Dans la Bévue archénl., juillet IHGG

(iLOSSAlKK GALLOIS 'J69

térisent les mois gaulois, cl l'on peut actuellement, dans la plupart des cas, décider si telle ou telle inscription appartient en réalité à l'ancienne langue de nos pères. Plusieurs ont été traduises avec certitude, et l'ou a pénétré, au moins en gros, le sens du plus grand nombre. Reprenons donc avec plus de confiance l'examen de ces monuments épigraphiques, aidés que nous serons par tous les travaux de ces dernières années.

2° Mots Taisant partie de phrases épigraphiques.

Je m'étais borné, dans ma première édition, à citer comme de simples spécimens quelques-unes de ces inscriptions empruntées seulement à la Lyonnaise, pour ne pas me heurter, disais-je, au Midi contre l'Aquitanique, quel qu'il fût, et au Nord contre le Tudesque.

Nous pouvons hardiment, après les progrès que nous venons de constater, élargir notre cadre pour y admettre les inscriptions que l'on a récemment découvertes et qui ont été, comme les plus anciennement connues* l'objet d'opiniâtres essais de déchiffrements, tentés à diverses reprises par Ad. Pictet, Wh. Stokes, J. Becker 1 et d'autres savants que je citerai à l'occasion. Le nombre de nos inscriptions s'est ainsi élevé de sept ou huit à plus d'une vingtaine. 11 est encore trop faible pour chercher à les classer dans un ordre quelconque; les anciennes s'étaient naturellement groupées autour du mot 1EVRV qui s'y trouvait répété, et qui fut en conséquence la première de nos conquêtes sur ce terrain mystérieux, et la clef avec laquelle on parvint d'abord à ouvrir quelques-unes de ces énigmes. Les nouvelles suivront dans

i. Après son Essai de 1859, jugé sévèrement par les maîtres celtistes d'outre-Manche, M. Pictet en a publié un second en 5 articles, dans la Rev. archéol. de l'année 1867 (livr. d'avril à août). — Ceux de Wh. Stokes ont paru principalement dans les Beitrùge der Vergleich. Sprachforsch. do Kûhn et Schleicher, 4« cahier du t. i"; t'r cah. des t. h et m, 1859 et 18G1. — Knfin J. Becker, après une courte tentative dans le Rheinis:h. Muséum do 1859 (XIV* année, 1'* cahier), a fait paraître dans ces mêmes Beitrâge,t. ut, cah. 2, 3 et i, et t. îv, 2« cah. (I8u2-186i), un travail fort étendu sur nos inscriptions gauloises.

70 KTHNOGÉN1E G.ULOISK.

Tordre où les a placées M. Pictet, et je les ai toutes comprises dans une même série de numéros en chiffres romains, pour faciliter, à la table des matières, les recherches du lecteur.

La première provenait de fouilles récein- N° i. ment faites à Autun, et avait été publiée

LICNOS C°N dans YAulun arcMologique de M. de Fonte- TEXTOS.IEVRV nay, et par M. Devoucoux*. Licnos Contextes ANVAL°NNACV. nous avait paru, avec cette finale des nomi- CANEC°SEDL°N natifs sing. en os si commune sur nos mé- {Dict. archëoi. de ta dailles gauloises, — (et les pierres de N.-D. Gaule, Pl. insc. v».) de Paris), — un double nom propre, comme

il s'en présente assez souvent dans leurs légendes. Ces deux faits sont maintenant acquis à la science. Le nom de Licnos, sans parler de ses analogues épigraphiques dans les recueils de Steiner, etc., ni du Licaunus? de Silius ltalicus, ivt v. 206 (voy. Zeuss, p. 736), se retrouve dans une inscription d'Aquilée, citée par J. Becker d'après Philippe de la Torre3. Les noms do Textus et de TextumoJue (Matrcs) nous sont aussi connus par des monuments lapidaires (J. Becker, id. p. M 2). M. Pictet avait rapproché4 le composé évident Contextos, qu'il interprétait par compagnon, associé, de l'Irl. Cotecht, gl. conventus, Z. p. 8^2. — Stokes blâme cette assimilation parce que l'a? se transforme dans l'ancien Gaélique en uu simple s, et pense que ce nom signifiait bien bâti, solide*.

277. Anvalonnacu est un datif sing. en u reconnu par Stokes 6; mais il s'était déjà présenté à nous comme le régime indirect du verbe icuru, que nous expliquerons tout à l'heure. 11

1. Licnos est bien le nom tout entier; il n'y a dans l'encadrement de l'inscription aucune place pour une première partie qui aurait disparu. Avis à M. Stokes.

2. Hist. d' Autun par Ed. Thomas, nouv. éd. MM. Devoucoux et Fontcnay ont lu Leuru et leuru; celui-ci est la véritable leçon.