Id. x-135 et seq., xi-14 et seq., xii-127 et seq

5/i ETHNOGÉNIE GAULOISE.

habitaient par delà le Pont-Euxin, sur la mer Morte du Nord, dans une contrée ténébreuse, voisine de l'Àchéron et du seuil des enfers et resserrée entre le mont Riphée, le Kalbios, le Phlégrô et les Alpes*. Que ce poëme soit l'œuvre d'Onomacrite, vers Tan 5ft0 avant Jésus-Christ, ou d'un versiûcateur de l'école d'Alexandrie, une telle indication, qui embrassait sans le savoir, des monts Riphées aux Alpes, tout le nord de l'Europe, est certainement d'une époque antérieure à Hérodote, Hécatée de Milet sut aussi avant lui qu'il existait une ville de Kimmeris dont nous ignorons la position ; mais comme Strabon approuvait qu'Apollodore la reléguât parmi les fables*, sans tenir compte à son sujet des murs cimmériens d'Hérodote ni de la Kimmeris de Scymnus de Chio, il est à croire que l'ancien logographe avait parlé sous ce nom de la cité cimmérienne de VOdyssèe ou des Argonautes. Ce n'en est pas moins une distraction du traducteur français de Strabon , que d'avoir confondu la ville d'Hécatée avec celle d'Ephore'* dont nous parlerons plus loin, et je ne sais où Grotefend a vu que le Milésien avait placé sa Kimmeris dans le voisinage de Tartesse en Espagne *. Eschyle reste donc le premier qui nous ait fait connaître la véritable position de ce peuple, en parlant de Visthme cimmérien, situé près des étroites portes du Palus-Mœotide, c'est-à-dire du Rosphore '. Il est à remarquer qu'on ne trouve aucun vestige de ce même nom dans Scylax, quoiqu'il cite, Tune après l'autre, les colonies grecques fondées sur le détroit, omission qui indiquerait encore, ce me semble, pour cette partie de son périple, une antériorité de renseignements sur ceux d'Hérodote. Ce dernier constata enfin l'existence historique des Cimmériens. C'est à eux, dit-il, qu'appartenait jadis toute la Scythie, qui s'étendait alors le long de la mer Noire, entre les bouches du Danube et le Don*. Leur nom était resté, depuis leur expulsion,