XVI. * Siècle

Priam de Prie , parent du cardinal de Prie, évéque de Bayeux, i5oo.

François Faulcon, i53o, abbé de St.-Jeande-Sens et successivement évéque de Tulles , Orléans , Maçon et Carcassonne.

Jean Faucon , i58o.

XV 11% Siècle.

Jean de Mouchy , 1602.

Robert le Conte , 1 62 1 . " Jacques le Débonnaire , i644* Jean-François de Gaillard , aumônier dit Roi 1660, évéque d*Apt, en 1671.

Pierre le Roux de Ncville , 1668.

Jean-Baptiste de Launay-Hue, curé do

SUR IA TIUE DE CàEX. 7$

Notre-Dame de Caen , et archidiacre en 1680.

Jean de la Lande du Détroit , 1698.

XVII?. SiidE.

Robert Tranquille de Coûter*, abbé de Longue* ,1751.

François-Xavier comte de Ligniville et du St. -Empire', 1761.

( N. ) Raffin , abbé de Mondais, 1773.

Jean Pradclle , dernier archidiacre titulaire de Caen , 1782.

Le doyenné de Caen étok nommé comme celui de Bayeux, doyenné de la chrétienté (1). Ce dernier mot avoit plusieurs acceptions dans le moyen âge ; tantôt il signifia les villes où I on administrent le Baptême et les autres sacremens aux fidèles convertis à la foi : car les villes furent chrétiennes long-temps avant les campagnes : nous en avons la preuve dans le mot païen', paganus* qui vient de celui de pagus , canton. Les chrétiens des villes , une fois convertis â la foi , ne se servirent ensuite du mot paganus , qui , dans l'origine , signifioit habitant du canton , que pour désigner un idolâtre , parce qu'effectivement les villes eurent des autels érigés au vrai Dieu , tandis que les

(1) Dccanatus christianitatis,

r4 Essais historiques

campagnes honoroient encore leurs idoles f et ce dernier sens est reste au mot paganus , dans le latin du moyen âge.

La deuxième acception du mot chrétienté f est plus récente ; elle ne remonte pas au-delà du règne de Guillaume le Conquérant. Ce fut ce prince, qui le premier établit la jurisdiclion des -évoques, sur certains points de morale et de discipline, et même sur des matières purement temporelles ; alors on appela Je lieu où cette juridiction ecc lésiastique ren~ doit ses jugemens , le siège de la chrétienté t ( sedes christianitatis ) .

Or , le sens présenté par chacune de ces acceptions , convient à la ville de Caen : les églises des paroisses qui l'environnent , sont presque toutes dédiées à des Saints qui vécurent ou qui ne furent honorés qu après l'invasion des Saxons, et par conséquent, elles sont postérieures à cette époque (i). Enfin,

(1) Comme St. Gerbold de Venoix , de Sequeville-hr Campagne , etc.

St.-Ouen de Ros, de Pcriers , de Bures > etc. St.-Frambaud de Manne ville.

St. -Martin de Carpiquct, de Fontenay f d'Allemagne * de Cinthcaux, de Garcelles, de Solièrs , de Frénouville > de Cormelles ; de ColomMlcs, de GuUlcrviUe , de Giber- Ville , ete.

SUR IA VILLE DE CaEN. *fi

le siège de l'officialité étoit établi à Caen dè» le XI*. siècle ; ainsi , sous les deux rapports , la dénomination de doyenné de la chrétienté, désigne et l'ancienneté et l'importance de cette ville.

Le doyenné de Caen comprenoit les parois- .ses de St.-Sauveur , de Notre-Dame , de St.- Pierre , de St.-Georgcs du Château , de St.- J an et de St.-Etienne ; et dans les faubourgs , celles de St.-Gilles , de St. -Julien , de St.- Martin, de St.-Nicolas et de St.-Oucn.

Les paroisses de St.-Michel-de-Vaucelles et de Sainte-Paix , étoient de l'archidiaconé d'Hiémes , qui étoit séparé de celui de Caen par le grand canal de l'Orne ; comme le Bessin étoit séparé de f Hiémois par la même rivière. La paroisse de Vaucelles étoit le cheflieu du doyenné de Vaucelles , et elle lui donnoit son nom ; et celle de Sainte-Paix , dépcndoit 'du doyenné de Troarn.

Les évéques de Bayeux ont eu très-anciennement , un palais épiscopal dans notre ville.

On trouve dans le cartulaire de l'abbaye de Troarn, une transaction faite â Caen dans le XP. siècle, à l'hôtel d'Odon, évéque de Bayeux et frère de Guillaume le Conquérant, et il est facile de croire que ses prédécesseurs en jouissoient plusieurs siècles ayant

lui. En effet , les évêques de Bayeux ont jadis possédé une grande partie du terrain de notre ville , et le sol de la plupart des habitations qui la couvrent, a été dans l'origine , une concession faite par ces Pontifes, à charge d'une redevance envers le siège de la Mère* Eglise de Bayeux.

Nous lisons dans le cartulaire de l'abbaye de Sainte-Trinité, une charte du duc Guillaume, et de Mathildc son épouse , qui, en Tannée 108a , ajoutent de nouvelles donations à celles déjà faites à ce monastère, lors de la Dédicace de son église en 1066. L'évéque Odon intervient à cet acte , et parmi les privilèges qu'il concède à cette abbaye , on remarque qu'il lui donne le droit de gablage qu'il avoit sur les maisons du bourg de TÀbbesse (1).

Le même prélat, dans une charte en faveur de l'abbaye de St.-Etienne , donne aussi à ce monastère , tous les droits et coutumes qui appartenoient à l'église de Bayeux , sur les maisons du Bourg-l'Abbé (2).

(1) Ad haec episcopus B.ijocensis Odo... Gablum quod in eâdcm parte bargi habebat, Ecclesi® Sanctae Trinitatis ascribit Chartul. Sanct. Trin. loco jam citato.

(3) Conccdo omaem consuetudincm omnium doniorum

SUR IA TILLE DE ClEïf. *]*J

Zanon de Castillon , évôque de Bayeux, dans un aveu rendu au Roi, pour le temporel de son évêché, le (\ avril i453, déclare qu'au droit de son siège, il possédoit dans la ville de Caen un fief, nommé le Franc-fief de ÏEvêque ; qu'il s'étendoit sur les différens quartiers qu'il désigne, et que tous les estailleurs (i) , étoient tenus de lui payer de trois ans en trois ans certaines rentes , nommées gabla* ges (a).

Effectivement, on voit dans les registres du tabellionage de Caen , des XIV e . et XV*. siècles , qu'en vendant une maison située dans la ville, on impose souvent à l'acquéreur l'obligation de payer le gablage , dû à l'évêque de Bayeu», et que dans d'autres contrats de vente , la maison est dite exempte du droit de gablage.

Les religieux de l'abbaye de St.-Etienne jouissant de ce droit dans leur bourg, par concession de nos évêques , dressoient de très-longs rôles de la recette de ces gablages ; le plus ancien que j'aie vu , est écrit sur par-

ad Bajoccnsis ecclesiae jus pertinentium , quae in burgo monasterii sunt site. Chartid. Sancti Stq>h. Cadàtiu

(1) Habitans tenans boutique.

(2) Chambre des comptes de Paris , ( Aveux).

chemin pour Tannée i/fîz; il a environ trois mètres de longeur. Mais ce qui frappe davan- • tage , c est que dans ces rôles comme dans les registres des tabellions , ces redevances ne sont qu'en deniers ; les plus fortes sont de quatre , et les moindres de deux.

Si la modicité de ces rentes annonce un temps très-ancien, le nom qui leur est donné semble fixer l'époque de leur création. En effet , le mot gablage est tiré de la langue Saxonne; il signifie rente, redevance , tribut (1) ; et puisqu'il est pris dans la langue des Saxons , on peut en conclure que dans l'origine , les évêques de Bayeux traitèrent avec ceux qui affluèrent sur notre territoire et qui voulurent s'y fixer. Ces faits qui prouvent beaucoup en faveur de l'opinion qui attribue la fondation de Caen aux Saxons, donnent aussi lieu de croire qu'en leur concédant des terrains pour leurs habitations, les évéques de Bayeux s'en réservèrent une partie pour leur usage. Aussi trouve-t-on le palais épi 3 co pal mentionné dans les plus anciens actes , ainsi que les

(1) Du Cange, Diction, mcd. et infim. îatinilatis , Werbis gabltun et gablagium. Diction. Anglo-Saxoflicum suprà laudatum , et Spelmanni Glossaiium*

SUR IA TILLE DK CaE*. <Jg

jardins que ces prélats possédoient dans la paroisse St.-Julien.

Un manuscrit de la bibliothèque Ilarleïenne 9 n*. 1809, place le palais épiscopal , dans la maison qui est au haut de la rue aux Namps , et qui fait face à celle de l'Université. L'auteur dit, qu'il fut bâti dans le XI e . siècle par Odon, évèque de Bayeux , et frère de Guillaume le Conquérant. Il est vrai que la distribution intérieure de cette maison et sa bâtisse sur voûte, annonce quelque antiquité. Mais l'auteur du manuscrit, étoit un Carme du cou* vent de Norwick ; il écrivoit ce fait au commencement du X\T. siècle, sur le témoignage de notre fameux imprimeur, Michel Àngier , qui demeuroit lui-même à cette époque dans cette maison. Je ne sais si cet artiste appuyoit son témoignage sur quelques titres ; mais des actes authentiques autorisent à croire qu'il reposoit sur une méprise. En effet , Nicolas du Bosc, évéque de Bayeux, â la fin du XIV*.

siècle, possédoit soit par acquêt , soit par héritage, cette maison qu'on appeloit alors le Grand-Manoir de Cévêque du Bouc. Dans la suite , il l'aggrandit encore en achetant, en l'année 1599 , près des Cordelicrs , une autre maison donnant d'un bout sur la rue de la petite Boucherie et de l'autre sur son hôtel»

8o Essais historiques

Cette rue de la petite Boucherie nous est Inconnue aujourd'hui, quant à sa position dans . cette partie de la ville. Mais comme les héritier»- de Nicolas du Bosc vendirent cet hôtel devant les tabellions de Cacn, en Tannée 1460 ; il est évident qu'il étoit un bien patrimonial et non pas un bien ecclésiastique, et qu'alors l'imprimeur Angicr, ne faisant pas cette distinction , aura sans examen regardé sa maison f comme l'ouvrage de l'évéque Odon , un des prédécesseurs de Nicolas du Bosc.

Cette méprise est d'autant plus évidente, que l'hôtel des évéques de Baycux étoit dans la Neuve-Rue , sur la paroisse Saint-Pierre , et que les inscriptions qu'on y lisoit anciennement , en attribuoient la construction rfu môme Nicolas du Bosc, en 1408. Mais a cette époque, c'étoit sûrement une reconstruction, puisque les tabellions de Caen de l'année 1 38a , parlent de la chapelle de Saint-Louis , de ses deux titulaires , de ses revenus , et de sa situation dans le palais épiscopal, en la* Neuve-Rue.

Los évêques de Coutanccs , d'Avranches et de Lisieux , ainsi que les abbés de presque tous les monastères de la Basse-Normandie , avoient aussi leurs hôtels particuliers à Caen* et ils y résidoient, soit lorsque nos ducs ha-

SUR LÀ TILLE DE CàEJT. 8t

bitoient dans cette ville, soit lorsqu'ils étaient obligés de venir eux-mêmes siéger à l'échiquier. L evêque de Coutances avoit son hôtel et ses jardins , sur la paroisse St-Julien; celui d'Àvranches, vis-à-vis l'Université, et celui de Lisieux par un échange fait avec le chapitre de Bayeux en Tannée 1272 , possédoit à St.-Gillcs, le Manoir et les Jardins de Courtonne. M. Huet a indiqué les maisons particulières des différentes abbayes , et nous renvoyons à son ouvrage 'pour les connaître.

Avant d'entrer en matière sur nos diverses paroisses, nous devons remarquer:

i\ Que suivant M. de Bras , ce fut vers l'an i52 1 que l'on commença à travailler à l'agraudissement et à l'embellissement des églises paroissiales de Caen, et nous dirons quel fut ce travail , lorsque nous traiterons de chacune d'elles en particulier (1).

a*. Que lorsque les Vandales de la révolution pillèrent nos Eglises paroissiales, ils enlevèrent jusqu'au lambris qui les ornoient, et qu'alors on découvrit sur les murs d'anciennes peintures à fresque , représentant plusieurs faits de l'Histoire Sainte ou de l'Histoire de l'Eglise ; on y lisoit beaucoup d'ins-

(1) Recherches , p. 3g et ga.

ja Essais historiques

cripliotis, desépitaphes , les noms des bienfaiteurs , leurs donations et enfin des renseigncmcns qui auroient pu servir à l'Histoire de chaque paroisse , comme à celle de l'art de la peinture. Mais il falloit que tout disparût , et que ces antiquités ne revissent le jour, que pour être entièrement effacées. L'usage d'orner ainsi les Eglises est ancien , puisque Grégoire de Tours en parle , comme existant de son temps (1).

(1) Libro 7 0 . tap. 36.

DE

SUR LÀ ville de Caek. 83