tt Ose être sage. i

heureux destin, se courbent volontairement sous leur joug. Ceux-ci préfèrent ce crépuscule d'idées obscures où l'on sent plus vivement et où l'imagination peut se créer, à son gré , de commodes chimères, aux rayons de la vérité qui met en fuite les agréables illusions de leurs songes. C'est précisément sur ces illusions , que doit combattre et dissiper la lumière de la connaissance , qu'ils ont fondé tout l'édifice de leur bonheur , et ils croiraient payer trop cher une vérité qui commence par leur enlever tout ce qui a du prix à leurs yeux. 11 faudrait qu'ils fussent déjà sages pour aimer la sagesse : vérité qui fut sentie tout d'abord par celui à qui la philosophie * doit son nom.

Ce n'est donc pas assez de dire que les lumières de rintellige'nce ne méritent le respect qu'autant qu'elles réagissent sur léTâr^tère : c'est"âussi, jusqu'à un certain point, du caractère qu'elles viennent; car la route qui aboutit à la tête doit être frayée à travers le cœur. Faire r éducation delà sensibilité est donc le besoin le plus pressant de l'époque ; parce que c'es^ un moyen , non pas seulementlle rendre efficace dans la pratique Tamélioration des idées, mais encore de provoquer cette amélioration.

1. Le mot signifie, comme l'on sait, en grec, amour de la sagesse.

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