in lœva, donec perveniatur, Gades^ iv

LES CÏMMÉRIENS. 113

Tautre, quand il donne celui de Kimmerica aux courtes tuniques des Cavaliers romains de son temps*, lesquels n'en avaient certes pas emprunté la forme aux Cimmériens de Lygdamis ou de VOdyssèe, Le savant auteur des Origines germanicœ, M. Duncker, avait déjà pensé qu'il fallait distinguer des Cimbres de l'histoire romaine ceux dont parlait Philémori '. C'est pour les avoir confondus que Pline nous a laissé de longues et souvent trop vives discussions.

Les deux premières solutions restent étrangères aux Cimmériens, nous n'avons pas à nous en occuper. Mais si Ton adopte la troisième, on arrive au double résultat d'une distinction générique et définitive entre les Cimmériens et les Cimbres, ceux-ci restant Germains, et ceux-là devenant positivement Celtes, conclusions à laquelle nous avaient déjà préparés quelques observations précédentes, notamment sur la colonie religieuse de FAverne, et le caractère presque druidique de son culte '. Nous avons encore pour appui ce nom d'Argilla que ses prêtres, nous a dit Ephore, donnaient à leurs demeures souterraines *. Quoiqu'on ait voulu en faire un mot germanique, et le rapporter au travail des mines '^, il est généralement reconnu aujourd'hui que c'est bien au quatrième terme celtique, conservé dans le dialecte breton sous la forme Argila, reculer, se retirer en arrière •, et dans le gallois sous celle à^Argel, lieu ri&tiré, couvert, ou profond ^. Turner en cite dans ce dialecte deux exemples tirés des vieilles poésies kymriques *.

1. Tactiq., 34. Conf. avec. 33. La traduction latine porte Cimbnca. Les Grecs donnaient, de leur côté, le nom de Kimberion ou de Kimmericon à un de leurs vêtements de deuil.