IMI

lc6,800

li 1.000 70.0(KI 40,500 58,000

(ici, 500

All.v

Ailes

Besançon

Reims

Trois-Evéchés

Strasbourg

Perpignan

2. Or il n'a même rien payé en réalité, puisqu'il empruntait chaque fois qu'il était mis à la contribution du don gratuit et que l'État lui restituait sur sa contribution de quoi payer l'intérêt de ses dettes. Il ne faisait vraiment que prêter son crédit à l'État. M. Laupey a montré dans son livre de l'Église et les pliilosop/œs au xvur siècle, que ce prêt du crédit était fait chaque fois au prix de promesses d'intolérance. (G. G.)

ESPRIT DU CLERGÉ. 'Jla

dettes, qui montaient à plus de 130 millions1, et qu'il lui assura un budget annuel de près de 134 millions de livres 2. Les assemblées ordinaires et extraordinaires du clergé n'avaient pas à s'occuper et ne s'occupaient pas du spirituel, mais elles n'avaient garde, chaque fois qu'elles votaient le don gratuit, de faire sonner haut l'importance du service que le clergé était censé rendre à l'État, et la nécessité où le gouvernement devait se trouver de le reconnaître en respectant les privilèges du clergé et en obéissant ponctuellement aux demandes que les évoques pourraient faire pour combattre l'irréligion et détruire les écrits des philosophes. Plus on avance vers 1789, plus les remontrances du clergé sont vives. En 1775, il exige que l'on fasse une guerre d'extermination aux malheureux restes du protestantisme; en 1788, quand Brienne convoqua'' une assemblée extraordinaire de l'ordre, il demanda, lui aussi, les États-Généraux, mais non pour ouvrir à la nation la conquête de l'avenir. Son rêve était, comme celui de la noblesse, le retour vers le passé, et les évêques ne parlaient de constitution que pour asseoir définitivement leur empire. Le bas clergé, on l'a bien vu en 1789,

1. {{apport de Montesquiou (16 décembre 1*90). Ces dettes étaient de deux sorte? :