MONSEIGNEUR LE ROY D'ANGLETERRE
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:y comence le flabel du Jongleur d'Ely et de Monseigneur, le Roy d'Angleterre , lequel Jongleur dona conseil al Roi pour sei amender et son ëtat garder :
Le Jongleur ne fut losengîer , Mais fin ^ senez et dreiturier ; TiB Roy duement endoctrina | £t com prudhom le chastîa.
De lez le trône ; sous le dais,
a^ FABUAU
As forts chastds y es riches palais Trofflenr on troiQre el pautonier , Car mesder iert de lur mestier ; Devant le Roy, devant sa ooor , Sont maint Jo^bor et maint lechour; • Molt lûen sayent de tricherie , D'enchantenêns et gen^erie.
Et font paroistre en leor grymoîre Voir com mensonge et mensonge com voir.
Prioms la benoîte Marie
Que des £n^is ele ait merci ;
Prioms qn'de veuil semoigner Cils Tr^etoor à sennoner »
A nostre Roy doner conseil , Tel Gom le loiaz menestreL
Ctcomekce le dit du jOTsauBXJK d'élt et de
SI OJ!^S£IGir£UR LE ROT d'aNGLKTEURE.
Sèîgnours escotez un petit , Si oirez un très bon déduit D*un ménestrel alant par terre Merveille et aventure quere ; Tenant a Londre en la prairie ^ Trouva le Roy et sa maisnie ; Entour son col porta tabour
DU JONGUXTK d'élt. aSy
Dépeint de or et ridie atonr.
Le &oi demande par amour A. qui estes vous , ^b*» Jo^oor ? - Et il reqpont sans nvl paour :
Sire f jo sois a Monseigneur. * Qm est ton Seigneur, fet le Roy ? - Le Baron madame , ma foy. - Qui est -ta Dame , par amour ? - Sire 9 la fenune Monseigncnir. •* Cornent estes Tons apelé ? - Sire y Tom cil qui m'a leré. - Et cestui kl quel nom aveit ? -> Tel Gome je, Sire, tout dreiL - Ou vas tu ? — je vais de la • Dont viens tn? -^ je viens de ça - Dont estes' vous , dites sans gyle ? — Sire je suis de nostre ville. - Ou est vostre ville, Dam Jogler ? - Sire , ele est entour le moster - Ou est le moster , bel ami ? -« Sire, en la ville de Ely. — Ou estEly , qui y siet ? - Sire , Ely sur l'eau estiet. — Com s*apele Fean par amours ? - On ne Fapcle pas , eins ele vient tousjoiirs. • Tôt ce savoi je bien avant • Donc demandez corne un enfant :
A quei fere me demandes Chose que vous meismc^i savez ? -* Si m*aide Dieus , repont le Roy,
^88 FABUAU
Encore plus te Aemaadroj ; Yendras ta tom mmcm ^ mofj ? - Sire, plus ydeoters q«e je ne le dorroy. - Et pour ownbîeA le viSRdras ta ? "^ Four tant com il sera ycDibu «-* Et pour oop^iieii «le le Tendras 7 - Four tant oome tu me doiras*^ Et pour comblai le ayoray ? ~ Bmir tapi corne je recevray*- Esi-îl jeane? -— Oil atees»
n n eut nnqoes U barbe rees. ^ Yeit îl J>ien ? dis» par amour. « Oil , majs pis dfi môl V^e de jour. ^ Mange, t U bieiÉy ce saveic dire ? «»
Oïl et arment : mon bel dmixfiire 9 n mangerait plus en un jour d'arme Que Tons ne fres per tôt» la semagnii. - BeitiliMw? •«• Si nieQ9 TOU9 gard
Oil»jSiiie«pmpSt- Iieouacdi .
A une iûîsj^lw d'eau boira
Que vous tant anoe la semaine duira- - Court il bien el jinelemeot ? •** Ce demaodoii tôt pour nient Je ne 3êi lap^ poindre fsp bi rywe
Que sa teste ne soi^ deranlJa çowe* - Amy f dis nm » fot il bien t^^fe ? - Ne voi» meiMJrai, ;i fu^i fere ?
D'arbalestre ne d'wc il m 9^nm
Unques je ne le vi trere , puis qu'il fut pnien. P^sfe I il bî^A le pa$ ? «-
DU JOKCLEUR Wiu. 389
ou il n'est mis gas y Vcrasne troverez sur la rotitâ Baef ne vache que il redoute. — Embte-t-il bien ? Dis ton avis ? -« Ja de larcin ne fot repiis ; Tant com oYec moi a esté , Ife fut mes de lardn prové. -« Amysy si Dieus vous expleit.
Je demande s'il porte dreit. »« Fet le Jog^er y si Dieus me tjt,- Qui en son fit couché sereit, Bien plus suef avereît repos f Que s'il fiist monté sur son dos — Teles pan>les sunt moh Tains 1 Or me dites se il est saînz. — Saints il n'est pas , ce sachez Inen , Car sil fiist saints , ne fustpas mien , Té» noirs moines l'anroient toUeît Pour mettre en sacre , il en sereit ' Ainsi come autres saints corps sunt Partot le uniyerse mount.
Pour grâce avoir , penance fere , A tote la gent de la terre. — Sainte Mariey fetle Roy, Coment paroles tu à moy ?
Je dis sainz de gale et sorenz. — Hespond le Jo^er al Roy; Il ne se plaint nnques à moy De maux qu'il peut avoir en soy Ke a autre myr par ma foy. —
aSa * . DES JONGLEURS.
croire qu'ils fournirent à la littérature de leur tanps des ouvrages nouveaux et mieux émts que ceux des Jongleurs qui dstius une vie errante avaient à peine le temps de concevoir le plan d'un ouvrage, encore moins celui de l'exécuter d'une manière et dans un style convenable* Alors manquant de pièces nouvelles pour intéresser les spectateurs , ils eurent recours aiix ouvrages des Trouvères, et employèrent. tous les moyens pour se les * procurer* Un des. plus faciles et des plus sûrs était de gagner ou les secrétaires qui écrivaient sous leur dictée , ou les copistes qui transcrivaient kurs ouvrages , de s'en procurer des copies. ^ ou même de faire enlever les originaux» Guernes de Pont*Samte-
Maxence, qui écrivait à Londres , ett 1 174 9 1^
vie de Srâat-Thomas. de Cantorbéry , en vers il*2fflçais 9 pour la Ute publtiquem^nt devaut le tombeau de ce pontife ^ dit que son secrétaire enleva son ouvrage avant qu'il fût pur/ait et amendé , c'est-à-dire ^
DU JOVfiLBUa DEU. ^QX
Pur quoi^eooendfiz de xja^I tefreP
Voleï vous dottc de moi pots fcre ?-.-
Eh ! que diabiss avez vous
Qui se reponea 4 rel)ours ?
Un tel ribaut n'oï jamais $
Dis de quel mener tu es ? -«
Je vous dirai de par Saint Per^
Bien volenters nostre manere y )
Nous sonnes corapaignoos plitsoiirs ^
De tel maiiere somes nous »
Que nouë mangeons volentiers
La ou nous somes invités »
Et plus voientiers et plutôt
Que la ou nous payons l'eseot;
Bevons pltts volentîen seaiit ^
Que nous ne faisons en estant ,
Et après manger que devant »
Plein le hanap gros et grant; •
Et si volons assez aver ,
Mais ne nous plais de tràvylér
Car c'est nostre us et nostre avis
De gésir longtems en nos lits
Et a Done nous lever
Et puis aler au manger.
Si n'avons cure de plaider ; Ce n'apent a nostre mestier ; Et nous voluteis estre tozdis »
Si nous pouvons y en jeux et ris.
Yoloms iHen emprunter et prendra Ety si povoms, malenent rendra.
1^54 DES JOKGUEtrks.
d^s auleurs , et qùekîues altérations évidemment calculées. Le premier de tes Romans est du roi Adénès ^ alias Adam le Bossu d'Arras y * qui le composa à là demande de Marie de Brabant ^ femme du roi Philippe le Hardi.
Les deux auti'es sont attribués à Girard d'Amiens. Or il est impossible que deux auteurs traitant le même sujet , aient littéralement composé le même ouvragé sans autres Yariaules que dans le titre et les noms des acteurs. Il eiî Tâut ^re atrtaot du Roman de Florimont, qui est celui de Philippe de Macé* doine , du Roman de Robert de Sicile j qui est le même que le Roman de Robert le Diable , etc. , etc. Alors il paraît ^évident que ces déguisemens sont du fait des Jongleurs qui auront cru qu'ils donneraient du nouveau en présentant sous d'autres noms un ouvrage déjà connu , mais un peu défiguré.
Les Jongleurs avaient une réputation telle-
. ment établie à cet égard , que les Trouvères
ne manquent pas ordinairement dans le début
DU JOITGLEtJR d'ÉLI. agS
Parler soient et volentersp Vous serez tenu pour Janglers.
Si vous^ aVez un air riant , Vous estes tenus pour enfant ; Et puis si vous riez en vain , Vous estes tenus pour vilain» Si vous estes bon chivaler, Et ne volez pas tomeyer , Donque vous dira aucun home Que ne valez pas une pome.
Si vous estes hardy et pruytz Et hantez places de déduits > -« Cestui chetife ne set nul bien 9 Tant dépense qu'il n aura rien.
Si vous estes houme puissant »
Et seyez-riche et manant y Donc dira hom meintenant r D'où par le diable a-t-^il tant ? .
S'il est povre et n'a de quoi vivre :- Cestui cheilif toz dis est ivre; .
S'il vent sa terre pour l'ayder^* Quel diable- li vodra donerl '
Il set despendre et rien gaigaer, Chescun le vejit chetif clamer , -^ S'il achate terre en la ville , Chescun dira : c'est une gisiei — • Avez vous vu de cel mesel Comne il resemble au boterel ' Qui onc de terres ne fut plein »
Ensi est il de« ceLvileio. •
Estes ▼ous.jeimes bachiler.
Et n'arez terres a gaigner y Et en compaignie Tolez aller; Et en U UTeme hanter; Vous troverex meînt qui dira :
On trouva t U donc ce qu'il a ?
Unque ne^gaigna OTec dreit Et ce qu'il mange et ce qu'il beit^ Si alez poi en compagnie • Et tareme ne hantea raie : — r^ Cesti est escars et chetif , Cest dannage qu'il est si vif, n ne de^pendBst un denef S'il n'est dolent al déparier ; De son gayn Hieus le doint pert 9 U n'eut unque la bourse ovarfc.
Si vesti estes cointement , Kentost entenderes la gest : «• Avez vous VH cel pautonier Com il est orguilleux et fier?
Autant eusse je d'<Nr real Com se croit ce fient de ehjral.
n n'a si riche hcMne paâr Dé En IiOi}dres la riche cité, n n'a cote bien large et lée Que chasctin n'en dise a son grée.
Si vos cheveus sbnt <!!ourt coupé ^ On dit ; c'est \m moinfi eehapé.
Si vos cheveftô croître lesdes;^ Et votre testç négligez jr
DU ÏOnOhWOK D^ÉLI, li^
Bientôt il sera tout haut dit :
Cest manere d'un ypocrit :
Si vostre coite est blanche et belle -i*
Sa mie est «ne damoiselle
Hm li volt plu» coifes trouver
Que li ribaud pust déchirer ,
Si ele est noire â déraison : *-
Cest un fevne {Mur Saint Simon ^
VeiesE com est teint de charbon.
Si coîntement estes chaueé :
Cest parorgttil.et par fierté.
Si estes eslroitanent^haucé
Et avez bons souliers al pié,
On dit : ce s'est aiie tôt potir Dé
De estre si estroit chaucé ;
C'est par orgueil et par fierté
Qui li est dreit et cuer entré.
Si estes Jargement chaucé
Et avez des feutres al pié »
Et d'une pane envelopéi —
Beneit seit le moine de Dé
Qui ses botes par chu'ité
jid a cesttti chetif doné !
Si alez de gré al aostier
Et a Dieu vous voles prier ,
Si dira aascun qui vous regart :
De vos prières ne veuspart»
Car vous n'estes qu'un papelart,'
Yos prières seront ois tart.
Si vous alez par le mustier.
Et ne volez point y entt^, - Donque dira vostre voisin :
Ctestui ne volt pas phis qu'un chien*' Si volentiérs volez jeûner Pour vos péchiez amender , - Dunque dira li maloré :
Il a père éU mère tué , Ou auscun de son parenté y Ou femme, file, ou soa enfant^ Pour qu'il se mette a jeûner tant.
£t si vous sovent ne jeanes^ Donque diront les malorez «• Cestiinaveis chien recréant Ne puet jeûner ne tant ne quant.
Si je suis mesgre -^ bel douz cher ^ Mort est de laim , n'a que manger* Et si on me veit gros et gras Auscun dira tost en ce cas -* DieU} com ceéti dorroit grimt flaEttt S'il venait a tomber de haut.
Si j'ai long nez , un poi crochu, Tost ils diront : — c'est un besta* Si j'ai court nez tôt en desus , On me dira tu es un cannis.
Si j'ai barbe loiig et pendant •'• Est oësti chèvre ôu pelrinànt ? * Si n'ai barbe •*- par Scânt Michel \ €esti n'est màlë 9 mais femèl.
Si hom me trouve long et ghuït , Je serai déclaré geant^;
DU JONCLEim d'eu. 197
Et si petit siiisde esUl^
Serai apelé naim et mat
Dieu 9 eom le siècle est maloré !
n faut toujours qu'on Soit blasoaé ;
Plus 7 avereit a conter f
Et assez plus a demander ^
Meis je n'en Tueil plus raeontetf f
Si ne me volez rien douer ;
Car einsi va de tote riens
Et des mais come des biens f
Et nule rien ne pourez fere
Que hom ne trouvera le contrere. «—
Donque, dit le Roi f verroiement
Tous dites voir al mien escient^
Que me saurez vous conseiller
Coment mé puis je contener.
Et de tôt blâme me garder,
Que hum ne me veuille mesparler ? -*-
Respond le'Jugleor al Roi» •<-
Siref^ mon conseil vous dirot:
Pour vostre estât bien govemer ,
Ne devez trop encrueler,
Ne estre trop simple vers lagent;
Biais vous portez méenèment;
Car com vous meismes savez bien ,
On ditqu'en tôt trop ne valt rien ;
Qui par mesure tôt fera ,
Ja prudhom ne leblasmera;
Par mesure méenèment ,
Come est escrit apertemént p
^9^ jFABLIÀtr
£t le latin eii est einai y Médium tenuere BcaA
Qui Geste troâe relt enteiuire Molt de sens porra bien àprend.
Car hom piiet entendre sorenl Un fol 11008 parier éagemenV Sage est qui parle sagementi Fol est qui parle folement.
GI/ISSAIRE.
