Genus hic Rheno j net abat ab ipso (Rhodano

2. Suivant M. de Gobineau, Inégal, d. races hum , t. m, p. 50, \jax ou ïjarlh serait positivement celtique, et signifierait soigneur. A la p. 213, il rapproche ce mot du Ijurd « rossais, et du Lord anglais.

à de très-bons esprits 1 qu'elle était aussi l'œuvre d'un Gaulois. Cette opinion qu'a soutenue M. Ampère dans son Histoire littéraire de la France, el adoptée par M. de Courson dans celle des peuples bretons, me parait vraie. S'il en est ainsi, ne faut-il pas, en conséquence, substituer Gallia à Grxcia dans le passage où se trouve le mot Pathus? « Va-t'en vivre au bord de la Loire, dit le dieu Lare à Querolus, Se. 2e, p. 18 2, en lui faisant le tableau de l'état social et religieux qu'il y trouvera (soit parmi les Bagaudes, soit parmi les Armoricains révoltés contre l'empire. Zos., vi, 2 et 5). Là, tout est permis. Si tu deviens riche, on t'appellera Patus. Ainsi parle notre Grèce. » — Que fait ici ce nom de Grxcia, en regard des iltic et des ibi répétés qui désignent les rives de la Loire? Ibi totum licet; si dives fueri», Patus appellaberis. N'est-il pas évident que c'est dans le pays même où il se sera enrichi qu'on lui donnera ce nom de Patus, qui n'a dans le Grec aucune signification analogue au sens de ce passage? Nous savons d'ailleurs par des inscr. de la Gaule cisalpine que c'était un mot gaulois, une épithète ordinaire du dieu Camus ou Gautus: CAVTO. PATI, à Bresce, Orel., 5056; DEO G A VIO PAT, id., 20U ; conf. 2<W 3. Celle-ci et d'autres pareilles pourraient à la vérité, comme l'a remarqué M. Egger, être aussi bien lues PATHI 4, mais la première nous suflît, si même 'elle n'indique pas le véritable sens des autres. Grxcia ne peut donc être qu'une distraction de copiste; à moins qu'on ne voie ici un jeu de mots sur la ressemblance du terme gaulois avec Patos, boue, ordure : « Voilà comme la Grèce te nommera

t. Kntre autres Camden, puisqu'il appliquait à l'Hésus gaulois VAnubis - latrans du Querolus, p. 35 de l'éd. de tr*4. Voy. Brit., p. 12.

2. Éd de Paris, 150V. Celte comédie se trouve aussi, comme appendice, à la fin de la célèbre éd. de Piaule, pur M. Maudet.

3. Quelques inscriptions semblent réunir ces deux mots en un seul, et Steinera interne fait de CautopaU une épiihèt.- de Mithras (Dan, 11»5, à Friedberg>. mais Orclli rapporte, une inscr. de Rome, DEO CAVTK, seul, confirmée par Henzen, 5848, 58M. On trouve dans Steiner même. Rh., 433, Rtifus Coutus Vatt F. natio Elvetius, etc.

t. Je dois en effet signaler ici, dans la Descr. des Médailles gaul.,de M. DuchalaK au n° 4»9, p. 14!», une faute qui m'aurait induit en erreur, si je n'avais vérifie par moi-même que le titre donné à Auguste sur celle inéd. e sten toutes lettres : PATER, et non PATE.

208 ETHN0GÉN1E GALLOISE.

quand tu seras devenu riche, patus, parmi ces brigands. » Mais de cette manière tout comme en rétablissant Gallia, ce mot ne peut être que gaulois, et il se railache immédiatement au Paiera d'Ausone, ce titre dos prêtres de Bélénus ; voy. 5É,. Peut-être remonte-t-il au SK. Pâli, maître; en Zend, Paili. — L'n trèsancien glossaire publié par Maï, Classic. auct., vi, p. 538, interprète Palus par auribus magnis vel cervice, sens qui convenait peut-être au dieu Camus, mais qui n'est guère admissible dans le texte qui nous occupe, et qui n'existe pas dans nos langues néo-celtiques. Celles-ci nous en révèlent unjiuire dont l'évidence est frappante: K. Balh; C. Bat, monnaie, argent monnayé. — K. Bàthu, battre monnaie; Buthoriayth, Z. p. 172, droit de battre monnaie. - C. Balhor. changeur de monnaies. — K. Balhavcg, riche, opulent.— Ar. (m = b) Madek, riche, Madou, pl. richesses. — Ir. Bathos, le sommet des choses; Patanla . gros, énorme; Beartadh, richesse. — Ir. E. Bcartiuh, riche.

232. Cimenicé, d'Av iénus, contrée des Gaules, bordée par le Rhône, et qui devait son nom à la hauteur de ses montagnes, nominis auclor est mous dorsa celsus (Ora. mar v. 615; fayi; opeivtf de Strabon, p. 106, Did.),— puis au v. 669, le territoire Cemenicus que le même fleuve traverse au milieu des Alpes. Il n'est pas, que je sache, question autre part de ce dernier, mais nous retrouvons Cimenicé avec des variantes de nom fort remarquables, dans Céar, Mons Cevenna ou Gcbenna, vu-8; dans Mêla, Montes Gebennici et Cebennse, n-5; dans Ausone , id. (Cl. urb. xn); dans Pline, Cebenua, al. Gtbanna, m.-5 ; Lucain, id. ier, v. 635; dans Strabon, Kemmmon, p. 106, Did. et dans Ptolémée, ii-8.— Pline cite, iu-5, un mont Cerna (al. Cxnia) dans les Alpes, ou existait aussi p:ès de Nice une ville de Cénéméléon ou Cenemelium. C'est encore le même nom que T.-Live nous montre en Klrurie, ix-36, dans le Mons Ciminius qui le communiquait aux forêts et au lac voisin. Nouvelle preuve des violentes altérations que faisait subir aux noms barbares, jusque dans le ive siècle de notre ère, l'oreille des Grecs et des Romains. C'est même à propos de ce Ccmenicus ager qu'Avïénus répète l'éternelle plaiute des Anciens sur la dureté des sons étrangers. — K. Kefyn, C. Kein ou'Chem, Z. p. 163, dos, chaîne de montagnes;

GLOSSAIRE GAULOIS

— K. Kefn, pl. Kefneu, dans Gibson, montagne; Kefnen, jolie colline; A'erm, courbure. — Ar. Kein ou Krvn, pl. AViwoit, dos ; Kevnek (ancien), qui a un gros dos. L'auteur'de la Numismatique ibèricnne, M. Boudard, joint à Kein un autre terme breton, Mène, montagne 1 , composé qui répond à la double interprétation d'Àviénuset de Sfrabon. — Ir. Keim, degré, gradin, élévation, pl. Keimeanna; E. Kewn. Notez en Angleterre les monts Cheviot et les Chevin, chaîne de rochers escarpés dans le Wharfdale (Garnett, p. 79). — M. Chamm, ce qui est courbé.

M. Boudard, que nous venons de citer, distingue le nom celtique de Cimenicé, Kein-menè, de celui de Cebenna qu'il croit ibérique : Basque Ke, nuage, et Penn ou Fenn, rocher, les Cévennes vues de Nîmes et du bas Languedoc paraissant toujours couronnées de nuages, même dans les plus beaux jours où il y en a encore de petits (ibid.). Mes recherches ne riront donné que Kèa ou Quèa, fumée, et pour rocher Pena. — Penn est purement celtique, voy. le n°9.

233. Cateia, de S: rvius, trait gaulois (/En., vu, 7Z»1) ; qu'on lanc,ait, dit Virgile, ibid., à la manière des Teutons. Quelques manuscrits de Servius ajoutent (par confusion peut-être avec la framée germanique, voy. n° 152) que ce terme signifiait lance en théoiisque ou tudesque. Isidore deSév., qui répète, d'après lui, la description 2 de celte espèce de j rojectile pesant et fracturant (Gonf. Festus, v° Clava; Am. Marc, xxxi,7, clavx ambustx, massues desGolhs durcies au feu), aflirme que les Espagnols et les Gaulois le nommaient Teuloni, d'après son origine, xviu, 7, sur quoi Ton a remarqué que l'Espagnol dit encore Chuzon, pour un grand javelot. Mais ce mot n'est autre, pensé-je, que le basq. Chuzoa. Quant au synonyme Caia, que le même auteur dit se trouver dans Horace, c'est une triple erreur sur la Cala de Lncile, qui n'était qu'un bâton ou un pieu de palissade (Servius, &n., vi, 1). Cateia, dont Papias fait de son côté un mot persan, est du reste également tudesque, Kallen, lancer, et celtique. Il est certainement de la même famille que Gaterva du n° 158. —

— K. Katai, arme de jet, massue qu'on lançait; Kaleia, couper,

1. Revue archéol., avril 1858, p. 41, et Numism. ibér., 1850, p. 122.