PARTIE. — CHAPITRE IV. MAÎTRISE

les enfahts devaient se nétoyer; de Pâques à la Saint-Remi, il n'y avait qu'un quart d'heure pour les soins de la toilette, et la récréation était remise après le souper.

Puis ils entraient à l'étude du latin; les plus jeunes s'exerçaient à la lecture et à l'écriture. Les maîtres de grammaire devaient arriver à une heure ou à une heure et demie, au plus tard.

Les vêpres venaient ensuite. Depuis le premier samedi d'après la Toussaint jusqu'à la fête de l'Annonciation exclusivement, ils disaient le salut tous les jours après les complies; dans le reste de l'année, c'était vers la fin du jour.

Depuis la Toussaint jusqu'à Pâques, le coucher était à huit heures, et de Pâques à la Toussaint, à huit heures et demie. La prière se faisait au pied du Crucifix : Le Yeni sancte avec le verset et l'oraison; le Confiteor jusqu'à mea e2//pà,puis une petite pause pour l'examen de conscience, et l'on cotitinuait le Confiteor; l'Oraison dominicale, la Salutation angélique et le Symbole en français; enfin l'antienne de Nunc Dimittis, commençant par les mots Salva nos, VAngele Dei, le Fide-lium anirncBy et ces prières dites, on se couchait en silence.

La surveillance des enfants était confiée au maître de musique, qui les suivait partout, à la maison et à l'église, mangeait avec eux et comme eux, prenant soin que l'on récitât le Benedicite et les Grâces,

Une lecture était faite pendant les repas, par les enfants, à tour de rôle.

Aux deux fêtes de Saint-Nicolas, l'hiver et l'été, un extraordinaire de 60 sols, légué par un bienfaiteur, était ajouté à leur souper; de même le jeudi de la Sexagésime. Aux fêtes triples de première classe, à la fête des Rois, les dimanche, lundi et mardi de la Quinquagésime, l'extraordinaire était de 30 sols.

Tous les dimanches, les fêtes chômées, les deux jours de Saint-Nicolas, la Sainte-Cécile et les jeudis étaient jours de congé. Les vacances étaient de quinze jours, au temps des vendanges.

Le plus ancien des enfants s'appelait l'Abbé. Il avait la

- CHAPITRE IV. Maîtrise.

charge d'instruire les autres des ofiices qu'ils avaient à remplir au Chapitre pendant la semaine. En temps d'étude, nul ne pouvait sortir de la salle sans sa permission; et chaque soir, à défaut du maître de musique, il devait s'assurer que les enfants savaient les répons et versets qu'ils devaient chanter le lendemain. Des droits particuliers lui étaient accordés : ceux du Christus vincit aux fêtes triples de première classe; ceux des premières leçons chantées par les nouvelles dignités ou les nouveaux chanoines, etc.

Le service de la cuisine et de la lingerie était fait par une personne qui devait, dit le règlement, tenir les enfEiuts propres et nets ; raccommoder leurs rohes on les confier aux ou\Tiers ; donnei- des aubes blanches, toutes les semaines, en les assortissant à la taille des enfants, ayant soin de iie poiiit leur en donner de déchirées ou décousues, et de con-

rverleffplus honnêtes et les meilleures pour les grandes

(Dn économe, choisi dans le sein du chapitre, recevait les mptes chaque année, avant le Saint-Jean d'été, ■elle était la physionomie simple et sereine de l'ancienne je, qui était, tout à la fois., une école de chant et une ^e de piété et de vertu, lîont la maîtrise actuelle sait conter les heureuses traditions.

Et maîtrise de la cathédrale ne fut réorganisée qu'en 1809. ^ un règlement du 10 mars, Mgf de Beaulieu la plaça bous fcœrection d'un conseil composé du doyen du chapitre, dés taires généraux, du chanoine grand-chantre et d'un autre moine élu par le chapitre.

Hnstallée d'abord dans la rue des Framboisiers, elle y deftjra jusqu'au 5 mars 1813, et fut transférée rue Saint-Gaudans une ancienne maison canoniale, rachetée par de Beaulieu. L'explosion de la poudrière duhastion Sainte i (13 octobre 1815) ravagea ce petit établissement et splô fut transportée dans l'impasse Saint-Léger, près de la lind'place, puis, en 1816, établie sur la place du Cloître, maîtrise ne se composa d'abord que de 6 boursiers