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ÉCOLES MÉDICALES DE LA GRÈCE, DE LA SICILE, ETC. il

l'appui de* autorités (1), ni à Fexislence de quelque lieu spécial de réunion pour les professeurs et pour les élèves, comme étaient \' Académie, le Lycée ou le P ortiqué. Nous disions de même autrefois l'école de Montpellier, l'école de Paris, l'école de Vienne, quand il y avait des doctrines particulières à Paris, à Montpellier et à Vienne.

C'est môme par un abus de langage qu'on a étendu le nom d'école à des réunions de médecins qui ne paraissent avoir eu entre eux d'autre lien qu'une commune renommée; tels sont les médecins de Crotone, de Cyrène, de Rhodes que l'histoire célèbre (2). Ceux de Rhodes étaient de la descendance d'Esculape, comme ceux de Cos et de Cnide, sans qu'on puisse déterminer quelles opinions ils suivaient. Quant aux médecins de Crotone et de Cyrène, on ne sait ni à quelle famille ils appartenaient, ni quelles furent leurs doctrines, ni à quoi tenait leur réputation (ou seulement la sûreté de la pratique, ou, en même temps, l'excellence de l'enseignement), ni enfin quelles circonstances décisives ont fait fleurir la médecine dans des villes si éloignées l'une de l'autre et si différentes de caractère et de nationalité. Cela doit surprendre d'autant plus que bien d'autres villes non moins illustres et non moins lettrées, Athènes par exemple (3), n'ont jamais eu la gloire médicale en partage, du moins à s'en rapporter aux renseignements qui sont arrivés jusqu'à nous.

Les documents sur les origines de ces écoles nous manquent absolument; mais à voir quels horizons lointains nous ouvrent les textes d'Hérodote, de Théopompe et de Galien, on pourrait se croire en droit de reculer ces origines aussi haut que peut aller l'imagination ; malheureusement la chronologie s'interpose entre ces perspectives aventureuses : les premiers renseignements authentiques ne dépassent guère le cinquième siècle, et ils se rapportent à l'école italique; c'est donc par elle que nous devons commencer.

(1) Nous verrons plus loin que les villes grecques payaient les médecins aux frais du trésor pour soigner les malades; mais rien ne prouve qu'ils aient été payés sur ce même trésor pour enseigner leur art.

(2) Galien, Meth. med., 1, 1 ; tom. X, p. 5-6.

(3) On sait par plusieurs témoignages (Herod. III, 131; Xénoph.,il/e»ioi'. Socr.,IV, 2, 5; Platon, Meno, p. 90 c; Thucydide, II, 47, à propos de la peste d'Athènes; Aristoph., Plut., 407), qu'il y avait des médecins à Athènes; même d'après le texte du Ménon on peut croire qu'il y avait des maîtres de médecine, ce qui est fort naturel puisque daus toute la Grèce renseignement était individuel et domestique; mais ils ne paraissent pas avoir fait école. On signale aussi dans cette ville des boutiques pour les drogues médicinales (Arisloph. Tliesmoplt., 504).