partie de son armée par des obstacles de tout

genre qui l'àîtéléht daniS 9amâi*che;il n'échSppe

tot-lnême qu'avec peine à lïiiHe dangers ^ et l'-en

voit facilement que le ]^oèt€f atfglo-laroramnd a. * . 23

354 Taoir\'àHES.

a voulu montrer dans le liéros de son pays une sagesse supérieure à celle d'Alexandre ; on peut même regarder ce voyage d'Artur dans l'orient comme une fiction due à Thomas de Kent , parce qu'on ne le trouve men- ^tionné ni dans GedTroy de Atonmouth , ni dans aucun des Romans de la Table Ronde.

Enfui Jean Brisebarre est le troisième poète Âonl il nous reste à parler comme d'un des chantres d'Alexandre-le-Grand. Il était du diocèse de Rouen ; sa famille y possédait le fief de St-Maurice (i) : sous le règne de Philippe- Auguste , elle est souvent citée danâ les chartes de l'abbaye de St-Yandrille , et notre poète était procureur du roi au grand Bailliage de Rouen dans le XIV®. siècle. Il composa aussi en vers, en 1827 , un ouvrage intitulé IVco/e de fojr , et ensuite un petit poème ayant pour titre le Trésor de Noire-Dame.

Nous n'avons rien à dire sur ces traités re-

(») Regîst Philip. Augusl.

ligieux , mais bien sur une addition feite par Brisebarre aux Romans d'Alexandre j et notée ci-dessus. ' *

Jacques de Longuyon j poète Lorrain, y avait déjà fait un supplément sous le titre de Ro^ man des vœux du Paon. Mais Brisebarre , trouvant cet ouvrage imparfait , y donna une suite intitulée Roman du rester du Paon > et voici comme il s'explique dans le début de son poème î

On dît eii uh provèrl>e , et si l'acorde drois , Qu*oifteuse est moult nuiseuse , et ce dit li Edglois Que poi vaut sens repost et avoir enfouois. Donc cil qui set le bien , ne doit mie estre cois ; £t Dieus qui les biens donne et Sans nombre et sans pois ^ M*à donné par sa grâce engin a ceste fois De rimer les biaus faits des contes et des rois^ Or faut en Alexandre enC^or un moult biaus plois î Mais je qui nonmié sui Brisebarre a la fois Li Yueil mettre* et enter au mieux que je pouroit Etc.

Le restor du Paon est composé de detix branches qui contiennent ensemUe 3700 vers. Jean de Motelec, à son tour \ croyant Fou-

yrage de Brisebarre insuffisant , ajouta un dernier Roman à ceux d'Alexandre , et il appela le sien le parfait du paon , qui est 38a6 vers ; mais en louant le travail de Brisebarre j il parle de l'auteur comme n'existant plus.

PIERRE D'iVBERNON.

Sous rendrons à ce Trouvère son vrfiU nom, parce que l'auteur des JEssait

sur la poésie Jrançaise Le lui a ravi ainsi qi^e ses ouvragesi en le nommant Pîèrre de Vea^ non (i).

Abernon #st une commua du canton d'Orbec, arrondissement de Lisieux. On la nomm^ aujourd'hui Ahenon y parce que les anciens noms vont toujours en s'adoucissant ; mais dans les anciens actes on écrit toujours Abernon-

358 BES TRODViAfiS.

Unè ancienne famille normande , qui possédait cette terre et qui en prit le nom , eut une branche qui passa en Angleterre avec le conquérant et y fut illustrée jusque sous le règne de (lenri III ; elle possédait des biens considérables dans le comté de Surrey et dans le Cambridgeshire (i). On trouve Enguerand d'Abernon , présent à la fondation de l'abbaye de Savigqy , en jiia (a)»

M. de Hoquefort ne connaissant pas ou n^en tendant pas te nom dAhernon , luia, sans y regarder de plus près , substitué celui de Vernon. Mais on ne reforme pas àinsi le texte des manuscrits sans de fortes raisons , et lorsqu'on le fait , on doit les dire au publie. Il semble s'appuyer sur Fautorité de Barbazan : mais ce dernier en citant quelques morceaux de poésie de cet auteur , n'a pas nommé cçlui qui les a faits.

(x) Madox*s. hist. of the Excheq* passim. (a)Gallia christiana^ vol. . XI. instr* p.

' Aussi les savants auteurs de Thistoire littéraire de la France , tout en conservant lè nom de Pierre de Vernon , ont-ils déclaré jdahs leiir précils sur ce poète , que rien ne prouvait qtié ce fôt son vrai non> et ils font sentir qu'il y a sûrement altération, (i).

En elTet le poète dit positivement à la fin de ses ouvrages qu'il est de.la famille cl'Abernoi\:

Mes or priez : pur Dcu ainur , En cest fin pur le t*ansJatuiv Pe c,est livçe , ki Pierre a \^\m , K'eslreiè est de ces d' Abernun , Ke de bien fere. li doint grâce £ a nus tuz issi le face.

Etc.

Les ouvrages de ce Trouvère sont :

: 1^. Une traduction d'qn ouvrage latin iu-

• titulé le Seçret des. Seçr^is, et faussement attri- . bué. à Aristote. sonl; des leçons de politique ' et de morale que le traducteur assure avoir

• été* composées par le philosophe de Stagire

(i) Vol i3. p. if9*

36a aes : 9EAouviaE|iK<

pour son élève Alexandre. C'est la jéfoase à une lettre du roi de. Macédoine qai^'apiès avoir subjugué les Perses , consulte son ju^:^ cien maître sur une difficulté majeure i «J^^i ik trouvé dans cé pays i lui ditril s des honuney » de génie et d'un grand sens y (fax étudient et 3» cherchent comment on doit gouverne^ les ' » peuples pour régner, sagement sur eux: cOtti:- » me ce genre d'étude me déplaît beaucoup , j*aL » d'abord formé le dessein de faire tuer tous 3j ces philosophes ; mais avant d'en venir là, j'ai ^ voulu vous consulter ; mandez-moi donc ce » que je dois faire ».

Aristote lui répondit:: « Si vous pouvez chan* 9 ger la face de la terre , l^ir / les eàux , les 3> villes , vous pourrez changer le gdùt de ces » philosophes pour l'étude de la politique ; » alors faites-en ce que vous voudrez. Mais » si vous n'avez pas ce pouvoir , sachez que 30 c'est par la bonté qùe vous poùvtô régner » sur ces savants ; et si. vous le faites , ils seront des sujets paisibles ^ fidèles et attachés

©les TttôirvîcRiEs. ' 36i

» à voire personne ». Alexaiadre se rend aiix' conseils de son maître , et Aristote ]^art de Ik pour lui envoyer un traité sur l'art de régûer. <i'e*t bet* ouvrage qu^on appelle le jecrét 'des secrets y ou les enseigneniénis (TJnstoîe. Xine diose fèinarquable > c'est qu'il déclai*e au roi què te bon gouvememetit est celui qui a une bonné constitution ; qUè ce principe ëtait fondamental et même sacrë , puisique les Anciens sages disaiént qtfil avait été révélé par leurs divinités :

De rechef nus dit la sage geat , . . De philosophie et d'entendement, Xie }pr dtriniiés' ptrleienr E 4e ceo apertement ^iseient. . ; ; r . K.*a reale majesté avient E éà 3reihire lî coavient ' . . . Reaies ocmstittttioBs^ aver ^ £ a ceo sans feintise acorder^ Nô mie en feintise d*aparance ' Ilfais dveit ea apérte fesancd^ ^ . Re .dute Deu le suverain..

£ k*il veient trestuz partant Ke si]jei; sèit el tut^c&s^ant:

'2 par itant én boàe^

ptit£roDt c amero^t lur Rei , Qaand il le Terront Deu duter,.

taies maneîrs honttfer . Etc.

En génécalyU y ade trè6--fiageiiconseiUdra»M , traité^mab il yen aheaucoup aussi quisôrtent 4u cerclé, de la politique; par exempt les sur la conduite à tenir et les. remèdes à wii¥^ dans les maladies, ne regardât pas seubmienl: .les rois^ lA^tou); le mp^de^ ils ne sont bons .oujourdliui qucf poiu* donner, uqe idée de la médecine du temps où Fauteur écrivait. Msûs œ qu'il y a de plus bizarre , c'est que le philosophe Aristpte finit par enseigner à L'empereur Alexandre , la nécessité de la foi en J.-C. pour obtenir le bonheur éteméL

Barbazan pense que le langage de Pieire d'Abemon est fort ancien , et qu'il remonte au-delà du XU^. siècle. Nous pensons au con. traire qu'il n'est que delà fin du XII**. siècle » et que Barbazan et plusieuts autres éditeurs de nos ancienaes poésiçs. se trompèrent souvent , lorsqu'ils voulurent fixer l'âge d'un

• toES TROUviRES. ,363

ouvrage par le langage , quand ils. n'avaient aucune règle qui leur indiquât avec certitude / celui des premiers siècles de notre langue ; d^ailleurs ilst n'observèrent pas que la première règle dans ce cas ^taît d^tre certain ; que? le manuscrit qu'ils avaient dans lés mains , était •Pautographe de Fauteur; or cette certitude n'est pas focile à acquérir, lorsqu'on rémonte aux siècles du moyen âge j ils ne remarquèrént pas qu'il fallait ensuite examiner si Fauteur -était français ou anglo-normand : car il y a ' dans les bibliothèques de Paris des manuscrits -anglais , commé il y û daàs les bibliotbèquès de Londres , -de Cambridge^ d'Oxfort des manuscrits français , et tous éerits ^ dans notre langue. Sbis si après que lé duc Guillaume l^ut introduite en Angl^m*6 ^ elle tilla toujours en y faisant quelques progrès pendant le XIV. siècle , il est incontestaMe qu'elle alla en s^ltérant dans les siècles suivants, par la lutte entre l'anglo-saxon et Tanglo-normand , lutte dont en définitive résulta

354 i>ES TaoïrvàHES.

a voulii montrer dans le héros de son pays une sagesse supérieure à celle d'Alexandre ; on peut même regarder ce voyage d'Aitur dans l'orient comme une fiction due à ïhomas de Kent , parce qu'on ne le trouve mentionné ni dans GedTroy de Atonmouth , ni dans aucun des Romans de la Table Ronde.

Enfin Jean Brisebarre est le troisième poète Âonl il nous reste à pai*ler comme d'un des chantres d'Alexandre-le-Grand. Il était du diocèse de Rouen ; sa famille y possédait le fief de St-Maurice (i) : sous le règne de Philippe- Auguste , elle est souvent citée danâ les chartes de l'abbaye de St-Vandrille , et notre poète était procureur du roi au grand Bailliage de Rouen dans le XIV®. siècle. Il composa aussi en vers, en 1827 , un ouvrage intitulé /Vco/e de fojr , et ensuite un petit poème ayant pour titre le Trésor de Notre-Dame.

Nous n'avons rien à dire sur ces traités re-

(i) Regîst Philip. August.

ligieux y mais bien sur une addition feite par Brisebarre aux Romans d'Alexandre y et notée ci-dessus. ' '

Jacques de Longuyon j poète Lorrain y y avait déjà fait un supplément sous le titre de man des vœux du Paon. Mais Brisebarre , trouvant cet ouvrage imparfait , y donna une suite intitulée Roman du reslor du Paon ^ et voici comme il s'explique dans le début de son poème :

On dit eh uii provèrbe , et si l'acorde drois , Qu'oiseuse est moult nmseuse , et ce dit li Eilglois Que poi vaut sens repost et avoir enfouob. Donc cil qui set le bien y ne doit mie estre cois ; Et Dieus qui les biens donne et Saiis nombre et sans pois > M*à donné par sa grâce engin a ceste fois De rimer les biaus faits des contes et des rois. Or faut en Alexandre enCtor un moult biaus plois \ Mais je qui nommé sui Brisebarre a la fob Li vueii mettre et enter au mieux que je pourois Etc.

Le restor du Paon est composé de detix branches qui contiennent ensemble a 700 vers. Jean de Motelec^ à son tour y croyant Fou-

35G DES TROUViSRES.

Vrage de Brisebarre insuffisant , ajouta un det*nier Roman à ceux d'Alexandre , et il appela le sien le parfait du paon ^ qui est de 38a6 vers ; mais en louant le travail de Brisebarre y il parle de Fauteur comme n'existant plus.

lïES TROUVÈRES.

PIËBRE D'iVBERNON.

JUS rendrons à ce Trouvère son vraU noiU; parce que l'auteur des Essaie

sur la poésie jrançaise Le lui a ravi ainsi qi^e ses ouvrages^ en le nommaat Phrre Ven^ non (i).

Abernon «st une covfïmnfie du canton d'Or^ bec 9 arrondissement de Lisieux. On la nomin^ aujourd'hui Ahenon ^ parce que les anciecis noms vont toujours en s'adoucissant: ; i^ais dans les anciens actes on écrit toujours Abernon^

338 BES TRouvincs*

Unè ancienne famille normande ^ qui possé* dait cette terre et qui en prit le nom ^ eut une branche qui passa en Angleterre àvec le conquérant et y fut illustrée jusque sous le r^ne de tl^uri III ; elle possédait des biens considérables dans le comté de Surrey et dans le Gambridgeshire (i). On trouve Enguerand d'Abernon , préseqt à la fondation de l'abbaye de Savigiiy , en ma (a)»

M. de Hoquefort ne connaissant pas ou n^entendant pas le nom dAbernon y luia, sans y regarder de plus près y substitué celui de Vernon. Mais on ne reforma pas àinsi le texte des manuscrits sans de fortes raisons y et lorsqu'on le fait y on doit les dire au public. Il semble s'appuyer sur Pautorîté de Barbazan : mais ce dernier en citant quelques mproeaux de poésie de cet auleur y n'a pas nommé cçlui qui les a faits.

(x) Madox*s. hîst. of the Excheq* passim. (a)Gallia christiana^ V0I..XI. instr» p.

DJES TROU\ÈIlES. SSg

' Aussi les savants auteurs de Thistoire littéraire de la France , tout en conservant le nom de Pierre de Vernon , ont-ils déclaré jdans leur précis sur ce poète , que rien ne prouvait 'qiié ce fijt son vrai non> et i4s font sentir qu'il y a sûrement altération, (i).

En efiet le poète dit positivement àk fi^ <ie ses ouvrages qu'il est de.la famUle d'AbernoA:

Mes or priez : pur Deu amur ,

£n cest fin pur le teanslatuL^

pe c^est livxe 9 ki Pierre a ^^un ,

K'estreiè est de ces d*Abernun ,

Ke de bien fere. li doint grâce

£ a nus tuz issi le face.

Etc. •' . \

Les ouvrages.de ce Trouvère sont :

: i"^. Une traduction d'qn ouvrage latin iu- • titulé le Seçrei des. Seçreis^ et faussement atlri- . bué. à Âristote. sont; des leçons de politique et de morale que le traducteur assure avoir ' été composées par le philosophe de Stagire

(1) Val i3. p. ifg.

pour son élève Alexandre. C'est la jéspaase à une lettre dut roi de. Macédoine qui après avoir subjugué les Perses , consulte son .m-., cien maître sur une difficulté majeure :cJ!Qi » trouvé dans cé pays « lui 4it-il f des hommes 9 de génie et d'un grand sens ^({ui étudicRt et » cherchent comment oa doit gouverné les » peuples pour régner sagement sur eux: çdili^ » me ce genre d'étude me déplait beaucoup , j'ai » d'abord formé le dessein de faire tuer tous p ces philosophes ; mais avant d'en venir la, j'ai ^ voulu vous consulter ; mandez-moi donc ce 3> que je dois faire ».

Aristotelui répondit: «c Si vous pouvez chan* 9 ger la face de k terré y Vair ^ les eaux , les D villes j vous pourrez changer le goût de ces » philosophes pour l'étude de la politique ; » alors faites-en ce que vous voudrez. Mais » si vous n'avez pas ce pouvoir , sachez que » c'est par la bonté qùe vous poùv^ régner » sur ces savants ; et si. vous le faites y ils ses ront des sujets paisibles y fidèles et attachés

©les TttôtnrtîREs. ' 36i

» à votre personne». Ateitandre se rend aux: conseils de son maître , et Aristote part de 1» pour lui envoyer un traité sur l'art de régûer. C'est bet^ouvrage qu^on appelle le jecrét '^es secrets ; ou les enseign^Tténls (VJristoîe. Une diose i^marqoable > c'est qu'il déclai'è au roî què le bon gouvernemetit est celui qui a une bonné constitution ,* qiife ce principe ëtait fondamental ét même sacrë , puisque les îanciens sages disaiént qtf il avait été révélé par leurs divinités :

De rechef nus dit la sage geat , . . , De philosophie et (Tentendement, 1L< hor dhinités' parieient' : E de ceo apertement ^iseient . . ; « r ^ K'a reale majesté avient E én areîture li coavient ... nealesoaiistittttioiès ayer^

£ a ceo saas feintise acorder • .

Nô mie en feintise d'aparance ' lifais dreit en apèrte fesaiicd ' ' ^

. Ke .dute Deu le suverain.. .

E k'il veient trestuz partant Ke si]^ sdt el iut-pi&stint:

'£ par itant én boD£ ^«t

put£roDt c ameront lur Rei , Quand il le verront I>eu duter,^ En tntes maneirs honafer Etc.

En génécalyU y a de très-sages coDseikdmsM . traité^mais il yen aheaucoup aussi quisortent 4u cercle, de la politique; par exemple, les ans sur la conduite à tenir et les. remède» à râii^ dans les loaladi^es, ne r^rdent pas seulement les rois , n^Ais tput le mpnde; ils ne sont bons aujourd'hui que pour dcmner. une idée de la médecine du temps où Fauteur écrivait. Msus ce qu'il y a de plus bizarre , c'est que le philosophe Aristpte finit par enseigner à L'empereur Alexandre , la nécessité de la foi en J.-C. pour obtenir le bonheur étemel.

Barbazan pense que le langage de Pierre d'Abemon est fort ancien , et qu'il remonte au-delà du Xtl^. siècle. Nous pensons au con. traire qu'il n'est que de^la fin du XU**. siècle 9 et que Barbazan et plusieurs autres éditeurs de nos ancienjxes poésies, se trompèrent souvent , lorsqu'ils voulurent fixer l'âge d'un

ouvrage par le langage , quand ils. n'avaient aucune règle qui leur indiquât avec certitude / celui des premiers siècles de notre langue ; d'ailleurs ilsc n'observèrent pas que la première règle dans ce cas ^aît d^tre certain que le manuscrit qu'ils avaient dans les mains , était •l'autographe de l'auteur; or cette certitude n'est pas (hcile à acquérir , lorsqu'on remonte aux siècles du moyen âge } ils ne remarquèrent ' pas qu'il fallait ensuite examine!* si Pauteur était français ou- anglo-normand : car il y a dans les bibliothèques de Paris des manuscrits anglais , comme il y a dans les bibliothèques de Londres , de Cambridge^ d'Oxfort des manuscrits français , et tous écrits * dans notre langue. Mais si après que lé duc Guillaume l^ut introduite en Angleterre j elle alla toujours en y faisant quelques progri^s pendant le XII*. siècle , il est incohtestaMe qu'elle alla en s^ltérant dans les siècles suivants, par la lutte entre l'anglo-saxon et l'anglo-noimand ; lutte dont en définitive résulta

364 DES TBOCVÈBK.

la langue' anglaise^ Aussi les Plaçais <|^^à ces époques y écrivent en Angleterre , oiit som de prévenir leurs lecteurs qu'ils sontdeFranc^ et que leur langage est correct , tandis que les Anglo-Normands du même âge tmt soin dfi dire que leurs ouvrages sont écrits en finaiiçais) mais que ce n'est pas le français de Plariy. Enfin une dernière observation que négligèrent les éditeurs, c'est que , s'il y avait alors une grande diflférence entre le français de Londres et celui de Paris , elle existait aussi dans le même temps entre le style de la capitale et celui des provinces du nprd de la Fratice. Cest donc de ces observations qu'il faut prélimiuairement partir pour juger l'âge d'un' ouvrage par le langage f et non comme Barbazan, lui assigner une antériorité rieculée, parce que le style en est dqr , la diction obscure et la prosodie quelquefois irrégulière (i). Le second ouvrage de Pien*e d'Abemon est

(i) Ordèoc de chevalerie, p. aai»

DES XROirvàKES.

intitulé la Lwnère as X«/> ( Lumière des Laïques ) ; mais je n'ai pu le trouver dans aucune bibliothèque , et je suis réduit à citer seulement ce qu'il en dit lui-même à la fin de son premier puyrage :

En un livre que fezaijad,

De ceste matière traité iflrf,

E mult choses , sachiez sanz fables^'

K'a Talme d*homsunt profitables;

Le livre, en vérité sachiez,

La Lumière as Lais est nomez ^

Par ceo n'en vf>il plus traiter

Etc.

On trouve le preinier ouvrage de Pierje d'Abemon à la bibliQthèqùejiu roi ^ n°. M. 5^ Mss* de Notre-Dame, . . . . ,

Warton parle aussi d'un aiitre ouvrage eioi vers intitulé la Lumere Lais. C'est un^ espèce de traité de théologie, composé par maitre Pierre de Fescanqp ; op 1^ trouye à \% bibliothèque Bodleienne , v^. 399 (i).

(1} Warton*s l^ist. oî englbh poetry^^tol* a.* p. 4^6.

DE nOITViCBES* '

^HILIPPË D£ REIUES*

aE ii6m de te poète èst dîvërseineiit écrit dans les ouvrages qu'il nous a laissés ; dans Fun on lit Philippe de Rùn et dans l'autre Philippé de Reim. Biais dans les rôles de la Tour de Londres on lit ik Reimes y de Raimes et de Rames ( de Ramis ). Ceà variatités ne surprennent pas le littérateur qui sàit qu'en parcourant les manuscrits du moyen âge , on trouve souvent le même mot écrit de deux ou trois matiières dans la même page.

Le Domesday fait mention de Roger.de

ÏJTES imOUVfeKÊS. 067

Rames , et les rôles de rEchiqùier à^uh grand iiombi'e d'individus du mêine nom , possédant des terres considérables dans les comtés d'Essex , de Suffolk et de Norfolk.

Le XIl*^, siècle fut le siècle des Romane ^ 6t Philippe de Reimes se livra à ce genre d'ouvrage ; mais pour mieux faire goûter les siens , ce fut en Angleterre et en Ecosse qu'il plaça le théâtre des faits romantiques qu'il raconte* Un autre goût particulier à ce poète, c'est qu'il n'alla pas , comme ceux de son temps , chercher ses héros à la cour du roi ArturVnî à celle de Charlemagne ; û voulut des femmes pour héroïnes de ses Romansjor. comme il était le premier qui eût adopté une pareille mar^ che ,il dut intéresser beaucoup dans un siède où la chevalerie et la galanterie étaient inséparables. ,

Le premier de ses Ronians est' intitulé. /a Mafinekine. Dans le^ début de cet ouvrage», il demande pardon à ses lecteurs si. ses rimes ne sont pas leqnimes ; il avoue qu'it. avait peii

368 ms TEouvàiiBS.

d'instruction ^et par là même que son ftoQMH était le fruit de son imagination. ÇependKMt comme les poètes de cet âge y il compte :figf la crédulité de ses lecteur» en leur .assunu|| que les faits qu'il va raconter sont vrais ; . -

Un eonte qne je mets en TÛnèy

Et si je ne suis lepnime ,

Merveîller ne s'en doit mie ,

Car rouit petit sai de clergie"^

Ne onques mais rime ne fis >

Mais ore m'en suie entremis

Por ce ({ue vraie est la matire

Dont je vdel ccste rintie fidre

Etc. >

Le poète donne à son Roman le titre dè ia Mannekine , parce que son héroïne manqua deux fois d'être brûlée vive , et qu'elle n*échappà aux flammes, que par la substitution d'un mao^ nequin à sa place. Son nom était/(7i>,eteUeétaît fille du roi de Hongrie ; les Etats de ce royaume ayant voulu forcer cë dernier d'épouser sa fille , celle^i , pour éviter l'horreur dHm pareil inceste , se coupe le poing. L« père irrité oidonne de la . brûler irivq mais son

sénéchal plus htiinani y lui substitue un man« uequin'^ et la f^ascsbt^la litiit dans une barque svec des vifresy il Fabâfidonne âu gré dés /vents et dés' flots. Elle erré long-témps au milieci 'des dazigerd et énfin elle est jetée sur lescôtes dé l'Ecosse. On-Iaeonduit au roi à Donden; mais elle re(vi^ dé âirë sonnom él son histoire. Le prince la retient à sa cour ; bientôt il en devient MHmrete et ireut Tépouser; en vain la mère* de "ce "pKiicé s*6pp6se à cette union , il la relègiie à Bérwic où le mariage a lieu. Pendant lai grossesse de sa 'femme, le roi va sur le continent signaler sa valeiir dàns un to\inK>î convoqué à Ressons. On lui ficiande l'accoucheiBeiit de k reine ; mais, la mère intercepte les lettres et en substitue d'autres dans lesquelles la^ conduite de sa bene-fiUe est calomniée d'une manière si intimante , quft le rei ordonné de la brûler vive. Mais son sénéchal çelui du rtri d'Hongrie re-

coyrs à un mannequin. Joie est encore une fois

sauvée et embarquée de la même manière. 2. ^4

f>; roi, a vjD rttoar^ raxincait «m iflMOBBr,

pciar fai dKTclKr ^ et ce a'esl qvaprês mmm mi i<pt4tt§ fur les inen^ qall ki Rtrasvem , ou les Tcnts ravaknt toodmie. fmam^ rjCuqrxUloi arak doikiié , kl lût reoonBaitee; ilsTCAt le jeudi MÎntàk oéréBOoie de Fdb- Mite. Par une rencontre heureuse le roi dUcAgne s^j troure égaleaient et ùit pvbliqoement aa pape Ja ccmfesMoa de son criiac ecnrers «a fiUe. Joie rrnrmnatt son père*, transports, rémikiD ; réoMidliatkMi. Le pape abso^ les coupMes ; on esturgeon rsq^mte la main de loie dans une fontaine où Ton allait puiser Teau des miracles. Joie retrouve sa main , son [iere^son mari;féies brillantes après lesquelles les uns retournent en Hongrie et les autres en Ecosse.

Tel est Faperçu que nous pouvons donner de ce Roman qui est de plus de 6000 versw On y trouve des incidents curieux et des épisodes intéressants y surtout pour lliistoire

des mœurs et des usages de la cour d'Ecosse au XII^. siècle ; on y remarque principalement l'usage de la langue française et l'étude particulière qu'en faisaient les grandes de ce royaume.

Je ne sais pas si l'auteur n'a point craint que son héroïne manchote ne prêtât à rire à ses auditeurs ; du moins il s'adresse à eux avec un ton si sévère et si rare dans les ouvrages de cette espèce y que jé suis persuadé qu'il ne l'a employé que pour en imposer en débutant ainsi:

Philippe de Rim dictier Veut un Roman où delitier Se porront tuit cil qui Forront ^ Et bien sacent qu'il i porront Assez de bien oïr et prendre , Se il a bien voelent entendre , Mais s'aucuns est a qui se deuille De bien oïr ^ por Dieu ne voille Ci demorer , ainçois voie s'en :

Ce n'est courtoisie ne sen . „; De nul conteur desturber Autant aimeroie tomber £n un marès , comm« riens dire...

37 a DES TROnVÈHES.

Devant mult gens qui ne se taisent ; ■

Et por cou que il poi me plaisent ^

Leur voel , ainçdis que je commans

La m^tere de mon roiunaDS ,

Prier que d*icî il s'envoisent ,

Ou qu'il ne tencent , ne ne noisent ,

Car biaus contes si est perdus

Quand il n*est de cuer entendus.

Le second Roman de Philippe de Reimes est celui de Blonde y fille du comte d'Oxfort. Un gentilhomme français , nommé Jean , va chercher fortune en Angleterre. Il est introduit auprès du comte qui étudie son caractère , apprécie son mérite et finit plar le nommer écuyer de sa fille.

Les amours de Blonde et de Jean forment la première partie de ce Roman. Comme Fun et l'autre eurent long-temps à cacher leur attachement réciproque j ils sont souvent embarrassés sous le toit paternel : de là beaucoup de circonstances et d'événemens qui sont trèsinstructifs sur la vie domestique qu'on menait dans les anciens châteaux de l'Angleterre. Mais tandis que Blonde et Jean vivent au

DES TRCmvèRES.

milieu des embarras et des obstacles ^ il en survient un qui] forme la principale partie du Roman . Le comte de Glooester demande Blonde ^ en mariage /son père l'accorde ; mai^ pour échapper à une alliance [que son cœur repousse , elle se réfugie en France avôc Jean ;, ils veulent se rendre à Dammartin, patrie^de ce dernier , et c'est ici quei commencent leÊ exploits du <x)mte de Glocester qui les pouiv suit à main armée. Quelques domestiques dèles qui ont accompagné les deux amans y combattent avec eux ; mille traverses, des embarras de tout genre , des combats presque continuels , et toujours des succès ; enfin au milieii des périls de toute espèce , Blonde et Jean arrivent à Dammartin ; le roi de France fait Jean comte de cette ville , il réconcilie Blonde avec son père qui consent à son mariage avecx Jean } alors fêtes , tournois , etc.

Ce Roman qui renferme 6320 vers , est encore très-important pour connaître les mœurs et les usages du moyen âge« L'auteur intéresse

374 ras TAomnbLcs.

ses lecteurs par le fond de son ouvrage; son style est correct pour le siècle où il écrivadt, il est souvent sentencieux, A la fin de chacun de ses Romans^ le poète explique le but moral qu'il a eu en les composam y et les con* séquences qu'on en doit tirer.

On ne trouve point les deux Romans de Philippe de Reimes mentionnés dans la Bi^ bliothèque des Romans de Langlet du Fre^noy ; ils sont à la bibliothèque du roi, n^ 76c^^

DES TROUViRES. S^S

RICHARD DE LISON

Trouvère était dé rarrondissement-^ de Bayeux, canton d'Isigny, commune de Lison. On trouve dans le cartulaire du chapitre de Bayeux des donations faites à cette église par des membres de sa famille. Son goût le porta à faire un Roman du Renard ; il est difficile de dire s'il est le premier qui ait travaillé dans ce genre , ou si c'est Pierre de St-Cloud; comme on le croit communément. Le dernier fut brûlé comme hérétique à Paris en iao8 à l'âge de soixante ans (i);

(i) Recueil des hist. de la France | vol. 17, p. 83.

^fllLIPPË BÉ BEÏSIËS.

E nôni de té pùèté ëst diversement écrit dans les ouvrages qu'il nous a

laissés ; dans Fun on lit Philippe de Rim et dans l'autre Philippé de Reinu Mais dans les rôles de la Tour de Londres on lit Reimes , de Raimes et de Rames ( de Ramis }. Ceâ variahtés ne surprennent pas le littérateur qui sàit qu'en parcourant les manuscrits du mofyen âge ^ on trouve souvent le même mot écrit de deux ou trois manières dans la même page.

Le Domesday fait mention de Roger.de

ITES TROUVÈRES. ^67

Rames , et les rôles de FEchiqùier dVii grand iiambt*e d'individus du mêlne nom , possédant des terres considérablés dans les comtés d'Essex , de Suffolk et de Norfolk.

Le Xn®. siècle fut le siècle des Romans , ét Philippe de Reîmes se livra à ce genre d'ouvrage ; mais pour mieux faire goûter les siens ^ ce fut en Angleterre et en Ecosse qu'il plaça le théâtre des faits romantiques qu'il raconte. Un autre goût particulier à ce poète, c'est qu'il n'alla pas , comme ceux de son tempis , chercher ses héros à la cour du roi Artur /ni à celle de Charlemagne ; il voulut des femities pour héroïnes de ses Romans; or. comme irétàit le premier qui eût adopte une pareille imt^ che yil dut intéresser beaucoup dans un siède où la chevalerie et la galanterie étaient inséparables. ,

Le premier de ses . Romans est' intitulé. /a Matpiekine. Dans le^ 4ébut de cet ouvrage*, il demande pardon à ses lecteurs si ses rimes ne sont ^as leqnimes ; il avoue qu'if avait peii

DE TROW^ES. :

^HILIPPË D£ ttEUHËS*

a fi nôm de té pùèté ëst diversement écrit dans les ouvrages qu'il nous a laisses ; dans Fun on lit Philippe de Rim et dans l'autre Philippé de Reinu MBis dans les rôles de la Tour de Londres on lit ak Reimes , cle Raimes et de Rames ( de -Ranus }. Ceâ variatités ne surprennent pas le littérateur qui sàit qu'en parcourant les manuscrits du mofyen âge ^ on trouve souvent le même mot écrit de deux ou trois manières dans la même page.

Le Domesday fait mention de Roger.de

TTES ITROUViRÉS. 067

Rames , et les rôles de FEchiqùier dVn grand nambt*e d'iiidividùs du mêlne nom , possédant des terres considérables dans les comtés d'Essex , de Suffolk et de Norfolk.

Le Xn®. siècle fut le siècle des Romans , ét Philippe de Reimes se livra à ce genre d'ouvrage ; mais pour mieux faire goûter les siens , ce fut en Angleterre et en Ecosse qu'il plaça le théâtre des faits romantiques qu'il raconte. Un autre goût particulier à ce poète ; c'est qu'il n'alla pas , comme ceux de son temps , chercher ses héros à la cour du roi "Àrtur , ni à celle de Charlemagne j il voulut des femmes pour héroïnes de ses Romans; or, eomtme irëtàit le premier qui eût adopte une pareille mar« che y il dut intéresser beaucoup dans un siède où la chevalerie et la galanterie étaient inséparables. ,

Le premier de ses Romans est' intitulé. /a Ma^nekine. Dans le^ 4ébut de cet ouvrage*, il demande pardon à ses lecteurs si. ses rimes ne sont ^as leqnimes ; il avoue qu'iï. avait peii

368 i>ïs TEOUViRBS.

d'instruction ^et par )k même que son fioman était le fruit de son imagination. Çependant comme les poètes de cet âge ^ il confite f^jgf la crédulité de ses lecteur» en leur assun|i|| que les iaits qu'il va raconter sont vrais :

Un conte qne je mets en TÎmèy

Et si je ne sois leanime,

Merveiller ne s'en doit mie.

Car rouit petit sai de clergie >

Ne onques mais rime ne fis >

Mais ore m'en suis entremis

Por ce (pie vraie est la matire

Dont je vbel oeste ririie faire

Etc. ,

Le poète donne à son Roman le titre èé ta Mannekine , parce que son héroïne manqua deux fois d*étre brûlée vive , et qu'eHen*échapp& aux flammes, que par la substitution d'un man^ nequin à sa place. Son nom était/cuV^etelleétah: fille du roi de Hongrie ; les Etats de ce royau* me ayant voulu forcer cé dernier d'q)OUser sa fille , celle-ci , pour éviter lliorreur dHm pareil inceste , se coupe îe poing. Le père irrité ordonne de la . brûler vivQ mais son

sénéchal plus hutîmifn y lui sabstitue un inàn« nequin^^ et la' j^aç^bf^la dûit dans une barque svee des vifresy il ^abandonne âu gré dés Tenfs et dés' flots. Elle erréiong-témps au milieci <ies danger^ et enfin elle est jetéè sur lescètes dé l'Ecosse. Onlaeonduît au roi à Donden^ mais elle reh^^ dé dirè son nom él son bisloire. Le prince la retient à sa cour ; bientôt il en devient afRMmrete et ^eut Tépouser; en vain la mère* de "ce pHficé s'oppose à cette union , il la pelègue à Bérwic où le mariage a lieu. Pendant ki grossesse de sa femme, le roi va sur le ÇQintinent signder sa vatewr dâns un tovimoi convoqué à Ressons. On lui tnan* de l'accoucliCTaeiit de k reine ; mais, la mère intercepte les jtettres et en substitue d'autres dans^ lesquelles la ccmduite de sa belle-iille est calomniée d'une manière si in&mante , que le rei ordonne de la brûler vive. Mais son sénéchal m coflftsae pehii du rm d'Hongrie recours à un mannequin. Joie est encore une fois sauvée et embarquée de la . même manière. 2. a4

SyO DES TROUViRES.

Le roi 9 à son retour^ . reconnaît son innocence, et son injustice envers elle ; il s'embarque * pour la chercher , et ce. n'est qu'après avoir erré sept^ans sur les mers , qu'il la retrouve à ' Rome y où les vents l'avaient conduite. Xln an* . neau-qu'il lui avait donné , la fait reconnaître ; ils vont le jeudi saint à la . cérémonie de l'ab- » soute. Par une rencontre heureuse le roi^ d'Hongrie s'y trouve également et fait publi-^ quement au pape la confession de son crime envers sa fille. Joie reconnaît son père; transports, réunion ; réconciliation. Le pape, absout les coupables ; un esturgeon rapporte la main de Joie dans une fontaine où l'on allait puiser l'eau des miracles. Joie retrouve sa main , son père y son mari; fêtes brillantes après lesquelles les uns retournent en Hongrie et les autres en Ecosse.

Tel est l'aperçu que nous pouvons donner de ce Roman qui est de plus de 6000 versw - On y trouve des incidents curieux et des épi-, sodés intéressants ^ surtout pour l'histoire

des mœurs et des usages de la cour d'Ecosse au XII^. siècle ; on y remarque principalement l'usage de la langue française et l'étude particulière qu'en faisaient les grandes de ce royaume.

Je ne sais pas si l'auteur n'a point craint que son heroiné manchote ne prêtât à rire à ses auditeurs ; du moins il s'adresse à eux avec un ton si sévère et si rare dans les ouvrages de cette espèce , que jé suis persuadé qu'il ne l'a employé que pour en imposer en débutant ainsi:

Philippe de Rim dictier Veut un Roman où delitier Se porront tuit cil qui Forront ^ Et bien sacent qu'il i porront Assez de bien oïr et prendre , Se il a bien voelent entendre , Mais s'aucuns e^t a qui se deuille De bien oïr ^ por Dieu ne voille Ci demorer , ainçois voie s'en :

Ce n'est courtoisie ne sen .

De nul conteur desturber Autant aimeroie tomber £n un marès; comm« riens dire...

37 a DES TROnVÈHES.

Devant mult gens qiii ne se taisent -, Et por cou que il poi me plaisent ^ Leur voel , atnçcâs que je commans

ms\,t^ de mon ronmaiis , Prier que d'ici U s'envoisent , Ou qu'il ne tencent , ne ne noîsent , Car biaus contes si est perdus Quand il n'est de cuer entendus*

Le second Roman de Philippe de Reimes est celui de Blonde y fille du comte d'Oxfort. Un gentilhomme français , nommé Jean , va cherdier fortune en Angleterre. Il est introduit auprès du comte qiû étudie son caractère , apprécie son mérite et finit par le nommer écuyer de sa fille.

Les amours de Blonde et de Jean forment la première partie de ce Roman. Comme Tun et l'autre eurent long-temps à cacher leur attachement réciproque j ils sont souvent embarrassés sous le toit paternel : de là beaucoup de circonstances et d'événemens qui sont trèsinstructifs sur la vie domestique qu'on menait dan3 les anciens châteaux de l'Angleterre. Mais tandis que Blonde et Jean vivent au

MS TROtrvèRES. 3^5

milieu des embarras et des obstacles , il en survient un qui] forme la principale partie du Roman. Le comte de Glooester demande Blonde en mariage /son père l'accorde ; mais pour échapper à une alliance [que son cœur re* pousse , elle se réfugie en France avec Jean ils veulent se rendre à Dammartin, patrie'de ce dernier ^ et c'est ici quQ commencent les exploits du <x)mte de Glocester qui les pouiv suit à main armée« Quelques domestiques :jG^ dèles qui ont accompagné les deux amans ^ com« battent avec eux ; mille traverses, des embarras de tout genre, des combats presque continuels , et toujours des succès ; enfin au milieii des ^ périls de toute espèce , Blonde et Jean arrivent à Dammartin ; le roi de France fait Jean comte de cette ville , il réconcilie Blonde avec son père qui consent à son mariage avec Jean ; alors fêtes , tournois , etc*

Ce Roman qui renferme 6320 vers , est encore très-important pour connaître les mœurs et les usages du moyen âge* L'auteur intéresse

ras TAOUViAfiS.

ses lecteurs par le fond de son ouvrage; son style est correct pour le siècle où il écrivait, il est souvent sentencieux. A. la fin de chacun de ses Romans ^ le poète explique le but moral qu'il a eu en les composant ^ et les conséquences qu'on en doit tirer.

On ne trouve point les deux Romans de Philippe de Reimes mentionnés dans la Bi^ bliothèque des Romans de Langlet du Freanoy ; ils sont à la bibliothèque du roi ^ ja?. y6og\

DES TROaviRES. S^S

RICHARD DE LISON

E Trouvère était de rarrondissement^ de Bayeux, canton d'Isigny, commune de Lison. On trouve dans le cartulaire du chapitre de Bayeux des donations faites à cette église par des membres de sa famille. Son gout le porta à faire un Roman du Renard ; il est difficile de dire s'il est le premier qui ait travaillé dans ce genre , ou si c'est Pierre de St-Cloud; comme on le croit communément. Le dernier fut brûlé comme hérétique à Paris en 1208 à l'âge de soixante ans(i);

(i) Recueil des hist. de la France | vol. 17, p. 83.

DES TBOUVÈRES.

le premier parle de Gautier de Constances', archevêque de Rouen , comme encore vivant, et ce prélat ne mourut qu'en laoy (i). Il nomme encore Guillaume Bacon^ seigneur du Molay Bacon , vivant à. la même- époque ; enfin il dit qu'il a composé son Roman pour plaire à son corméstable , et c'est alors Richard du Hommet , second du nom , connétable héréditaire de Normandie et baron de Stamford , qui possédait un grand nombre de seigneuries dans le Bessîn et qui mourut en iao4 (a). Alors , il est difficile de dire lequel de ces deux poètes a le premier émt en vers, français sur les tours d'adresse du Renard. Ce qui est constant , c'est que Richard de lison a sur Pierre deSt-Cloud un mérite particulier, celui de l'invention. Le dernier convient qu'il n'a fait que traduire en français un livre latin qu'il nomme aucupre. premier au con-

(x) Gallia Christiana, vol. XI.

(2) Chartul* Abb. iJnetcn» et €a ituL Bajoe.

©ES TBOrvfeRES.

traire a imaginé le plan et le fond de son ouvrage ; c'est dans le bois du Vemai que gîte son renard ; c'est sur les communes du Breuil , de Blagny , et du Mollay Bacon , arrondissement de Bayeux, qu'a lieu toute l'aotion de son Roman ; enfin ce sont lès curés et les seigneurs du pays qui sont en scène

avec le renard et> Tybert le chat. Mais l'idée du savoir des Latins s'était tellement perpétuée dans la société malgré les ténèbres da moyen âge , que Richard de Lison crut ne pouvoir faire goûter son propre ouvrage qu'en l'annonçant comme traduit du latin.

Ocz une novcle estoire

Qui bien devrait estre en mçmoire i

Lonc tens a ésté adirée

Mes or la uns mestres trovce

Qui la translatée en Romans :

Oez comment je la comans.

Ce fu en mai aa tens novel Que Renart tint son fil Rovel Sor ses jenons a un matin ; Li enfès ploroit de grant fia For ce que n'avoit que mengicr.

DES TAOUVkEES.

Ilenart ie prent aapaier; .

Si li a dit : fils I cueurs de Roi ,

Etc.

Comme M. Meon a fait imprimer les différentes branches du Roman du Renard et qu'on peut lire celle de Richard de lison dspis le troisième volume (i) ^ nous ne donnerons pas plus de détails sur son ouvrage; nous observerons seulement qu'il parait dirigé contre les mœurs et l'ignorance du clergé.

GLOSSAIRE DU ll\ VOLUME.

ABBTB,

AVXSj ALMEVT,

àjjovr,

ALTBR, ABIBSS PARTS y

APAXERy APRXMANT f APRXMOUT , ASART ; ASQUANZ,

atil;

ATEU|

AYsoc ;

abbé.

égarée.

aide*

avant.

ulem.

tirer , étendre, route, chemin, estimé, aimé., il allait, autel.

des deux côtés.

adorerw

apaiser;

approchant!

il approchait.

terre défrichée,

quelques-uns;

outil f instrument»

il lui indiqua sa route;

ayec.

GLOSSâIEE.

BEALTé^ BECSH f BXNESQUIO p

BEER y BELTRCR ,

BOFS y

BOSCHAÏER I BRAIET f BRUSTER , BUCHE f BUEN OLAlfZ j BUSUIN ,

GACOUT ; CAIET, CALIN I CAROINE ^ GEL y GELER y CHAERES f C!HA1f TOUT f CHELE f CHET y GHEVOLS , CISLE y GOL?S;

baronnagc.

beauté.

il bénît.

seigneur, baron, bayer.

beufs.

il criait.

brouter.

bouche.

odoriférant.

besoin.

il chassait , poursuivait, il tomba.

charogne.

ciel.

cellier.

chaires.

il chantait.

lyre.

il tomba, cheveux.

sdiAe.

coups.

GLOSSAIRF.

coMANs 9 commandement.

coMMouT , il se met en mouvement , il s*agite

GONREio , provisions;

coRPES y coulpe.

coB , cour.

CREMER j craindre.

cuLSGETy il se prosterna.

cuLTEi, 9 couteau.

GUM comment.

cuNREEa, assembler.

cuiîTEs , comtes.

GUNuiT f il connut,

cuRRE , courir.

cuRSy cours y marcke.

DEcuNET j il raconte.

DEDUIT y plaisir.

DEVEINES f seigneurs.

DEPART. il distribue.

DESERViR , mériter.

DEVÉE , il défend.

iH)EL, deuil.

DONC, alors.

DONNAiBR , largesse.

DucoR, doncev.

DUNGEy qu'il lionne.

nuLs f doux.

DUTER, craindre 9 redouter.

DUHc, alors.

ZâLSi 2LES >

EMBELETEE ^ EN CHACED j ENSEIGNE f EOLS , BSCIENT&Ê , ESCOL^E , ESTORMI^

FALT, FALT,

FAHETLLET , FED f FEE f FEEISi FEEERIR I FETHEIL f FEU I

FIEUy

FLAMANT , FLESTRER j FLUE 9 FOLOR y FORMENT y FORMET I FOUS , FUNDE , FUS f

eux.

ailes.

«mbellir.

il poursuit , il avatibè vers, distingué, remarquli)le.

eux.'

escient , avis, instruite, troublé , alalrmé.

finit, manqne.

il a faim, méchant, fier.

frapper.

idem*

fidèle,

fief, domaine.

idem.

flambant , en feu.

flétrir.

fleur.

folie.

fortement.

formé.

feu.

fronde^

feu.

GLOSSAIRE

GABEIS^ GABOISy GABER y GALASTB y CAS 9 GEMIKES I CENT , GIBOIS f GOESy GEACIER , GRIP,

GUERREDON GUBRER f

HALGET , HARDEMEHT HOURE , HUI ,

ILEOC , IRUR, IST , JUDEUS , JUSTE,

plaisanteries; idem.

plaisanter.

plaisanterie, pierres précieuses, gentiment, agréablement, gibier , chasse, serre.

remercier, rendre grâce, griffon, récompense, tromper , se moquer.

il élève.

hardiesse, courage.

heure.

aujourd'hui;

là.

colère, il sort, juif, près.

374 TAOtrviUES.

ses lecteurs par le fond de son ou^ge; son style est correct pour le siècle où il écrivait, il est souvent sentencieux. A. la fin de chacun de ses Romans^ le poète explique le but moral qu'il a eu en les composait ^ et les conséquences qu'on en doit tirer.

On ne trouve point les deux Romans de Philippe de Reimes mentionnés dans la £2bliothèque des Romans de Langlet du Freanqy ; ils sont à la bibliothèque du roi, n"". 'j&qq\

RICHARD DE LISON

E Trouvère était dé rarrondissementde Bayeux, canton d'Isigny^ commune de Lison. On trouve dans le cartulaire du chapitre de Bayeux des donations faites à cette église par des membres de sa famille. Son goût le porta à faire un Roman du Renard ; il est difficile de dire s'il est le premier qui ait travaillé dans ce genre , ou si c'est Pierre de St-Ooud,* comme on le croit communément. Le dernier fut brûlé comme hérétique à Paris en 1208 à l'âge de soixante ans (i);

(i) Recueil des hist. de la France | vol. 17, p. 83.

DES TEOUVJSRES.

le premier parle de Gautier de Constances-, archevêque de Rouen ^ comme encore vivant, et ce prélat ne mourut qu'en 1207 (i). Il nomme encore Guillaume Bacon^ seigneur du Molay Bacon y vivant à la même- époque ; enfin il dit qu'il a composé son Roman pour plaire à son connéstable , et c'est alors Richard du Honunet , second du nom , connétable héréditaire de Normandie et baron de Stamford , qui possédait un grand nombre de seigneuries dans le Bessîn et qui mourut en iao4 (a). Alors , il est difficile de dire lequel de ces deux poètes a le premier émt en vprs français sur les tours d'adresse du Renard. Ce qui est constant , c'est que Richard de Lison a sur Pierre deSt-Cloud un mérite particulier, celui de l'invention. Le dernier convient qu'il n'a fait que traduire en français un livre latin qu'il nomme aucupre. h^. premier au con-

(x) Gallia Chrisdana, vol. XI.

(2) Chartul* Abb. . iJnetcn» et Ca itid. Bajoc.

traire a imaginé le plan et le fond de son ouvrage ; c'est dans le bois du Vemai que gîte son renard ; c'çst sur les communes du Breuil , de Blagny , et du Mollay Bacon , arrondissement de Bayeux, qu'a lieu toute Faction de son Roman ; enfin ce sont lès curés et les seigneurs du pays qui sont en scène avec le renard eb Tybert le chat. Mais l'idée du savoir des Latins s'était tellement perpétuée dans la société malgré les ténèbres da moyen âge , que Richard de Lison crut ms pou^ voir faire goûter son propre ouvrage ' qu'en Tannonçant comme traduit du latin.

Ocz une novele estoire

Qui bien devrait estre en mçmoire y

Lonc tens a este adirée

Mes or la uns mestres trovce

Qui la translatée en Romans :

Oez comment je la comans.

Ce fu en mai aa tens novel Que Renart tint son fil Rovel Sor ses jenous a un matin ; Li enfès ploroit de grant fia For ce que n'avoit que mengicr.

ILenart le prent a apaier; Si li a dit : fils y cueurs de Roi , Etc.

Comme M. Meon a Êdt imprimer les différentes branches du Roman du Renard et qu'on peut lire celle de Richard de lison dsins le troisième volume (i) y nous ne donnerons pas plus de détails sur son ouvrage; nous observerons seulement qu'il parait dirigé contre les mœurs et l'ignorance du clergé.

GLOSSAIRE DU ll\ VOLUME.

ABBTB,

AÏB; AINZ , AXNS,

ALMEITT,

êuovr,

ALTBR, AMBES PAETS y AOESA , APAISE y AFEIMANT , APEXMOUT , ASAET ; ASQUANZ ,

atxl;