableau de l'Inconstance. Paris, 1612 ou
1613, in-4) 196
La Roue de fortune (dixième clef du Tarot), dessin de M. Wirth. 232 Schéma de la polarisation cérébro-génitale de l'Androgyne humain 244
Second schéma de la polarisation androgy nique 248
Les trois Parques tissant l'Avenir: Providence, Volonté, Destin. (Reproduction phototypique d'une composition originale, signée de l'abbé Constant (Éliphas Lévi). — Extrait d'un ancien manuscrit des Clavicules de Salomon, intitulé : le Secret de» Secrets. Ce mw. a appartenu à Éliphas, qui l'a orné de nom-
table des matieres Table des gravures
breuscs compositions à l'aquarelle et de dessins à la sanguine1!. 253
La Force (onzième clef du Tarot), dessin de M. Wirth 336
Le bon et le mauvais Penlagramme (l'homme et la tête de bouc). 387 L'Étoile brillante du Macrocosme et F Etoile flamboyante du Microcosme, (d'après la description de Paracelse) 423
Le Pendu (douzième clef du Tarot), dessin de M. Wirth .... 474 Le Pacte: Schémata diabolica. (Reproduction phototypique d'une composition originale, signée d'Eliphas. — Extrait du même
manuscrit des Clavicules, dont nous avons parlé) 547
La Mort (treizième clef du Tarot), dessin de M. Wirth 564
Le cône d'ombre et la voie lumineuse (Schéma cosmique relatif
aux conditions posthumes de l'âme) 610
la Montagne des douleurs (dessin original à la plume de l'abbé Constant, extrait d'un manuscrit inédit du maître, la Sagesse des Anciens), 1874, in-4. — « Voici les quelques lignes, de la plume d'Éliphas, qui commentent cette composition : • Les réprouvés, entassés en montagne de douleur, gravissent les uns sur les autres pour sucer les mamelles stériles de la Mort, qui les repousse en découvrant son front où flamboie le mot terrible et ineffaçable : Éternité ! Cette fiction épouvantable est la mise en scène hyperbolique do l'éternelle opposition qui
doit exister entre le bien et le mal. ») 612
La seconde Mort (treizième clef d'un ancien Tarot. Estampe fort
singulière) 615
La Tempérance (quatorzième clef du Tarot), dessin de M. Wirth 664 Le Grand Androgyne alchimique (esquisse au trait d'une admirable miniature, fantastique et symbolique ; extrait du Liure de la Saincte Trinité, mss. d'alchimie du commencement du mi* siècle, 1 fort vol. grand in-folio, calligraphié, avec 25 grandes miniatures sur peau de vélin, à pleine page, d'un art savou -eux
et naïf, et d'une fraîcheur exceptionnelle) . . 70f
Hébis, les deux élixirs et le septénaire de la nature métalli jue. (Reproduction phototypique de trois figures sur bois, très curieuses, extraites des Doute Clefs de Philosophie du frère Basile Valentin. — Paris, 1659, in-12, fig.) . . 730
La Sirène et les deux sources de la nature métallique ; le C >ropost philosophai ou stase de la corruption (Reproduction »hototypique de deux autres bois étranges du même ouvrage . . 7:U
DIJON, IMPRIMERIE DARANTIERE, 65, RL'K CBAlOT-CHlR! t.
CHAMUEL, Kditkir, iue ue Sa voir, I'aki*
Stanislas de Guaita. — Essais de Sciences Maudites. Au "rU du Mystère. 4« édition, 1 89:>. Vol. in-8 de 236 p. avec plancher: ........ Si'.
— Le SeYpent de la Genèse. — I Le Temple de Satan. v
de 532 p. orné de nombreuses gravures 15 f *
— La Muse noire. — Heures de Soleil. Poésies, 1883.
Vol. in-12 3 fr.
— Rosa Mystira. Poèmes, avec une préface sur la poésie française, 1885. Vol. in 12 . . . 3 fr. *
Éliphas Lévi. — Le CatéchUnne de. la Pai.c. Œuvre posthume Vol. in-8 carré 4 fr.
— Le Livre des Splendeurs. Œuvre posthume*. V>d. in-8
carré 7 fr. •»
— Le Grand Arcane ou f Occultisme dévoil*. Œuvre posthume. Vol. in-8 cane 10 fr.
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— Principes de sociotof;>e synthétique. Br<»rh. in-18 jésus. 1 fr.
— Essai de chimie synthétique. Broch m-18 i-' us. . » 75
Papas. — Traité élémentaire de Sciencé occ .Vol.
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— Traité élémentaire, de May te pratique. Vo! 8rahm
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— P -on envoûter? Broch. in-18 jésus 1 fi
— Lu Science des Mages. Broch. in-18 jésus ... => 50 A. de Rochas. — Les États superficiels de l'Hypnose.
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— Les Etats profonds de T Hypnose. Vol. in-8 carré. . 2 fr. 50
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— Extériorisation de la Motricité. Vol. in-8 «*arré avec planches hors texte 8 fr.
P. Sédir. — Les Tempéraments et h culture psychique.
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— Les Miroirs Magiques. Broch. in-18 jésus. . . . 1 fr * ~ Les Incantation» Vol. in-1 8 jésus avec dessins. . . 3 fr. »
Marc H aven. — La Vie et les Œuvres de Maître Arnaud de Villeneuve. Vol. in-4 couronne 5 fr. »
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Lumière d'Êgypte. — Vol. m-4« avec pjanehes . . . 7 f ■ . 50
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