V. Bordages

Les bordiers deivent passer et rapasser au bac de Han qui est au saignor deu Han , l'abbé et le couvent de Saint Oen de Roen et touz leur gens franchement et quitement.

De rechief , il deivent passer quiconques choses sont necessares as diz abbé et au couvent et à lor manoir du Mesnil Ogier, soit vin , siudre, merien, bestes, de queil condicion que il soient, et toutes autres choses , queles que elles soient , et de quel condicion il puissent estre nécessaires as diz abbé, couvent et manoir, et puet le dit abbé ou sa gent prendre le dit bac à toutes hores sanz contredit deu dit saignor ne de nul autre.

Il est assavoir que ces bordirs desus diz deivent charger les iicus en la court es charetez et espandre es camps, et deivent avoir à mengier, et si deivent servir les mâchons quant il sont appeliez, et deivent les haies environ les beuveries fere, et mener les bestes et les nans de manoir à autre as de la court (sic), et deivent troverdras, se il les ont, à l'abbé, au chamberier et au priour.

F. Ixxiiij r. Ficu Cousif :

(jervese deu Port tient un fieu et un maresc, dont il rent vij cenz (l'anguille contable :'i karcsme {lernant et ij capoiis l'i Noël. De re-

Saint-l-iiu'ii ilu M^Diiil-Maiigir-, cmilou '[r Cmiiljrt'nier.

chief , il deit à l'abbé tout le poisson qui est pris en sa pescherio d'une nuit, quant il plest à l'abbé ou à sa geut esluire le lieu le tens.

[Des ablations de l'iglise deu Mesnil-Ogier :] L'abbé et le couvent de Saint Oen de Rouen ont et deivent avoir toute la cyre qui est offerte à l'autel de l'iglise deu Mesnil Oo-ier o limeignon et sanz limeignon , de quele condicion qu'ele soit, et tout le lanf'eis , et touz les denirs qui o lanfFeis ou o Jin ou o autres choses sont offertes au dit autel , excepteez les oblacions qui sont fêtez pour les femmes purifier, et les oblations qui sont fêtez autour deu pain beneet, et les deniers qui sanz candele et sanz autre oblation sont offers au dit autel, qui demorent au prestre quitement.

Les calenges :

Les calenges sont un grant nombre de terres gesantes en une couture de poy de vallue, et sont appellées les calenges por ceu que le commun de la wille deu Buse et le commun de la ville de Saint Martin deu Bosc les calengoent , et disoient ceuls deu Buse plusors resons par quel il disoient que il leur apparteneent au commun de lor ville , et ceuls de Saint Martin affermoent le contraire , et disoient plusors resons par quoi il dévoient appartenir à leur commun , et que les calenges estoient anniexés comme communes o certaines terres que il tenoient de l'abbé et deu couvent de Saint Oen. Sus ceu question mut entre les ij villes en la court le rei , et gaaignièrent ceuls de Saint Martin, et firent fossés grans eu bout des calenges par devers le Buse, qui enquor i sont , et depuis le commun de la ville de Saint Martin en ont usé de l'erbage comme de commun , et aucune fois cil qui e.-toient puissanz en gaignoent et laboroent tant que uns bons de Saint Silveint, qui out non Caritot, qui estoit riche homi;e, en labbora une o-rant pièche ; le commun de Saint Martin lui arrestèrent son labour ; il le rachata et raeinst verz euls , et leur paia la ferme de ceu que il avoit laboré. Lors plusors gens se pristrent à laborer selonc ceu que cescun estoit plus aesié de labborer. Le commun de Saint Martin i-eso-arda que leur mostier avoit mestier d'aide ; il s'acordèrent que l'émolument et la ferme de ces calenges fussent à l'iglise, tant que elle fust bien appareillie. Eissi fut longuement. L'abbé Jehan * resgarda que l'iglise prenoit sus son fieu l'émolument et les fermes de ces caleno-es ; il les prist et arresta en sa main , et a tout cuilli , levé et laboré par son fermier grant tens, environ par l'espace de x ans; mes les hommes ont estei toz jotz requerans et menez par termes defferen asprès fes. Ces choses seroient trouvées par les voisines parroisses et la renommée deu païs est teille.

LES ACTIEX APRES MONTPINCHON 9.

Demeigiies.

8 Jean de Fontaines, abbé de t^aint-Oiien de 1273 h ]2S7.

') l.cs Aufieux on Antre, nn sous Renniianl, anriennfr parni<;Rc du doyenné de Livarot.

Vavassoricx :

Bordages :

Chescun bordage rent iiij deniers de cens et ij boisseaux de forment et ij boisseaux d'aveine et xij deniers por corvées à la Saint Michiel , et ij pouchins en aoust , et ij deniers por le pré fauquier et xx oex à Pasques, et xij deniers por corvées, et deivent amener le toroiant deu moulin, et le pré aiiner et espandre et fener. — De rechief, chescun bordage deit por chescun porc un denier d'estoublage , et , se uue truie a porceaux à let, elle les acquite par un denier paante.

F. Uiix r.

Terres tenues à ferme sans letre

RONCHEROLES i».

F iiij " V. Le prevost de Roncheroles a xxix acres de terre de sa vavassourie en la paroisse de Roncheroles , dont il rent servise à cheval pour le besoig de la segresterie, et doit estre le cheval du pris de Ix sous; et se le cheval puet feire la première journée, il est reclieu en son servise ; se il muert puis la première journée, il li est rendu du pris de Ix sous ; et le prevost doit camparter en aoust , et pour chel servise le prevost doit avoir viij mines de blé , et uns vans, et une fourque du pris de xij deniers ; et le prevost doit feire les semonses du segrestein de ses rentes, de ses servises, tels comme il sunt; et si doit aler as plès quant il sont ; et doit avoir \m pain de couvent, et un galon de vin , au jour que les plès sont, et un mes de buef , et im mes de porc.

Renaut Restout lui et ses parchonniers ont une masure , de quoi il doivent xviij deniers de rente à la feste saint Michiel et iij gelines et ij deniers à Noël , lui et ses parchonniers , et xx oex , et ij deniers , et le summage tant comme il dure, et une fourque au pallier espandre et quarchier en la court , quant tens en est.

F. iiij">j V. Nous qui sommes hommes de Saint Oein avons acoustumé anciennement que la quareite au scgrestain ovec ij chevals doit estre premièrement atelée à mener le pallier as cans ovec les nos quareites, et doit tenir journée comme nous, et de jour en jour ouvrer comme nous jusques à la fin de treire le pallier.

F.iiij"vr. QllEVREVlLLE".

Les jurés de Quievreville :

Premièrement Robei-t Jehanne, Jehan Ameitre , Guillaume Baudri, Guillaume Bouvier, Guillaume de Pistres, Guillebert de la Mare, Colas

]0 Roncherolles , cflTiIon de Darnetal.

H Quc'vrovillo Ifl ^tilon, r-antoii do Darnetal.

Baudri, Jehan le Caron, Jehan Nichole , Robert Baudri , Ricliart lo Béguin, Rogier Baudri, Evrouin Baudri.

Les anciens demeignes :

Item, demeignes par achaz :

Demeignes par defaute de heir :

Vavassourie :

Frans fieux :

Serjanterie jieval.

Vez ci les servises que le dit Jehan le Mère doit pour la serjanterie desus dite et por les autres rentes qui ensuient, si comme il est aprèz dit et devisé. Il est assavoir que le dit Jehan le Meire doit pour la serjanterie desus dite fere les semonses des plès de Saint Oen et des plès de Quievreville , de la gent de toute la baillie de Quievreville ; et toutes foiz que le dit Jehan va as plez de Saint Oen et il sont tenuz , il doit avoir un pain de couvent et un galon deu vin as chamberlens ; et si doit avoir un denier à la Touz Sainz et un denier à Noël et un denier à Pasques por offrendes ; et si doit avoir la vegile de Noël un pain blanc, et un pain bis, et un galon de sydre, ou de tele despense comme il a à Quievreville eu Manoir ; et quant il queut le pain que l'en doit à Noël, il doit avoirxij deniersou undisner, et un pain ; et se a.ucun achate terre en la bailliede Quievreville, il doit au dit Jehan uns gans de vj deniers ; et si doit avoir le dit Jehan en aost un glanoor entre les garbes quant l'en see ; et quant le dit Jehan queut les aveines de secque moute de Ymare, il doit avoir son disner à Quievreville; et si doit avoir iiij pains segons, et ij galons de vin, et un mes de cuisine à la Saint Oen de livroison, et si doit avoir à caresrae pernant plaiu pié de lart en toz sens ; et se le dit Jehan va hors de sa baillie por ferc justice ou por fere semonse , il doit avoir un disner à Quievreville; . et si doit le dit Jehan avoir ses pors quites el bois Saint Oein de pasnage pour son user; et quant les plès de Lonc Bouel sont à Quievreville, le dit Jehan doit disner à la table as forestiers ; et quant il queut les aveines à Lonc Bouel, il doit avoir demie mine d'aveine, et ime geline, et son usage en la forest de Lonc Bouel à cheval à somme pour son ardoir ; et si doit avoir xij deniers pour queudre les amendes quant les plès de Lonc Bouel sont ; et si est à savoir que le dit Jehan est franc et quite de vendre et d'achaterau Pont Saint Pierre pour le servise que il fet au seigneur de Hangest ; et quant le dit Jehan queut les herbages

à Lonbouel, il doit avoir ij deniers ; et quant monseigneur l'abbé giest il Quievreville, le dit Jehan doit disner à la table as escuiers, pour semondre les coûtes et feire aporter au maneir, et autresi quant monseigneur l'archevesquei vient, et quant le prieur vient querresa procuration autressi, et pour feire cen que l'en li commandera à la journée ; et si doit avoir iij deniers de pain pour semondre les preeres de carue par iij foiz en l'an, et doit le dit Jehan aler requerre les nans à l'abé et à ses hommes quant il sont pris pour amende de bois, ou ses hommes quant il sont pris de la gent au seigneur de Hangest, et doit avoir un disner à Quievreville, et se aucun des hommes de Quievreville est desgagié el bois du Lonc Bouel, et il rescoue les nans et deforce, se le forestier ne s'en vient plaindre au dit Jehan en la journée que le deffors aroit esté fait, le dit Jehan ne seroit tenuz à feire en au forestier nulle response.

Le fieu as forestiers :

y. Le fieu as carons :