INTRODUCTION

(1) Les Juifs étaient peu connus des autres peuples avant leur dispersion, et lorsqu'il est question d'eux ce n’est que pour en dire du mal, Diodore n’en parle que pour nous apprendre qu’ils furent bannis d'Egypte à cause de la lèpre. Sisimaque, Tacite, Strabon , Justin, Florus, Ammien, Marcellin, tous ceux des anciens dont les écrits sont parvenus jusqu'a nous, ne font mention des Juifs que trèsbrièvement. Tacite les connaissait si peu qu'il les confond avec les premiers Chrétiens, en ce qui regarde l'incendie de Rome et leur déportation en Sardaigne ; Horace se moque de leur crédulité (Credat Judæus apella); Juvénal les représente comme de misérables mendians (Sat.6). Perse , Martial , et autres, leur prodiguent les épithètes injurieuses, les railleries, les épigrammes. L’'antiquité païenne les regardait généralement comme des ignorans, des barbares.

(2) Origène , 4b. 6, cap. 1°" , in Epist. ad Ronc. Æpist, ad Africanum. Edit. Wetsteiniana.

142 | (3) Lib. 22, Cod. Théod. de jud. « Fastigio dignitatum * dit le passage en parlant du patriarche Gamaliel. |

(4) Les lois romaines les nomment homines wilissimos , extremæ conditionts,

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