‹ Essais orientauxChapitre 39 sur 109 · RV. X, ^29, 3. Voir tout l'hymne · texte numérisé non relu

RV. X, ^29, 3. Voir tout l'hymne

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LES C08M0G0NIBS ARYENNES. 143

dans tous les développements subséquents, elle en fit le premier mot de ses créations : toutes les spéculations du Brahmanisme mettront les eaux au seuil du monde et s'ouvriront par les mots classiques : « Au commencement, cet Univers n'était qu'Eaux ^ »

§ 7. Mais ces eaux contiennent un germe, un germe d'or, la lumière, l'Agni qui va en sortir et faire paraître l'Univers ; autrement dit, en style védique, les eaux contiennent l'Embryon d'or qui va donner naissance au monde :

Au début des choses se forma l'Embryon d'or^, qui, de naissance, fut le maître unique de l'univers : c'est lui qui a âxé la terre et ce ciel là-bas.

Quand les eaux sublimes pénétraient tout l'univers, contenant l'Embryon, enfantant Agni, alors s'éleva le souffle qui anima les dieux'.

La nuée ténébreuse qui contient cet Embryon d'or est un œuf 0X1 le monde est en germe*; en se brisant, il fera paraître le ciel et la terre : ciel et terre deviennent les deux parties de la coque. C'est à cette forme que s'est arrêtée la cosmologie classique de l'Inde , celle du Brahmanisme , exposée au début des Lois de Manou :

4 . Apo ha vai idam agre salilain eva àsa ; — àpas eva idam agre àsus. Cf. Muifs Sanskrit texls, IV, U.

t. Hiranya-garbhas.

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