I. — De la Royauté

De l'origîne et du mode de transmission de la Royauté.

Chez presque tous les peuples barbares , on aperçoit à la royauté une double origine : l'une militaire ; il faut un chef à une tribu de guerriers errants : l'autre religieuse ; chaque peuple rapporte à ses premiers héros , dont il a fait des dieux , la filiation d'une famille qui, à ce seul titre, devient l'objet de son respect, et possède un certain pouvoir.

C'est ce qui a fait dire à Tacite , en parlant des Germains : « Chez eux , la valeur fait les chefs , et « la noblesse les rois '. »I1 s'est trompé, je pense, en distinguant les deux fonctions ; ce n'est pas à ce degré de la civilisation qu'elles peuvent être séparées et pourtant coexister. Mais il a bien indiqué par là le double principe de la royauté. Dès son berceau , elle se rattache au ciel et à la terre , aux nécessités présentes et aux traditions religieuses ;