CHANSONS
On distinguait plusieurs espèces dechansons.
Nous ne parlerons pas des chansons d'amour ou erotiques ; Tamour étant de tous les pays, on dut le chanter dans toutes les contrées. Dire que ce goût nous a été communiqué par les Troubadours , c'est affirmer sans discernement , pour ne ^rien dire de plus- On regardait ces chansons dans le moyen âge comme les plus intéressantes ; aussi les
(i) Mss. de M. Douce.
iga DES JOITGLEURS.
Jongleurs leur donnenf-ils quelquefois le nom de grans chants ; ils appelaient soties càansons celles qui étaient écrites contre l'amour. Les chansons à carole étaient faites {^ur la danse ; on nommait Botruenges celles qu'on chantait en s'accompiagnant avec la rote; nous avons vu que cet instrument était celtique ; -aussi Robert Wace dans son Roman du 'Brut y en parlant d'une fête de la Table Ronde j dit-il :
Moult ot a la cour Jugleours Chanteors et instmi^entours Moult poissiez oïr chansons Rotruenges et nouviaux sous Etc.
Les chansons satiriques attaquant directement les personnes étaient très anciennement goûtées en France : un capitulaîre de l'an 744 les defeiïd sévèrement, puisqu'il ordonne une procédure prompte et particulière contre Taur teur et prononce la peine du bannissement 'contre le poète. Les Normands qui accompagnent à la première croisade le duc Robert de
DES JOirCLEURS. IQÎ
Courte-Heuse , charment l'ennui d'un long
voyage en composant des chansons contre
Amoul , chapelain du duc , qui y prêtait par
sa conduite ^ et qui fut néanmoins éleyé dans
la suite sur le siège patriarchal de Jérusalem.
Robert Wace , dans sa chronique ascendante
des Ducs de Normandie , parie des anciennes
chansons composées dans cette province contre
les Français ; l'esprit de rivalité existait dès
ce tems chez les Normands , et ils le portèrent
avec eux en Angleterre. On trouve chez les
Anglo^Normands quelques chansons satiriques
sur les mœurs du tems : nous les ferons
connaître ailleurs.
Le goût pour les chansons historiques n'e^t pas moins ancien en France, puisque Charlemagne s'amusait à en copier. Après la bataille dUastings , c'est par des chansons que les Jongleurs célèbrent la victoire de Guillaume le (Conquérant (i), et lorsque ce prince partage
(i) Guill. Pictav. p. igS.
194 ^CS JONGt£1JUS.>
avec ses^ Normands le pays qu'il a conquis^ le Jk)ngleur Berdic , attaché à sa cour , reçoit trois terres seigneuriales dans le comté de Glocester, et la] Jongleresse Adeline reçoit également des biens en fends de terre de la libéralité de Roger de Montgommery , comte de Shrewsbury (i). Le Jongleur David célèbre , par des chansons y les hauts faits du roi Henri i*'. , de manière à mériter les éloges des poètes de son tenlps (2). Guillaume de Longchamp , évêque d'Ely , gouverne l'Angleterre fp^idant la croisade de Richard-Cœur^ de-Lion ; pour contrebalancer le mécontement des grands du royaume contre son administration , ii appelle 1^ Jongleurs du continent et les envoie chanter dans les differens comtés les bxeniaits de sa régence. La valeur et les malheurs de Richard deviennent bientôt, à son retour, le sujet de leurs chants:
(i) Domesday Book.
1^1) Gaîmar , hist. des rois anglo-sax.
DES JONGLEURS. IqS
nous auroQs y dans la suite de cet ouvrage , plus d'une occasion de faire admirer leur goût pour les chansons historiques.
On trouve très^rarement des chansons bac* chiques du moyen âge , parce que sans doute on négligea de recueillir ces pièces fugitives i car les poètes font mention des chansons de table ; Fauteur du Fabliau du sacristain de dunjr assure que j dans notre province , lorsqu'on mangeait ou que l'on logeait chez un ami , on devait toujours une chansoa ou une fable à son hôte:
Usage est en Tf onnandie Que qui hebergié est qu'il die Fable on chanson a son hoste } Ceste coustume pas n'en oste Sire Jehans li chapelain.
£h ! comment la gaité n 'aurait-elle pas présidé à la table des Normands ^ quand elle animait quelquefois leurs chants dans les cérémonies religieuses ? Herb^t de Clairvaux dit que chez eux c'était une ancienne coutume qu'aux processions un peu longues ,
194 l'Es JONGIAITRS.'
avec ses Normands le pays qu'il a conq.
le Jongleur Berdic -, attaché à sa cour , j trois terres seigneuriales dans le coni Glocester^ et la] Jongleresse Adeline reçoi mcDt des biens en foods de terre de ralité de Roger de Montgommery , c Shrewsbury (i). Le Jongleur DavitI par Aes chansons , les hauts f:!
Henri i"'. , de manière à mériter des poètes de son tendps (a). Gi Longt^mp, érèque d*£ly , goiiviterre pendant la croisade de Rr de-lion ; pour contrebalancer meut des grands du royaume t.miiiïstration >, il appelle les Jon; linent et les envoie chauler rens comtés les bieiifaïU de ■" \aleur et les malheurs de Rie!' bientôt, à son retour, le sujel u
(il Domcsday Book.
<'t tost ^c)vent ,
: cloSpCUt
^ malveisy •> jaincis .
• un Guinard ^ lier couard »nor.
11 vin engleis et li franceis . vin ,
Ac son veisin, doit le chief enclin
ig8 taÉS JONGLEURS.
Sovent le jor Dieu doiat à lux etc.
Seifjnors I je TOfr <1£ par Noël Et par li sir de cest hotel 9
Ça beyes bien ; Et je primes beurai le nûen Et puis après chacun le/sien Par mon conseil ; Si je TUS di trestoz ff^eisseil Dehais ert qui ne dira DrinchcU (i).
DES FABLES
Ésope esty tans ccmtredit , le plus célèbre des fabulistes de Pantîquitë ; maïs ses fables \ ou du moins celles qu'on lui attribue , ne furent connues que très-tard dans le moyen âge. Cependant long-tems avant que le moine Planude eût publié , dans le XIY*. siècle , la traduction des fables qu'il nous donne comme étant celles d'Ésope , les Normands, et les Anglo-Normands avaient , dans leXll*. et le XIII*. siècle , des traductions en Anglo-Saxon ,
(i) Brit. Mus. bibl. reg. x6. E. \iij
ï même en Français • de fables uhes Ësopiennes. D'abord, on en à douze brodées sur la tapisserie îx travaillée incontestablement dans s deux derniers siècles précités. En- , nos littérateurs de ces deux époques y ont qu'ils avaient lu ces collections :
.. ric-Vital cite la fable du partage du cerf le lion (i) ; Pierre de Blois , celle, du :iard qui refuse d'entrer dans l'antpe du.
on y parce qu'il a'en. voit point sortir les animaux qui y ont pénétra (2) ; Alexandre de lUTuay , celle du raiard et du coq (3) ; enfin, d après les mamiscrits du Muséum de Londres^, il est constant que le duc de Normandie, Heiîri 1®'. , surnommé le Beau-dlerc , . avait , dans la première moitié du XIV. siècle , travaillé lui-même à une traduction anglo-
(^) Ordec. Yital, p. 681.
(a) Pet. Bleseti. epist. 48.
(!)) Roman d'Alexandre.
ig8 taÉS JONGLEURS.
Sovent le jor Dieu doiat à tuz etc.
Seignors I je TOfr <1£ par Noël Et par li sir de cest hotel ,
Ça beyez bien ; Et je primes beurai le mien Et puis après chacun Ic/sien Par mon conseil ; Si je vus di trestoz WeisseU Dehais ert qui ne dira DrincheU (i).
DES FABLES
Ésope est, tans ccmtredit , le plus célèbre des fabulistes de Tantiquitë ; mais ses fables \ ou du moins celles qu'on lui attribue , ne furent connues que très-tard dans le moyen âge. Cependant long-tems avant que le moine Planude eût publié , dans le XIV*. siècle , la traduction des fables qu'il nous donne comme étant celles d'Ésope , les Normands, et les Anglo-Normands avaient , dans leXIP.etle XIII®. siècle I des traductions en Anglo-Saxon ,
(i) Brit. Mus. bibl. reg. s6« £. YXij.
une fête de la Table Ronde , dit :
Moult ot a lA cour Jongleours Chauteors et instrumentours.
Moult poisssîez oir chansons . Rotruenges et nouviaux son^...* lÀ uns diei^t contes et fables^ JLucuns demandent dez et tables Etc.
Le Jongleur Denis-Pyrâmus , dans sa vie en vers du roi St.-Edmund , parlant d'un voyage par mer fait par ce prince , dit que pour dissiper son ennui on lui contait des &bles :
As esches jouent et a$ tables^ Dient respiz et content fables* Etc.
Un moraliste jde cet âge reproche aux cour* tisans leur goût pour ce genre de littérature :
Longues fables et sermons courts 9 Demandent tous aval ces cours.
Enfin 9 nous avons vu j par le témoignage de Jean le chapelain , Tusage des Normands de payer leur écot à leur hôte par une chanson ou une fable. Ainsi , les Jongleurs devaient
iga DES JOITGLEURS.
Jongleurs leur donnent-ils quelquefois le nom de grans chants ; ils appelaient sottes chansons celles qui étaient écrites contre Tamour. Les chansons à carole étaient faites j^ur la danse ; on nommait Rotruenges celles qu'on chantait en s'accomp^gnant avec la rote; nous avons vu que cet instrument était celtique ; aussi Robert Wace dans son Roman du 'Brut y en parlant d'une fête de la Table Ronde j dit-il :
Moult ot a la cour Jugleours Chanteors et instrunientours Moult poissiez oïr chansons Kotruenges et nouvianx sons Etc.
Les chansons satyrîques attaquant directement les personnes étaient très anciennement goûtées en France : un capitulaire de Tan 744 les défend sévèrement , puisqu'il ordonne une procédure prompte et particulière contre Fauteur et prononce la peine du bannissement fcontre le poète. Les Normands qui accompagnent à la première croisade le duc Robert de
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dëcnvant une fête de la Table Ronde y dit :
Moult ot a lA cour Jongleours Chauteors et instrumentours.
Moùlt poisssîez oir chansons . Rotruenges et nouviaux son^...* lÀ uns dienX contes et fables, JLucuns demandent dez et tables Etc.
Le Jongleur Denis-Pyramus ^ dans sa vie en vers du roi St.-Edmund , parlant d'un voyage par mer fait par ce prince , dit que pour dissiper son ennui on lui contait des ftbles :
As esches jouent et a$ tables^ Dient respiz et content fables* Etc.
Un moraliste de cet âge reproche aux cour* tisans leur goût pour ce genre de littérature :
Longues fables et sermons courts»
Demandent tous aval ces cours.
Enfin j nous avons vu j par le témoignage de Jean le chapelain , Tusage des Normands de payer leur écot à leur hôte par une chanson ou une fable. Ainsi , les Jongleurs devaient
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travailler avec empressement dans un genre
aussi goûté dans notre pTO\inoe» .
