Catal. du musée d'Amiens, p
304 ETHNOGÊNIE GAULOISE.
donné; Rhamu, s'élever, prendre l'essor. — C... — Ar. Ramps, géant; — soit au K. Rhamant, présage; Rhamanta, pénétrer
dans l'avenir. — C — Ar. Rambrè, vision chimérique. —
Je n'ai découvert pour Axiac, n° 302, dont le x s'adoucit en s ou 55 dans nos idiomes modernes, que le K. Asiaw, joindre, lier. — En revanche, 303, Bili que je sépare d'Axiac, malgré l'absence de tout signe séparai if (absence qui a pareillement lieu dans les lignes 5 et 7), se trouve en nombreuse famille : Ir. et E. Bilu, jadis Bith, Z. 1 p. 82Ue monde, l'existence, etc.; en K. Byd; C. Bit ; Ar. Bed ou Bel. — K. el C. Bylh, à toujours, etc.
304. Caratsitonu ou Caraditonu, dans lequel on a pensé que se retrouvait le nom de l'iton qui baigne les murs d'Évreux, est aussi considéré comme un datif sing. par Fictet, Rev. archcol., août 1867, p. 136. 11 se pourrait cependant que ce fût la 3e personne sing. d'un prétérit tel qu'ieuru et karnitu, car, dans ces quatre premières lignes de notre fragment, nous ne découvrons pas d'autre forme verbale qui nous soit connue. — Nom propre, le mot qui nous occupe et qui nous rappelle le Carassounius de Mommsen5 peut se rattacher au K. Karad, aimant, tendre ; C. Karadow, aimé, cher; Ar. Karadek, aimable, du verbe Karout, aimer. — Ir. Karad, ami; Karadaim, être aimé, favorisé; E. Karaid, amitié. Caraditonu serait-il quelque Cupidon gallo-romain? — Verbe, il peut dériver du K. Kârad, transport de marchandises; Karaid, camion; C. Ar. Ir. E... — Ce qui nous ramènerait à l'idée de grand chemin, que Ramedon, puis Axiac nous ont suggérée, cette route ayant été construite ou poussée jusqu'à Gisacum aux frais d'un de ses citoyens el par ses enfants. La construction et la réparation des routes sont des faits qu'aimait à constater l'épigraphie romaine.
Beckor n'a trop su comment lire la ligne suivante, où il a fait du deuxième SE, d'abord une syllabe finale de SEIANISE (id. p. 196 et 198); puis une initiale de SEBOÔftV, Beitr., iv\ p. 155. Resterait IASEIANI, inintelligible et dont je n'imagine pas qu'on veuille extraire le nom de Séjan. — Enfin, 305, Seboddu