A Ribchcster. Wright, The Celt., p

3. On peut sans doute joindre à ces noms ceux d' Adonna connu par une inscr. d'Orléans, Orel., 1955; d'Aponus, d'Arciaconus et de Maponus en Angleterre; voy. Wright; — enfin l'Onuava de Scaliger retrouvée dans une inscr. du musée de Bordeaux : C. 1VLIVS FLORVS OPiVAVAE. (Notes sur diverses sépult. antiq. de Bord., 1863, p. 30.)

ETHNOGÉNIE GALLOISE.

ne pas reconnaître dans cette finale, &02 bis, avec Mone et Valois 1 un sens analogue à celui de divinité. — K. On, ce qui s'élève, est très-supérieur; Ion, Dieu; Ar. etC... — lr. On, bon, excellent, Ion, soleil. — E. Ion, convenable. — Aus^i quelques savants regardent-ils Nemetona comme la déesse topique des Kémètes qui habitaient cette partie de la rive gauche du Rhin. Peut-être exerçiit-elle un pouvoir d une nature différente et beaucoup plus générale, car l'on retrouve son culte en Angleterre1, et encore associé à celui de Mars comme une autre Bellone. Ou bien était-ce une déesse des forêts, Remet? Yoy. le n° 242. — Mais pour revenir à notre finale, sa signification est à peu près démontrée dans le mot suivant :

403. Divona d'Ausone, Clar. Urb., U; Duiona, suivant les premières éditions, mais l'autre leçon est confirmée par le même nom que portait Cahors, et que constate une inscription trouvée à Rhodez : SATVRN...D1VON..XADVRC....3. C'est ainsi que se nommait, ai-je dit, la grande fontaine de Bordeaux, et ce mot aurait signifié : fontaine mise au rang des dieux, répète-t-on depuis trois siècles, d'après ce vers célèbre, Divona CeJtarum lingita, fons addite Divis. J'ai déjà eu l'occasion 4 d'exprimer mes doutes sur le sens que l'on prête à ce vers, qu'on cite toujours isolé des trois qui le précèdent. Or les quatre ensemble n'offrent qu'une longue série de vocatifs dont Fons addile Divis est tout simplement le dernier. Ausonc n'a donc pas dit, penséje, que ces trois mots donnaient la signification de Divona, mais que cette fontaine nommée ainsi dans la langue des Celtes avait été mise au rang des dieux. Telle est toutefois, pouvons-nous