W2 ET1IN0GÊNIE GAULOISE

notre ère, la position de tous les peuples du littoral de l'Hibernic et de quelques villes de l'intérieur , n'a pas connu tes Scots, ( t que la réponse faite à cet argument péremptoire qu'ils étaient alors obscurément renfermés dans le centre de l'Ile, n'est qu'une supposition dénuée de tout fondement . et même de vraisemblance. L'énumération de tous ces peuples comme indépendants les uns des autres, exclut, ce me semble, l'idée de la domination d'un seul, que Ptolémée ne nomme précisément pas, et dont Jnnes a démontré qu'il n'était question nulle part 1 avant l'année 360 de J. C, où Ain. Marcellin le cite parmi les dévastateurs delà Bretagne. L'Irlande ne prit qu'après cette époque le nom de Scotia, qui disparut peu à peu à partir du x' siècle comme celui de Scots, avons-nous dit, chez les populations gaéliques des deux îles. Ces changements ne peuvent avoir eu lieu qu'à la suite d'une conquête , puis d'une réaction nationale. C'est ainsi que la vieille Aquitaine a reçu et rejeté , pour reprendre son ancien nom , celui de Wasconie; que la première INarbonnaise a répudié celui de Gothie,et qu'après la chute des Parthes, reparut aux yeux de l'Europe la Perse des Achéménides, etc. Ces comparaisons supposent implicitement que lesGaëls s'appelaieniainsi avant qu'ils reçussent le nom de Scots. La plupart de leurs traditions reconnaissent en effet cette priorité. Nous savons d'ailleurs que le premier de ces noms était pour le moins aussi ancien que le second, car celui du comté d'Argy le, qu'on pro- \^ nonce Argaill {Arre-Gaithel, le rivage des Gaéls) remonte aussi haut que le royaume môme d'Écosse. Il fut, dit-on, donné à ce comté comme au premier territoire que possédèrent les Scots de Dalriada quand ils passèrent dans la Bretagne septentrionale. 11 est singulier dans ce cas que ce territoire n'ait pas été

' Y compris l'épltre do saint Jérôme à Ctéaiphon, où la mention attribuée à Porphyre, vers l'an 207 av. J.-C., fort douteuse quant au tetlc, est démentie pour le sens, par ce fait que la Bretagne n'avait pas eucore produit d'anti- Césars à cette époque.

TVPES GAL'LOIS.

nommé plutôt Arre-Scoit. Aussi pensé-je que ce nom doit remouter à quelque autre cause probablement encore plus ancienne. Car l'histoire d'Irlande nous montre antérieurement à cette époque, ainsi qu'à l'an 360 de J. C, des Gall-Gaèdhail ouGaèls étrangers \ c'est-à-dire ni Scots ni Irlandais, et suivant toute apparence bretons. Leur nom existait donc avant la première apparition historique de leurs conquérants.

D'autres faits viennent encore à l'appui de notre opinion. I n événement dont nous avons parlé, le massacre des Scots par les tribus plébéiennes, prouverait à lui seul qu'ils s'étaient établis dans l'ile par une invasion assez récente, et qu'indique encore la distinction faitepar S. Patrice dans sa Confession— (reconnue pour un document authentique),— entre les Hiberiomv ou le peuple d'Irlande, et les fils des Scots mis au môme rang que les filles des rois 2. Les légendes milésiennes, que je crois scotes plutôt que gaéliques, ne sont pas même fort anciennes. Ln des plus habiles investigateurs des origines écossaises, M. Skenes, s'était convaincu que leurs généalogies n'avaient pris qu'au xiv« siècle ce développement excessif, où elles greffèrent sur leur tronc principal toutes les familles princières de l'Irlande \ Et quant aux légendes elles-mêmes, 0' Connor ne les faisait remonlerqu'au vr et au vir siècle; mais Th. Moore lui conteste encore ce point de départ, et n'en découvre, dit-il, aucune trace avant le ix',où elles commencent à poindre dans ISennius et dans un poème du barde Maolmura Le premier assure toutefois (ch. xv, S. M.) que ce sont les plus savants des

' Routine, trad. d'O'Makony, p. 3G3. Diefcnb., Cc/r., III. p. 300. On donna plu» fard ce nom aux Gaêls croisés de Scandinave* des îles Kbudes et de Mati.

* Ch. iv. Filii Scotorum et filia regulorum monachi fiebant , et tirginos thristianœ.— Ailleurs : Vna scota nobilis. Les Bollandistcs, 17 mais, et Tillemont avaient fait cette remarque, dit Jnnes, qui la fait valoir, t. Il, p. 517 et suiv.

* The Hiyhlandcrs of Scotland, 1837. Yoy. Diefenb., id., p. 302.

* Uut. d'irl., éd. Baudry, t. 1er, p. 1 2 1 . Je hasarde seulement en note un rapprochement qui mérite peut-être quelque attention, entre l'époque di: l'ap-

ETIINOGÊNIE GAULOISE.

Scots qui lui ont appris ce qu'il rapporte de l'origine hispanique de Nimelh, et des trois fils du guerrier d'Espagne, Afilitis Hispaniœ, dont on a fait Miledh.

LV. La question ainsi discutée sous les deux faces qui nous sont encore, mais à peine, accessibles, quelle conclusion pouvons-nous tirer, quand son idiome nous fait complètement défaut, de la couleur blonde de ce peuple et de l'époque historique de son apparition? A quelle famille du nord devons-nous le rattacher? Tout autant que pour les Pietés, les opinions se sont divisées à son égard. On en a fait d'anciens Bretons, des Ibères, des Belges, des Scythes, des Germains proprement dits, des Goths, des Scandinaves, et môme, aberration surprenante de la part d'un savant 4el queSkenes*, des Silures î Au point où nous en sommes, cetto conclusion importe peu au résultat de nos recherches. Celtes ou d'origine germanique, les Scots, leur langue et leur type ont été absorbés dans la masse de l'ancienne population hibernienne. Cependant , pour dire ce que j'en pense, d'après le fond de leurs traditions particulières et le témoignage de Nenntus sur l'origine des princes Milésiens, les Scots me paraissent avoir été une colonie hispanique, mais de race celtique; race pure toutefois et non celtibérienne, comme on pourrait le croire d'après les termes de Fordun, le père de l'histoire d'Écosse, qui les fait venir de la Krttibic, qu'arrose le fleuve Ilyberus a. Ils émigrèrent probablement de la Gallice, ou peutêtre de la côte de Cantabrie, si l'on admettait que leur nom^, de Scuit jdu Scoit pût expliquer celui de l'éniginatique prcw

parition historique des Scots et celle des fameux Ftann , ou milice guerrière de Fingal, qui fut en grande partie proscrite dans la seewide moitié du 111e siècle.

1 Voy. Diefenb., CelL, 111, p. 1 Ib, 132, et al.

• Voy. Diefenb., »d.,p. 39*. Fordun écrivait au uv* siècle. Dlefenbach cite aussi, p. 425, d'après O'Connor, un ancirn hymne en l'honneur de saint Columb, où il est question de son origine ccltibérienne.

monloirc Scythicum de Mêla, DM, qu'on a ballotté du cap Finistère jusqu'à la Baltique. Ils auraient été dans ce cas l'une des nombreuses tribus celtiques répandues dans celte partie de la péninsule, et voisins d'un peuple qu'on pculdirc homonyme des Gangani d'Irlande, les Concanes, d'origine massam gète, s'il faut en croire Sil. Italicus1. Chercher ensuite a quelle date, a quelle révolution locale peut se rattacher leur migration, serait une peine perdue. Je ne connais poiftt d'indice historique qui puisse nous me.ttre sur leur piste. Mais combien d'événements que nous ignorons peuvent avoir provoqué leur départ, depuis la défaite des Cantabres par Auguste jusqu'à la reconquête des Gaules et de l'Kspagne par Aurélien, et la grande insurrection des Bagaudes, qui put avoir, dès sa première explosion, comme èlle en eut plus tard 2, des imitateurs de l'autre côté des Pyrénées. Tout bien considéré, il me semble que le passage d'Euinènes, que j'ai déjà cité, sur les guerres habituelles des Pietés et des Hiberniens avec les Bretons (Pan. de C. -Chlore, 1 1), place à peu près à la même époque (la seconde moitié du m* siècle) le début historique du premier de ces peuples, et l'avènement des Scots sous l'ancien nom ftlliberni. Mais, dans notre ignorance, gardons-nous du moins de recourir à des inventions comme celle des Scythes vaincus par le grand Constantin en Gallice et passés de ce pays en Irlande, invention qu'on a sans scrupuje étajée de l'autorité d'Orose. II en est donc des Scots comme des Brython ou Kymmry : les uns et les autres étrangers au sol des Iles Britanniques, s'y établiront en conquérants, puis forcés, soit par leur petit nombre, soit par l'arrivée d'autres envahisseurs de s'allier avec les anciens habitants, ils ont disparu peu après dans la masse de la po-

1 Livr. III , v. 3C0 : « A preuve qu'ils buvaient, dit-il, le sang; de leurs chevaux. » Ses vers peuvent fournir un argument à ceux qui veulent que les Scots u'. lient été que des Scythes.

1 Sous le même nom de Bagaudes, Chron. d'Idacc, ann. 143 et suiv.

296 ETHNOGÉME GAULOISE.

pulation primitive, ayant mêlé avec elle leur sang, et par une suite naturelle leurs souvenirs nationaux, confusion qui contenait également à la politique des vainqueurs et à lamourpropre des vaincus.

LVI. Si nous remontons maintenant aux colonisations qui les ont précédés, il en est au moins trois, chacune de race différenle, dont l'existence me paraît constaté*. La première ou la moins ancienue, a mon gré, est celle des Basques, dont nous ont parlé Girald le Cambrien et Raoul de Diceto. Leur nom se conserva longtemps dans diverses parties de Tirlande; la contrée ou naquit S. Senan était encore appelée au vie siècle Korco-Bhaiskind*. C'est à eux, et non aux Gaëls qu'il faut rapporter ce qu'on a dit des Ibères d'Irlande, dont la présence darw pette lie s'explique d'ailleurs très-naturellement par les grandes relations commerciales, qui existèrent entre elles et l'ancienne Ibérie. Ces Basques durent contracter par la suite une étroite alliance avec les Scots, car le célèbre Fiugal, le père d'Ossian, était chef héréditaire des Klanna- Baeisgni ou Boisgne du Leinster s, et son petit-fils Oscar, chef du clan des Hua-Bhascoine, ou enfants des Vascons, dans le Munster». J'aurais môme confondu en une seule les deux colonies et les deux peuples, si les Scots n'avaient pas appartenu si décidément à la race blonde.

La seconde colonisation est celle des peuples celtiques venus pour la plupart, sans aucun doute, de la grandc,île voisine, et désignés sous les noms de Neimhidh et de Fer-Bolgs. Les premiers représentent, je crois pouvoir l'affirmer, des colonies

• Bollnnd., mars, t. l<*r, p. 769. Un peu plus bas, par. 3, les habitants du pays sont nommes Corco-Bhaskenses. O'Mahony, p. xxx, écrit Corcu-Basginn. C'est l'ancienne principauté des Mac-Manon, dans le comté de Glare.

• Voy. O'Mahony, p. 285, 344, 3GI; Th. Moorc, Hist. d'irl., t. I", p. 106, Baudry, et autres.

' O'Gonnor, t. I", part, I", p. cxxvu. D'Eckstein , le Catholiq., t. XIV, 182», p. 235.

bretonnes. Elles Me vinrent assez puissantes pour que l'Hibernie fût appelée, dans les premières relations des Grecs, une seconde Bretanide1, et que Diodore donnât à ses habitants en général le nom de Britanni, V, 32. Les guerriers belges et probablement les Ïuatha-Dé-Danann , que leur science magique a fait reconnaître pour une simple caste religieuse en lutte avec l'aristocratie militaire2, renforcèrent encore l'élément celtique. Ainsi s'implantèrent en Irlande et finirent par prédominer les idiomes dont s'est en très-grande partie formée la langue gaélique. Les documents recueillis par les Bollandistes sur la vie de S. Fortchern(17 février), nous disent que ce saint irlandais était fils d'une princesse bretonne, et constatent qu'on parlait le breton en Irlande dans le comté de Meatli au milieu du ve siècle?

LVII. Nous arrivons enfin à la population primitive qu'asservirent ces tribus conquérantes, et qui se donnait peut-être, dès cette époque, le nom de Gaëdhail, mais que les Carthaginois connurent sous celui iVHiberni*, longtemps avant que les Grec3 n'en entendissent parler. C'est Aviénus qui nous l appr.end , et de qui nous tenons en même temps que les Tartessieus d'Espagne et une foule de colons carthaginois fréquentaient les Iles Britanniques :

Tartessiisque in terminos Oestrymnidum

Negotiandi mos erat ; Carthaginis

Eliam colon i, et vulgus inter Hercuiis

Agitans columnas, hase adibantajquora. [v. MSet suit.)

Ils y fondèrent sans doute des établissements plus ou moins considérables, conformément à la politique ordinaire des

• Denjs le Pér., v. 566. Euslalh., ibid., et v. 284.

• loy. M. d'Eckstcin, le Catholique, t. XIV, 1829, p. 147 et al.

• C'est du moins ninsi qu'Aviénus, Ora mar.,v.m (Conf. 4M), a latinisé le nom carthaginois, dont les Grecs avaient, de leur côté, Tait pour 1 île ellemême, Jerné ou Jernis, Le vers 1 08 nous apprend qu'elle portait aus^i fort anciennement le surnom d'île sacrée.

ETHNOGÊNIE GAULOISE.

grandes nations commerçantes, et particulièrement des Carthaginois, qui transplantaient des colonies libyennes en Sicile, en Sardaigne, en Corse, et sur les cotes extérieures de la Mauritanie*. Himilcon,qui fut envoyé dans le nord de l'Atlantique* à peu près vers le môme temps que Hannon dans le sud, avait certainement une mission pareille pour l'Espagne et les autres contrées où Carthage pourrait établir son commerce, notamment en Irlande où l'on découvre tant d'indices de sa présence. Ne reconnaissez-vous pas ses colons dans ces anciens Fomoriensou les puissant* de la mer (Fo-mharaigh), successivement en lutte avec tous les barbares qui envahissaient Vile sacrée? Et de quels Libyens pouvaient se composer ses colonies, sinon des mômes populations dont elle tirait ses soldats', des Numides, des Gœtules, etc.? T.-Lîve nomme positivement ces derniers parmi les troupes d'Annibal en Italie, XXIII, 18. Il n'y a donc rien de si étrange dans le rapprochement qu'on a fait du nom de Gaêdhail ou Gaoidhil avec celui de Gœtuli, ou Gaitouloi.

LVIII. Certes le lecteur ne lèvera pas les épaules plus haut que je ne l'ai fait moi-même, la première fois que j'ai vu poser l'identité de ces deux noms. Elle se présente cependant comme une conséquence déjà possible de ce qui précède, et va nous apparaître comme un corollaire tout simple des recherches qui suivent. Deux voies nous conduiront à ce résultat; commençons par la moins sûre.

Un fait certainement digne d'attention, c'est qu'à l'exception des Némédieus, toute l'ethnogénic de l'Irlande, malgré le proche voisinage de la Bretagne et des Gaules, se rattache directement ou indirectement au midi de l'Europe ou à l'Afrique. Nous avons passé par la Grèce, parla Thrace, par l'Es-

1 Pausan., V, 26, X, 17. Périple d'Hannon, par. j. * Pline, 11, 67. Avién., td., v. 1 17, et al.

3 Yoij. Hérod., VII, 165. L'armée carthaginoise de Sicile y est composée de Libyens, d'ibèrea, de Ligures, etc.

pagne. Kh bien ! les légendes irlandaises conservent un souvenir vague, mais non moins positif, d'une ancienne patrie africaine que de leurs origines hispaniques. Laissons toutefois de côté TÉgypte. Les Gaèïs, dans leur migration d'Orient en Espagne, habitèrent pendant un certain temps, disent ces légendes, le pays de Gœtlduighe on Gœthluidhe, près de la Crète .et de la Sicile'. Leurs auteurs ignoraient certainement qu'une partie des Berbères se nommaient encore Djedalah*. Des chroniques qui donnent à Gaédal, lancétre éponyme des Gacls, le nom de Gaythelos encore plus rapproché de Gaitouloi, et qu'on lit aussi dans Fordun, disent pareillement qu'il fit un assez long séjour en Numidie (Diefenb.,tU, p. 397). Je ne relèverai point cette autre similitude (singulier hasard, si c'en est un!) qu'on a remarquée entre ce nom et celui des Ncmedh ou Neimhidh. Le premier, dans tous les cas, est d'origine grecque, Nouâoeç, et le second, tout celtique, est donné par les Irlandais eux-mêmes, comme venant de l'Europe septentrionale. Les Gaëls passèrent d'Afrique en Espagne, où nous les voyons, à leur départ pour l'Irlande, n'occupant que l'extrémité opposée de cette vaste contrée, c'est-à-dire la Gallicc et les provinces basques. 11 est assurément tout naturel de penser/ avec quelques-uns de leurs historiens (voy. Keating, p. 195 , qu'ils y avaient été successivement refoulés par d'autres peuples, nous dirons par les Ibères et par les Celtes, dont plusieurs tribus s'emparèrent môme de presque toute la Gallice. Mais elles ne lui donnèrent par ce nom, qu'on croirait dérivé du Gallus italique, car celui-ci leur était étranger, nous a dit César, — et les Romains, de leur côté, ne l'apportèrent point en Espagne, puisque les Gallœci le portaient avant que le

1 Keating, p. 173. O'Mahony, p. H9, n. a démontré, après O'Iïaherty, que ce nom n'avait été, que par une énorme bévue, prU pour celui de Gothîe.

* Pasc Duprat, Essai hist.s. I. rae. del'Afriq. *"pi.r p. 85.

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ETHNOG ÉN1E GAULOISE.

préteur Brutus ne fît la conquête de leur pays vers l'an 133 av. J. C. (Vcll. Pat., II, 5). Le rapport qu'on croyait exister entre Gallus et Gallœcus, autrement Callaicus, en gr. Kallaihê elKalaikê, doit donc être plutôt reporté entre celui-ci et Gaelach* ouGaedhalach, anciennes variantes du nomdeGaêïs. Les Gallaîces étaient, suivant Strabon, III, p. 136, Did., tellement barbares entre les barbares, qu'ils n'avaient même aucun dieu, et c'est pareillement au dernier degré de l'échelle sociale que Sallustc place, avant l'arrivée des colonies Héracléennes, les Gaetules et les Libyens; Jug., 18. Ce peuple hispanique ne se présenle-t-il pas dés lors comme un chaînon intermédiaire entre les Gailules et l'Irlande, que nous venons de voir colonisée et peut-être peuplée par les Carthaginois ou par les Phéniciens, c'est-à-dire par des marchands dont nous savons que les armées et les colonies étaient composées de ces Africains, d'Ibères, de Ligures, etc. ? C'est à eux que rilibernie doit, suivant toute probabilité, les noms mauritaniens et galliciens de sa géographie ancienne, et cette particularité curieuse signalée par le Dr Tuthill 2 , savoir : la ressemblance encore existante des misérables huttes du Connaught avec les Mapalia, ou habitations des paysans numides, dont la forme allongée et les toits ciutrés de chaque côté figuraient, dit Salluste, ibid., des carènes de vaisseaux. Un autre rapport du même genre se présente entre nos Gaéls et les Libyens, car ceux-ci se servaient encore du temps d'Hérodote, VII, 18ù, de ces chars de guerre dont les Grecs avaient abandonné l'usage depuis les temps héroïques, et qu'on ne retrouve, dans l'Occident de l'Europe, que chez les Bretons 2 ou dans les poésies d'Ossian. Ainsi nous pourrions en vérité, si nous nous laissions emporter par l'esprit de sys-

1 Voy. sur ce rapprochement Th. Jnncâ, t. 11, p. àîO.

* 3Ias»y, Anahjt. EthtwL, p. 3.

• Voy. Crsar, IV, 33 et al. Tacite, Agr , 12 et 35.

tème, opposer dans le sud une nouvelle triade ethnogénique à la fameuse triade septentrionale des Kimmerioi-Cimbri- Kymry, et faire valoir à notre tour celle des trois noms presque aussi rapprochés de Gaédhail ou Gaélach, Gaetuli et Gallaeci.

Ce n'est pas tout. Une ville de Gallice avait pris ou reçu le nom tout celtique de Brigantium {voy. Orose et Ptol.), et par une dernière similitude , certainement singulière mais bien historique cette fois, celui de Galaihê que portait en Thrace le pays des Cicones, fut effacé par d'autres Brigantes, qui nommèrent cette contrée Brianlihê (Bria, forme thrace du celtique Briga 1 ). Ces Gallaequcs d'Orient seraient-ils un autre trait d'union entre les Ligures du Caucase et nos Ligures ou Gaêls d'Occident? Et n'cst-il pas fort curieux de les voir, aux deux extrémités de l'Europe, supplantés par le môme nom celtique, celui des Brigantes qui les poursuivirent encore en Irlande, et s'y montrentYine troisième fois à côté d'eux? Observons toutefois que ce nom, qui signifie simplement montagnard, ne prouve pas absolument que tous les peuples qui le portaient fussent celtes, et que ses rencontres si fréquentes avec les populations gaéliques donneraient à penser que plusieurs d'entre eux furent des Gaèls, ainsi nommés par leurs voisins, en Espagne par exemple, et en Bretagne.

LIX. Voici maintenant l'autre partie de notre démonstration. Nous avons vu combien nos Gaèls ressemblaient aux Ligures, qui avaient tous les caractères d'une race méridionale, et que Prichard regardait, ou peu s'en faut, comme un peuple d'origine africaine. Il en donne plusieurs raisons, entre autres celle-ci : que les anciens paraissent les avoir considérés comme une nation tout à fait à part, et sans aucune affinité avec les autres races européennes, môme les Celtes et les Ibères, avec lesquels ils se trouvaient, en partie, môlés par

1 Glossaire gaulois, n- 261. Quant au fait mcme.toy. Hcrod.,YII, 103.

302 ETHNOGÉME GAULOISE.

le courant général et les remous des anciennes migrations 4. Il cite aussi Thucydide , qui rapporte que les Ibères furent chassés de la côte orientale de l'Espagne par les Ligures 3 , et il pense, d'après l'interprétation celtique qu'il donne à leur nom {Lly~givyr, les hommes de la iner), qu'ils y étaient venus d'Afrique. Il n'a pas songé à celui de Ligustikê, que portait précisément la partie la plus méridionale de l'Espagne ni à la ressemblance physique qui résulte des traits généraux , d'agilité, de vitesse à la course, de dureté à la fatigue et aux privations, sous lesquels les anciens nous dépeignent les Libyens, les Numides et les Ligures Comme ceux-ci les Numides étaient petits et maigres, T.-Liv., XXXV, 11 ; et comme eux ils ne craignaient pas d'affronter en combat singulier les Gaulois les plus grands, dont ils restaient victorieux. (App., G. Civ. 1, 50.) Les cheveux des Ibères, depuis longtemps mêlés à la race brune de l'Espagne, ne s'étaient-ils pas frisés comme ceux des Maures s? Tous ces sauvages africains se ressemblaient, dit Strabon, XVII, p. 70S, DUl.t et tous en effet, Atlantes, Numides, Gajtules autrefois riverains de la Méditerranée (Sali., 18), Mauritaniens, étaient de la même race, celle des Berbères ou des Kabyles, dont nous avons vu de savants etbnologistes faire les ancêtres de nos prétendus Celtes bruns et de nos Bas-Bretons. Leurs portraits présentent une assez

1 Physic. history, etc., 1. 11. 3« éd. p. 38.

• Ut. VI, 2. Thucydide c?t, je crois», le seul auteur qui donne ce rôle aux Ligures, et ce succès ne peut avoir été que l'effet d'une réaction momentanée, car l'ensemble des faits que nous a-nnataxiis nous montre, au contraire, les Ligures poussés par les Ibères.

' Voisine du fleuve Lixus de Mauritanie, dont le nom parait à Dicfenbach proche parent de celui de Lîgur.

4 Hérod., IV, 187; Sallustc, Jng., 17 et 1S. Diod., 111, 49; Appicn, Pun., Il et 71 ; Civ., V, 113. Conf. Strab., II, p. 108, Oid.; Procop., Vand., 11,6.

6 Si toutefois Tacite n'a pas applique aux Ligures d'Lspagne le nom d'Ibères, devenu plus général de son temps. — Quant aux Maure», roy. Martial, VI, 39.

grande variété, mais ceux de l'Algérie, tels que les décrit M. Rozet1, ont toujours le corps maigre et le tempérament sec et nerveux de leurs ancêtres. Est-il plus difficile, sans parler môme des colonies carthaginoises, d'envoyer ces Gsetules 2 en Irlande que dans notre Armorique, et les noms mauritaniens que nous avons rencontrés dans cette île ont-ils moins de valeur démonstrative que les noms celtiques répandus au loin dans l'Europe orientale et sur les bords de la Baltique? Je n'ose toutefois me prévaloir de l'apparente similitude qui existe les noms des Salyes et de la Massalie*, où fut fondée Marseille (en lat. Massilia), et ceux de Massylioi et des Massaisyloi de Numidie *. Mais j'insisterai d'autant plus sur la ressemblance des Ligures et des Numides, que nous avons déjà, par. XLII, constaté celle des premiers avec les Gallois du moyen âge.

LX. Nous sommes ainsi entraînés à reconnaître, quels que soient les noms qu'on lui ait donnés ou qu'elle ait portés : Ligures ou LIoégriens, Numides, Gœtules, GaUœces, Galls, enfin Gaédhail ou Gaëls, que la race brune ou berbère qui existe encore aujourd'hui dans tout le nord de l'Afrique, occupait jadis l'Occident de l'Europe 5, où elle a été subjuguée et retirée de sa barbarie native par les émigrations successives de la race blonde ou Indo-européenne. C'est elle qui forme ce subsiralum commun sur lequel s'est étendue la conquête celtique dans les Gaules, en Bretagne, en Irlande et en Espagne, où il paraît qu'une troisième race, celle des Ibères ou des Basques, s'était déjà superposée aux Ligures, soit

1 Voyage dans la rég. d'Alger, 1833.

• .Vaiio frequens multiplexquc, Mêla, I", 4.

1 Ce n'est toujours pas à cause de la puérile étymologie que Tîméc donne du nom de Massalia, Fragm. Hist. grœc, Did., t. Ier, fr. 39, ni même pour la «'.ifft-rcnce prosodique indiquée par Scrvius entre Massyles et Massïlia, .-En.. VI, 60.

* Kustat!)., Dionys. Perièg., v. 75.

6 Kt probablement encore la Germanie méridionale, etc.

504 ETHNOGÊNIB GAULOISE.

qu'elle fût arrivée également d'Afrique, soit plutôt poussée par les peuples du nord. Nous avons donc été ramenés malgré nous en face de celte grande et mystérieuse question des Pré-Celtiques, qui nous semblait, disions-nous au commencement de cette Introduction, étrangère à des recherches purement historiques. La crâniologie nous avait déjà montré notre erreur, en mettant sous nos yeux ces crânes cymbêcéphales et brachy-cèphales trouvés dans les plus anciens tombeaux des Iles Britanniques. Maintenant, rejettera-t-elle ou acceptera-t-elle une solution qui rattacherait les Prè-Celtiques à la race berbère, ou bien, la jugeant insuffisante, voudra-t-elle remonter encore plus haut, et reconnaître, à leurs têtes différentes de notre conformation caucasienne, des races encore plus anciennes que nos Ligures ou nos Gaedhail, et ensevelies jusque dans les abîmes des terrains diluviens? Mais il faut pour cela qu'elle ait elle-même enfin trouvé et clairement défini les classifications sur lesquelles on pourra fonder une véritable archéologie crânienne. Jusque-là, nous nous contenterons de rappeler au lecteur que la majorité des crânes décrits par Davis et Thurnam sont brachy-céphales ou de forme plus ou moins ronde, et que les dolicho-céphales pourraient jusqu'à un certain point être aussi rapportés au type berbère dont la sphéricité, suivant Furnari', s'allonge £ en cône par derrière ; car cet allongement, nous dit M. Gosse, p. 119, est eu grande partie artificiel, et peut-être ibérique, / ajoute-il, p. U3.

LXI. Nos conclusions physiologiques auront d'ailleurs à subir une autre épreuve, à la fois moins difficile et sans doute plus prochaine, celle jque lui imposera la philologie.Non toutefois pour les Celtes, car il est évident par les rapports de leur langue avec le sanscrit et les autres idiomes lndo-Européens, et par les traces qu'elle a laissées dans le nord de PEu-

1 Votj. M. Gosse déjà cilc, p. 60.

rope, que cette langue a dû être apportée dans les Gaules par un peuple septentrional et venu du centre de l'Asie; nous avons vu qu'au contraire, tout annonçait chez les Gaôls une origine méridionale. Comment alors ont-ils perdu leur propre idiome? comment , étant assez nombreux pour absorber peu à peu le type de leurs maîtres, ont-ils adopté, pour ainsi dire en échange, la langue de leurs vainqueurs? C'est la grande ou plutôt l'unique difficulté de la question, qui n'existerait point sans cela. Je crains fort qu'on ne puisse jamais la résoudre. Je ne vois d'autre explication plausible que celle qu'on peut tirer du pouvoir de la race dominante, et de l'ascendant que lui donnait un commencement de civilisation sur de faibles tribus isolées les unes des autres parles nécessités de leur misérable existence, et sans aucune idée d'union politique et de nationalité. Peut-être n'avaient-elles pas même une langue commune, et parlaient -elles, comme les Indiens de l'Amérique du nord, autant d'idiomes différents qu'il existait de peuplades séparées, soit par de vastes forêts, soit par d'autres obstacles naturels. On comprendrait alors la facilité avec laquelle ces sauvages ont pu successivement abandonner leurs pauvres langues primitives pour parler celle de leurs conquérants et de leurs rudes instituteurs, — et comment ces langues ont si complètement disparu du sol des Gaules, que ni lacs, ni montagnes, ni rivières n'ont, à notre connaissance du moins, gardé quelque trace certaine de leur inûme existence. Quelques mots cependant subsistent encore dans les dialectes romans de la Provence et de la Suisse, sans aucun lien de parenté, dit-on, ni avec le basque, ni avec la famille indo-européenne ; et Ton peut fort bien croire (voy. ci-dessus, p. 151 et 263), qu'ils proviennent de quelqu'un de ces idiomes perdus. Fauriel cite un certain nombre de ces mots, mais je ne suis pas assez sûr de leur complet isolément, pour m'en prévaloir avant que chacun d'eux ait été l'objet d'une nouvelle investigation.

ETIINOGÉNIE GAULOISE.

En attendant, ce n'est point par de simples conjectures telles que les précédentes qu'on peut satisfaire de prime abord aux justes et sévères exigences de la philologie. Le lecteur se souvient qu'elle a posé une barrière à peu près insurmontable aux prétentions des Eu^kariens. C'est à elle, c'est aux éludes qu'on a commencées sur les idiomes berbères, et à l'application qu'où en fera aux plus anciens noms géographiques de l'Europe occidentale, qu'il appartient de confirmer notre jugement sur l'origine africaine des Galls de M. Am. Thierry. Si ses recherches, comme celles de G. de Humboldt, donnaient encore un résultat négatif, nous nous retournerions alors vers les Finnois d'Arndt et de Raske, auxquels ces savauls rattachaient non-seulement les Ibères, mais toute la population primitive de notre occident. J'en ai peu parlé jusqu'ici, parce que toute l'étudç de la question m'a constamment dirigé vers le midi; et c'est avec une véritable surprise que j'ai vu OWIahony, malgré tous les souveuirs méridionaux de l'Irlande, admettre, ou peu s'en faut et sans en donner aucune raison, l'origine finnoise des premiers Hiberniens1. On a fait valoir dans ce sens la ressemblance toute fortuite du nom de Fenni, soit avec celui de Feint qu'on dit avoir été porté primitivement par les Gaéls, soit avec ceux de la célèbre milice fingaliennc, les Finn ou Fiann du m* siècle de notre ère, ce qui n'a pas plus de valeur d'un côté que de l'autre3.

Mais cette seconde solution doit être examinée dans sa généralité. Plusieurs savants l'ont soutenue de même que l'identité des Celtes et des Finnois; et l'on a dressé en conséquence

• P. 1IC, n. Garnett a reconnu quelques mois finnois duns l'irlandais, dil-il dans les Philologie. Essays, p. 203 ; 1859.

* J'en dirai autant d'une autre ressemblance mise aussi en avant comme preuve de l'origine phénicienne des Irlandais ; c'est celle de ce même nom de Feini avec celui des Phœnikes. On ne réfléchissait pas que cette déuominaUon

' grecque a toujours élu étrangère à ce peuple sémitique.

de longues colounes de mots comparés1, qui ont été accueillies avec faveur par les uns, avec mépris par les autres. Nous nous en occuperons dans notre IIIe partie, quand nous discuterons l'origine des monuments dits celtiques. Quelques crâniologistes, entre autres Nillson et Retzius, pensent aussi que la race Onnoise, dont la tête appartient également, disentils, à une forme à peu près ronde, a peuplé l'Europe occidentale. Prichard nous a même signalé (voy. Sect. U\ par. IX), le type mongolique de quelques anciens crânes bretons et irlandais , et i'on prétend qu'il s'est conservé dans certains villages écartés de l'Angleterre1. Je n'ai point trouvé jusqu'à présent la confirmation bien positive de ces faits étranges; je m'en tiendrai donc au simple type finnois, tel qu'on le décrit, avec une tête un peu anguleuse, mais en somme plus ronde que carrée, comme celle des Basques, ajoute Nillson*. Cette comparaison, qui n'est pas conforme à mes propres observations, confondrait de nouveau les Ibères avec la race Ligure ou Gaele dont nous les avons distingués en dernier lieu, à cause de l'allongement général des figures de leurs descendants, mais après avoir démontré, pensons-nous, leur double mélange avec des Celtes et des Germains. Quoi qu'il en soit, il me semble que les anthropologistes qui en sont encore à débattre si les Lapons et les Finlandais appartiennent à la même souche, ne sont pas encore en mesure de décider une question aussi difficile, et qu'elle ne peut, en attendant, être approfondie que parles linguistes. Si le troisième arrêt qu'ils auront à prononcer repoussait aussi l'origine finnoise de notre race brune, nous reviendrions alors forcément aux conjectures que nous avons hasardées pour expliquer leur changement d'idiome, en observant de nouveau que les négations

1 1 oy. entre autres, Parrot, Vcrsuch einer Entwickelung der Sprachc, etc.,

* Pearson, The earhj and middU âge of Fngland, 1861, p. 2.

» Indigen. races, p. 290, et suiv. Conf. Cran. Briiann., p. 17, 64, etc.

nus

ETUNOGÊNIE GAULOISE.

de G. de Humboldt relativement à l'existence de la langue basque au nord de la Garonne, n'auraient pas eu,- pour un idiome complètement disparu depuis un grand nombre de siècles, la môme valeur démonstrative que pour une langue toujours vivante. Les deux généalogies finnoise et berbère resteraient donc, à ce point de vue, aussi possibles l'une que l'autre; mais avec cette grande différence que l'une est tout à fait dénuée d'appuis même légendaires, tandis que l'autre a pour elle, non-seulement un concours de nombreuses traditions, mais encore tout ce que les anciens nous ont appris sur les Ligures, et sur les antiques relations de l'Espagne et de l'Afrique avec les deux grandes lies britanniques.

LXIII. Si l'Irlande n'est plus l'extrémité occidentale du monde, elle est toujours celle des terres celtiques, car les Orcades, les lies Shetland et les Ébudes sont devenues, (si elles ne l'ont pas toujours été), presque entièrement Scandinaves. Nous aussi, nous pouvons dire, au terme de nos recherches :

Sistimus hic tandem nobis ubi defuit orbis ;

et embrasser du regard tout le chemin que nous avons parcouru, pour soumettre au lecteur nos conclusions générales. Partant du principe de la persistance naturelle des types, et des lois qui président à leurs croisements, nous avons reconnu, d'abord dans les écrits des anciens :

1° Que les Celtes ou Gaulois appartenaient tous, sans distinction entre les Belges et les Gaulois proprement dits \ à un même type, et par conséquent à une seule et même race, d'un caractère tout septentrional, c'est-à-dire blonde et de haute stature, et d'un tempérament lymphatique qui supportait difficilement les chaleurs du midi.

1 Nous examinerons dans notre 111* partie et dans le mémoire particulier sur les Kelges, les différences d'autres sortes qui pouvaient exister entre eux.

Puis : 2° dans les œuvres d'art arrivées jusqu'à nous, que ce type était principalement caractérisé par la longueur de la tôte, en opposition avec un autre dont la tôte était ronde.

Ensuite : 3° Que ces tôles rondes appartenaient à une aulre race, aux yeux et aux cheveux bruns ou noirs, et d'un tempérament sec et nerveux qui lui donnait un caractère méridional.

U° Que deux types d'une constitution physique aussi différente ne pouvant sortir d'une môme souche, il était faux que les hommes à tôtes rondes qu'on nommait abusivement les Galls, eussent jamais fait partie, ethnogéniquement parlant, de la famille celtique représentée par ceux auxquels on donnait le nom encore plus erroné de Kymrys. Mes protestations réitérées contre celte classification ne sont donc point une simple querelle de mots, comme pourraient le penser de prime abord quelques esprits superficiels. 11 s'agit bien moins de ces noms que de l'origine mômè de nos populations, problème d'une haute importance, moins encore pour l'histoire môme de notre pays, que pour celle du genre humain et des migrations qui ont étendu ses branches caucasiennes sur toute la surface de l'Europe et de l'Afrique septentrionale.

5' Que le type gaulois était au contraire fort rapproché du type germanique, ce qu'explique naturellement la communauté de leur origine indo-européenne (mais les deux races, que séparaient déjà leurs idiomes, n'en sont pas moins, dès leur première apparition dans l'histoire, complètement distinctes l'une de l'autre par la différence de leurs institutions civiles et religieuses, comme nous le constaterons encore une fois dans notre III' partie).

6° Que ce môme type gaulois dont la dégénération se montre déjà du temps de César, ayant été presque entièrement absorbé par la race brune dans la plus grande partie des Gaules, et n'existant plus dans certaines provinces du continent ou des Iles Britanniques, qu'à un degré d'abâtardissement plus

ET11NOGÉME GAULOISE

ou moins prononcé, il en résulte que les Celtes ne formèrent jamais qu'une minorité dans la population de toutes ces contrées ; qu'ils n'en furent par conséquent pas les premiers habitants, mais,— comme l'indiquent leurs propres traditions, conformes à plusieurs données historiques, — des conquérants dont la race finit par se perdre, sauf quelques exceptions locales, dans la masse beaucoup plus nombreuse des vaincus. Nous verrous les autres conséquences de cette conquête dans la suite de cette Introduction.

7° Que ces vaincus appartenaient à cette même race brune qui occupait primitivement toute l'Europe occidentale, et à laquelle on a donné quelquefois le nom général d'Ibères ; mais qui paraît avoir été plutôt de souche ligure; les Ibères ou Basques n'ayant laissé aucune trace de leur idiome au nord de la Garonne, et ne présentant pas une entière conformité de type avec cette ancienne population. D'une origine encore douteuse, mais probablement poussés par les Celtes, ils les précédèrent dans l'occident, et s'établirent avant eux dans la Gaule méridionale, en Espagne, et dans une partie de l'Italie.

8° Que ces Ligures qui se montrent à la fois, dès les premiers temps historiques, dans le sud de l'Espagne et en Italie, sur les bords du Rhône et au couchant des Pyrénées, en Corse et dans la grande lie britannique, sont d'un côté, le môme peuple que les Gallœces ; et de l'autre, que les Lloégriens et les Gaédhail ou Gaëls des traditions de la Bretagne et de l'Irlande.

9° Enfin que ces mêmes Ligures, d'origine très-probablement africaine, paraissent avoir été de la même famille que les GaHules et les Numides, c'est-à-dire de la grande race berbère, répandue encore aujourd'hui dans tout le nord de l'Afrique.

Tels sont les résultats auxquels nous sommes arrivé , en cherchant autant que possible, à éclairer constamment par l'histoire nos observations et nos données physiographiques.

Ces résultats, souvent inattendus pour nous-même, se classent naturellement, comme dans tous les ouvrages de ce genre, en deux catégories : ceux que l'entière conviction de l'auteur présente comme positifs, tels que la démonstration du véritable type gaulois, et la séparation complète de la blonde race des Celtes et de la race brune qu'ils trouvèrent établie dans les Gaules ; — et ceux qui concernent l'origine de cette dernière, et qui ne sortiront peut-être jamais du domaine de l'érudition spéculative. L'auteur espère néanmoins s'être approché de la vérité, et devra sans doute à cette confiance le courage de consacrer encore d'autres années de travail à compléter cet ensemble des Propylées de notre histoire, en étudiant à leur tour les traits particuliers du génie gaulois, caractère national, druidisme, institutions civiles et sociales, littérature, industrie et monuments. Nous aurons alors rempli notre programme, qui pourrait se résumer aussi dans une triade pareille à celle des Bardes : Trois études indispensables pour percer le mystère de l'origine d'un peuple : celles de son idiome, de son physique et de son esprit.

ETHNOGfcMK GAULOISE.

POST-SCRIPTIM.

Ces dernières pages allaient être livrées à l'impression, quand on m'a donné connaissance de l'article où M. H. Martin traitait à son tour la question des races brunes et des races Mondes de l'ancienne Gaule !. Un travail spécial de notre célèbre historien sur une question que j'étudiais depuis trois ans, devait naturellement m'inspirer un très-vif intérêt, et je m'empressai de le lire avec toute l'attention que commandait le nom de son auteur. Je m'attendais à une nouvelle discussion en faveur de la dualité gauloise, et M. H. Martin déclare effectivement, p. 120, qu'en présence des populations brunes dont la couleur prédomine dans tous les pays celtiques, la vieille donnée de la race gauloise purement blonde n'est vraiment plus susceptible de défense. Mon premier mouvement fut de protester contre une assertion dont j'ose espérer que ce volume eût au moins prouvé toute l'exagération, mais je m'aperçus bientôt avec un vif contentement que celte phrase amphibologique ne devait pas être entendue comme je l'avais d'abord comprise, et que les deux mots race gauloise signifiaient simplement la population générale des Gaules. Je n'avais au contraire qu'à me féliciter de voir l'un des principaux soutiens de la dualité Gallo-Kymryque, amené par ses propres recherches à entamer de son côté le système d'Edwards et de M. Am. Thierry, en reconnaissant, p. 126 et 127, comme purs

• herue nationale, lOmars 1861.

TVPES GAULOIS.

descendants des Celtes, les hommes blonds, qu'il avait remarqués en grand nombre, d'abord en Provence, en Ligurie et jusqu'en Toscane; puis dans le Bas-Languedoc, en Catalogne, et môme au delà de Valence en Espagne. Ce sont, dit-il, p. 125, des hommes de taille plus élevée que les bruns, avec le visage coloré, les yeux bleus ou gris, les cheveux blonds ou châtains et la barbe rousse ou blonde. » — Mais de pareils Celtes, s'écrierait Edwards, ne sont pas des Galls, ce sont des Kymrys 1 ! « Les hommes bruns, continue M. H. Martin (p. 126), avec lesquels les blonds sont depuis trente-trois siècles mêlés et jamais confondus, n'appartiennent pas a la race celtique, ce sont les fils des anciens Ibères. - Ainsi nous sommes, par le fait, arrivés l'un et l'autre à peu près au môme résultat; lui ne remontant pas au delà des témoignages historiques, et moi conduit par les négations de G. de Humboldt et par les observations physiologiques, à creuser encore plus bas, et à chercher sous les Ibères une couche de population antérieure qui me paraît être la race ligure. Il résulterait de cette distinction, si elle était admise et dans le cas où la parenté des Basques avec les Finnois serait déûnitivement reconnue par les etbnologistes, que les hommes blonds du littoral de la Méditerranée, au lieu d'être d'origine uniquement celtique, pourraient comme ceux des provinces basques descendre aussi d'une souche finnoise, telle que les blonds Finlandais 5. Mais j'aurais mauvaise grâce d'insister sur une simple divergence d'inductions, quand nous sommes d'accord sur le fait fondamental, sur le principal résultat de mes études,

1 Kdwards avait oublié dans ?n fameuse brochure (oubli qui lui a élé reproché;, de déterminer, du moins en général, les couleurs distinclive* de ses ilcu\ types, le Gall et le Kymryque. Il a réparé en partie celle omission en assignant aux Galls de la Bretagne des cheveux bruns ou noirs, l'oy. ci-dessus, p. 206.

• 11 faudrait aussi tenir compte , quoique dans une Irès-faiblc proportion, de l'élément germanique apporté par le* Goths et les Burgundcs.

3U ETHNOGÊNIE GAULOISE.

l'unité du type et par conséquent de la race véritablement gauloise.

Ce n'est pas que cette conséquence ait déjà frappé les yeux de M. H. Martin. 11 n'a pas encore entièrement rompu avec le système de M. Am. Thierry, et je le vois toujours imbu de cette fausse idée de l'origine celtique des Cimbres, sur laquelle est échafaudé tout le roman historique de leur identité avec les Belges d'abord, puis avec les Kymrys. Qu'il me permette, au nom môme du beau monument qu'il a élevé à l'histoire de notre pays, de lui signaler deux fautes évidentes dans lesquelles l'a entraîné do nouveau M. Am. Thierry, celles de rapporter les Sénons à la branche kymryqtie\ et de citer ensuite, comme autorités principales sur l'origine des Cimbres J, Salluste et Cicéron, et même Tite-Live, dont il n'est pas resté, que je sache, un seul mot sur ces barbares.

Enfin, je dois prévenir franchement le lecteur que les observations de M. H. Martin sur le physique des Bretons de notre Cornouaille, ne sont pas conformes aux miennes (voy. ci-dessus,^ 207), sur deux points assez importants; savoir : 1° quand il affirme que les beaux hommes de cette contrée sont parfaitement bruns, et qu'il en est ainsi dans la majeure partie de la Basse- Bretagne. J'ai expliqué comment cette apparence brune cachait souvent des cheveux naturellement très-blonds, surtout dans le nord du pays de Léon, où domine le même type. C'est presque toujours à la couleur de la chevelure des enfants et même des femmes qu'il faut s'en rapporter en pareil cas.— 2° Le nez d'aigle ou kymryque d'Edwards, que je crois d'autant moins celtique que M. Alf. Maury le regarde comme appartenant au type romain, m'a paru fort peu commun parmi les hommes de grande taille, soit dans la Cornouaille,

1 J'en suis d'autant plus surpris que M. Martin dit lui-même que la masse des conquérants delà Cisalpine était gaélique.

• Voy. ci-dessus, p. 250.

soit dans le Léonais ; et M. H. Martin, p. 126, fera lui-môme de ces nez recourbés un trait caractéristique des Étrusques*. J'en ai parlé à différentes reprises dans le cours de mes recherches, en remarquant toujours de plus en plus son origine méridionale.

1 Je oe vois du moins pas de différence entre le grand nez d'aigle et le nez recourbé, c'est-à-dire véritablement aquilin, épithète dont on abuse quelquefois en faveur des nei droits et saillants.

Paris. - Imp. de W. IIemqcet, Goipv et Cie, rue Garancitrc, 5.

ETHNOGÉNIE GAl'LOISE

GLOSSAIRE GAULOIS

AVEC DEUX TABLEAUX GÊRÉRâUX DE LA LANGUE GAULOISE