Voy. Diefenb., td., p

LES GIMMÉRIENS. 91

et sur l'Italie ^)) Tacite s'exprime dans le même sens*. On a œpendant prétendu et souvent répété qu'Ephore, Philémon et une célèbre inscription romaine avaient cité leur nom longtemps auparavant. Je réponds d'abord à M. Am. Thierry ' que la première partie de la phrase où ce nom se trouve dans le VH« livre de Strabon (p. 243, éd. Did.) n'appartient point au passage d'Ephore rapporté dans la seconde, et relatif au courage avec lequel les Celtes bravaient les fureurs de l'Océan. Le géographe, soit par ménagement, soit pour tout autre motif, n'a point nommé l'auteur qui attribuait aux Cimbres la sottise qui précède, savoir : qu'ils prenaient les armes pour combattre l'irruption des marées ; mais il a réuni dans une môme phrase deux citations différentes, dont la seconde appartient seule à Ephore, et ne concernait que les Celtes, comme dans les passages où ;Aristote*, Nicolas de Damas* et Élien* parlent des mêmes folies. C'est également des Celtes qu'il est question dans quelques lignes de Clitarque citées d'une manière assez obscure par Strabon {ibid.), et qu'Ukert a mal à propos appliquées aux Cimbres, dans la géographie ancienne des Gaules ^ Comment se pourrait-il en effet, si ce même Clitarque ou Ephore avaient connu les Cimbres, qu'il n'en fût plus question, pendant plus de deux siècles, dans aucun auteur dont nous possédons quelque fragment, jusqu'à leur grande expédition? 2^ La même observation s'applique au Philémon cité par Pline *, quand on veut qu'il soit l'un des deux poètes comiques de ce nom, à peu près contemporains d'Ephore. Il est même fort peu vraisemblable que l'un ou l'autre ait écrit sur la géographie ou l'histoire naturelle du Nord. N'est-il pas beaucoup plus probable que ce Philémon, sur lequel nous n'avons aucun renseignement, est le même