Miude Historique,.* tur Saint-Bénigne . Pages 311 et

par un religieux anonyme de ce monastère, au milieu du onzième siècle, nous enseigne on ne peut plus clairement que saint Bénigne était évêque*

3'' Xr siècle : Histoire et chronique de Saint-Bénigne. — L^auteur de la Chronique de Saint- Bénigne s'exprime ainsi : « Hinc cognosci polest tempus prœdicationis sancti Benigni « viginti circiter annorum fuisse, in quibus istam Galliam « pra^dicando multos ad fidem Christi convertit, et baptismatis « eos unda sanctificans, ecc lestas in aliquibus sacravit locis, « sacerdotesque ac ministros ad divinum cultum insliil luit : Par là nous apprenons que le temps de la prédication * de saint Bénigne, dans cette parité de la Gaule, fut de vingt « ans environ, durant lesquels il convertit à la foi du Christ « beaucoup de personnes, qu'il régénéra dans les eaux salua taires du baptême, consacra des églises dans différents « lieux et institua des prêlres et des ministres, pour remplir « les fonctions du culte divin » (1).

En premier lieu, je ferai remarquer que Monseigneur Bougaud a commis une petite erreur, k^rsqu'il a écrit : « La « tradition veut que saint Bénigne ait passé vingt-cinq ans « en Bourgogne, avant de soulTrir le martyre. Cette tradition « est consignée dans ta Chronique * (2). La Chronique dit vingt et non vingt-cinq ans.

En second lieu, j'appellerai l'attention sur quelques expressions, employées par l'auteur de la Chronique. Saint Bénigne comacraj dit-iU des églises. Or la consécration des églises a toujours été, dans les temps anciens comme dans les temps modernes, une fonction éminemment épiscopalo. 11 institua^ ajoute-t-il, des prêtres et des ministres des attteLs, Mais avant saint Bénigne, il n'y avait h Langres et à Dijon ni prêtres ni autres ministres de Téglise. Saint Bénigne commença donc par ordomier des prêtres, des diacres, etc. ; puis il les plaça dans les endroits, où les chrétiens étaient assez nombreux pour nécessiter leur présence. Or ordonner et instituer des prêtres et d'autres ministres du sanctuaire, sont

1. Chroniquû de tAhbaye de Saint-Bénigne de D^on, Pages 6 cl 7. ^. Etude Historique «ur Saint -Bénlff ne. Page 311.

encore deux fonctions, que les évêques seuls ont le droit d'accomplir.

La pensée de Tauteur anonyme est déjà très claire ; mais elle devient lumineuse et évidente, lorsqu'il ajoute : c Ecclesia « fuit constructa ab ipsis primordiis incepte christianitatis, « quam ecclesiam ferunt a sancto Benigno sacratam in « honore sancti Joannis Baptiste et sancti Evangeliste Joan- «r nis.... Que Ecclesia ad hoc est Deo dicata quatenus ibidem « per sacri baptismatis regenerationem plèbes credentium (( transirent in flliorum Dei adoptionem et quorum animas « offerret Deo eorum corpora suo reciperet gremio. Quaprop- « ter in tantum sublimata fuit, ut sanctimonialium ibi sisa teretur congregatio, et plurimi civitatis Lingonice pre- « suies hic sua corpora jusserint tumulari, videlicet ob devo- « tionem sancti martyris Benigni, ut quem sequebantur « ordine sacerdotii eadem qua ille humo cuperent sepeliri : « Dès l'origine du christianisme à Dijon, on construisit une « église, que saint Bénigne lui-même dédia, dit-on, à saint « Jean-Baptiste et à saint Jean l'évangéliste.... Il consacra à « Dieu cette église, pour y régénérer, dans les eaux saintes A du baptême la multitude des croyants, qui devenaient ainsi € les enfants adoptifs du Seigneur ; il offrait à Dieu leurs « âmes, tandis que leurs corps étaient inhumés dans l'enceinte « de la sainte demeure. Ce temple sacré était tellement vénéré, « qu'on y fonda un monastère de religieux et que plusieurs « évêques deLangres ordonnèrent d'y enterrer leurs corps; « ils avaient une si grande dévotion envers saint Bénigne qu'ils « voulaient être déposés, après leur mort, dans la même terre « que le glorieux martyr, dont ils se glorifiaient d'être les « successeurs dans l'ordre du sacerdoce » (1).

L'auteur de la Chronique cite ensuite saint Urbain, saint Grégoire et saint Tétric, évêques de Langres, dont les corps ont été inhumés dans l'église Saint-Jean de Dijon.

Monseigneur Bougaud a fait imprimer, en 1859, son Etude historique et critique sur la mission, les actes et le culte de saint Bénigne, apôtre de la Bourgogne, et, ce n'est qu'en 1875 qu'il a édité la Chronique de l'abbaye de Saint-

1. Chronique de VAbbagede Saint-Bénigne de Dijon, Pages 11 et 13.

Bénigne de Dijon . Je suis convaincu que si Sa Grandeur avait publié le dernier de ces ouvrages avant le premier, elle n'aurait pas écrit la page que j'ai citée ci-dessus.

4° XVP siècle : Numismatique et Méreau de l'abbaye de Saint-Bénigne de Dijon. — Philibert Gueneau d'Aumont, sous-intendant militaire en retraite, officier de la Légion d'honneur, décédé à Dijon, le 22 décembre 1879, a légué à la commission des antiquités de la Côte-d'Or une importante partie de son médaillier, par son testament en date à Dijon du 14 avril 1874.

Suivant l'intention du donateur, la Commission des Antiquités a fait faire par plusieurs de ses membres un catalogue exact du médaillier d'Aumont, qu'elle a inséré dans le tome dixième de ses mémoires. On lit ce qui suit à la page 440 du volume dont il est question.

X. — CLERGÉ RÉGULIER g I*'. — Abbaye de Saint- Bénigne de Dijon

N"* 639. — Saint Bénigne avec les attributs de son martyre.

SANGTVS BENIGNVS MARTYR.

R. Les deux lances du martyre disposées en croix de saint André, surmontées de la barre et inscrites dans un cercle trèfle, avec 1567 au centre.

CALCVLL PRO. CONVExNTV. SGTL BENIGNL