‹ Établissement du christianisme dans les Gaules: origines du diocèse de Langres et de DijonChapitre 8 sur 117 · VIII AVANT-PROPOS · texte numérisé non relu

VIII AVANT-PROPOS

sel s'est livré à un vrai travail de bénédictin ; mais malheureusement on sent trop qu'il n'a jamais pu se débarrasser des idées de sa jeunesse. Tillemont, qu'iJ appelle « le S agace » (1) <c et dont le zèle pour le parti « janséniste allait, suivant François Pérennès, jusqu'à a déroger aux considérations les plus délicates » (2), a été son maître de prédilection.

Monseigneur Bougaud dit, en parlant du livre de Rogetde Belloguet, les Origines Dijonnaises suivies d'une dissertation particulière sur les actes et la mission de saint Bénigne^ Vapôtre de Dijon (3) : € A peine eûmes-nous lu cet ouvrage, que nous com- « prîmes qu'il fallait absolument le réfuter; car les « erreurs non réfutées font toujours leur chemin » (4). Depuis que j'ai lu et relu la brochure de M. le Curé de Vauxbons, la même pensée me poursuit partout; le jour et la nuit, je me dis : Il faut absolument réfuter les nombreuses et très graves erreurs contenues dans le nouvel ouvrage de l'infatigable travailleur langrois, afin qu'elles ne fassent pas leur chemin. L'adage : Amicus Plato, sed magis arnica veritas : j'aime Platon, mais j'aime encore davantage la vérité, sera toujours ma devise favorite.

Cependant il me semble bon et même nécessaire de faire précéder ce travail d'un résumé succinct des opinions des écrivains anciens, modernes et contemporains sur les origines chrétiennes de la Gaule. Cette manière de procéder est si naturelle et si avantageuse

1. Roussel : Etude sur les premiers évêques de Langres, P. 110.

2. Dictionnaire de Biographie chrétienne^ 3 vol. in4». Paris, Mignc, 1851. Article Nain de Tillcmonl.

Page 1