INSCRITES

• Dont 154 aux catholiques. 167 aux luthériens, et 96 communes aux luthériois 1 et aux catholiques. 1

Le total des revenus-monté à cinq millions, qui en représentaient vingt peut-être et qui aujourd'hui en vaudraient quarante.

L'Église de France ne comptait dans son sein que trois cardinaux : MM. DeBernis, nommé en 1758, De la Rochefoucauld, nommé en 1778, De Rohan, nommé en 1778. Le nombre des cardinaux français n était jamais grand. Il était même de la politique du roi de ne pas rechercher les dignités ultramontaines pour ses sujets. Louis XIV avait sagement pensé que le plus sûr moyen de constituer une Église gallicane qu'il fût facile au premier moment de détacher de Rome» c'était de considérer la papauté et le cardinalat comme des établissements purement italiens.

Nos évêques, qui étaient de grailds seigneurs par la naissance, par l'opulence et par les idées, soutenaient assez bien cette politique et ne s'agenouillaient pas, le visage tourné vers Rome, comme ils le font aujourd'hui. L'Église de France était un repaire d'abus et de vices, mais du moins elle se souciait peu de la papauté, et Rome en avait pris son parti. Il a fallu l'ébranlement que la Révolulion causa dans lésâmes timides pour raffermir partout, au grand détriment des peuples et de la civilisation, l'autorité méprisée du souverain pontificat. Les libertés de l'Église gallicane que Louis XIV fit pro-

LliJERTÉS DE L'ÉGLISE GALLICANE. 175

clamer en 1G82 au clergé de France et qu'on s'est plu à décrier de nos jours ont été presque universellement reconnues par nos églises jusqu'à la fin du dix-huitiéme siècle. Dans l'ordre politique, la déclaration de 1682 niait au pape le droit de s'immiscer dans les affaires temporelles du roi etreconnaissaità Tautoritécivilele droit d'admettre et de faire prévaloir contre les évoques et les prêtres les appels comme d'abus. Simplement dévolutife dans la plupart des cas, ils devinrent suspensifs en 1775* quand un procureur général des parlements les interjetait. Dans l'ordre ecclésiastique, la déclaration mettait l'autorité des conciles au-dessus de celle des papes, et, pour ce qui touchait à l'Église de France, elle refusait au sainl-siége le droit de toucher aux anciens usages canoniques du royaume.

Le clergé de France réglait sa discipline dans des conciles nationaux ou provinciaux. Au dix-huitième siècle, il n'y eut que deux conciles réunis, et tous les deux sans importance, Tun en 1704 à Toulon, l'autre en 1727 à Embrun.

En 1 762,Expilly comptait en France 59,447 paroisses sur le territoire français et 700 paroisses des diocèses français qui étaient situées hors du royaume. Nous n'en trouvons que 54,658 en 1789. Beaucoup d'autres nombres se rencontrent dans les statistiques contemporaines et dans des rapports administratifs, mais nous devons préférer à tous les autres le chiffre de VAlmanach royal. Il est vrai qu'on n'y a pas compris quelques paroisses des frontières qui dépendaient des diocèses étrangers de Liège, de Spire, de Tournay, d'Ypres, de Genève ou de Lausanne. C'était peu de chose, et le total général ne devait pas dépasser 55,000 cures. Un nombre assez considérable de chapelles étaient desservies par des vicaires et n'avaient pas le titre de paroisses.

On n'est pas davantage d'accord sur le nombre des abbayes, des couvents et des bénéfices ecclésiastiques des divers genres. Les statistiques, en général, comptent 800 abbayes d'hommes, 280 abbayes de filles, 680 chapitres, dont 24 de filles nobles ;

* Arrêt du Parlement du C février.