LXIII. Conclusions .générales

PosT-ScRiPTCM. D'un article tout récent de M. H. Martin, où il reconnaît, parle fait, l'unité de type de la race celtique; ses observations sur nos Bas- Bretons 313

ERRATA ET NOTATIONES

Page 6, note l. Je dois ajouter que M. de Quatrefages cite dans la Revue des Deux-Mondes, 15 février 1861, page 062, plusieurs témoignages en faveur des changements qui s'opèrent chez les nègres nés en Amérique.

Page 11, ligne 12, lises ■' Hakkaryah.

10, 11, lises : onze.

18, l'auteur rectifiera ce jugement sur les Cagots, p. 233.

8, effaces : ou berbère.

4, lises : Frrchn.

2, lises : Them. - et ligne 10, lises : 218.

12 et 13, lises : pensant.

18, Uses : Breviarium.

13, lises : ininterrompues.

pénult., 13,ïism.-23.

24, lises : Romains ; puis s'il existe encore ; — ou, etc.

note 1, lises : Galaliqucs.

ligne pénult. lises : auricomo.

21 et 25, et partout ailleurs, lises : Sénons.

24, lises : comme on le croirait de prime abord sur YJEs, etc.

15, lises : Frampton.

23, lises : gallique.

22, lises : avec les Ibères.

13, lises : celles de V...

25, lisez : et ses cranta, etc. — Ligne 21, lises : année 1860.

5, lises : Robert.

1 , lises : au pays.

21, lises : Bascle.

pénult. Use* : Lloégrwr.

20, lises : ces recherches.

4, lises : qui repousse.

élisez : Llydaw.

4, lise* : Mocsic, - ligne 25, et partout ailleurs, lises : lnoes.

14, effaces : me.

ETHNOGÉME GAULOISE

INTRODUCTION

PREUVES PHYSIOLOGIQUES

OBSERVATIONS PRELIMINAIRES SUR LA PERSISTANCE GENERALE DES TYPES ET SUR i/lNFLUENCE DES MILIEUX.

1. Nous sommes arrivés, dans le Glossaire qui forme la première partie de cetle Introduction, aux conclusions suivantes: 1° Que l'ancienne langue gauloise était une langue celtique; • — 2° Qu'elle était, non pas divisée , comme on le soutenait généralement, en deux, idiomes correspondant, l'un au kymryqne et l'autre au gaélique modernes, mais une et commune, malgré ses variétés locales , aux peuples gaulois de la Belgique et de l'Ilalie, comme à ceux de la Bretagne et delà Gaule proprement dite ; — 3" Enfin que cette langue étant étrangère à la famille des langues tudesques , il était faux , au point de vue philologique, que les Gaulois eussent appartenu à la race germanique. Ce premier ordre de preuves les classait donc, ou les maintenait, pour mieux dire , dans la grande famille celtique. H s'agit actuellement de vérifier si ces résultats sont

2 ETHXOGÉNIE GAULOISE.

confirmés ou combattus par les données que nous pourrons recueillir sur les caractères physiologiques et le type constitutif des peuples gaulois. Nous compléterons ensuite cette Introduction parles preuves intellectuelles et morales de leur nationalité.

II. Le seul principe sur lequel puissent reposer les recherches qui vont nous occuper, est celui de la persistance des types , principe qu'on a quelquefois , comme on l'a fait aussi pour les langues, posé d'une manière trop absolue, et qui dès lors intéressait au plus haut point , non-seulement la science anthropologique, mais la philosophie et la religion. Car cette persistance ou plutôt, dirai-je dans ce cas, cette immutabilité remontant, par la force même qu'on attribue à sa nature, jusqu'à l'origine de chacune des grandes divisions de notre espèce, se trouve immédiatement en opposition avec son unité primitive, la tradition adamiqueetles croyances chrétiennes. A la fraternité universelle du genre humain succèdent la pluralité de ses souches primordiales, et comme conséquence inévitable, l'inégalité naturelle des races qu'elles ont produites ; la plus forte et la plus intelligente arrivant promptement à ne plus voir, dans les autres , que des intermédiaires placés à différentes distances entre elle et les brutes. Aussi l'Américain du sud des États-Unis s'est-il fait avec ardeur, au nom de la race blanche, le champion de cette nouvelle vue de la science qui justifiait à ses yeux l'esclavage de la race noire ou l'extermination de la race rouge1; et cette question si grande de l'unité ou du polygénisme de notre espèce est tombée avec lui , des hauteurs théologiques de la Genèse, dans la fange des marchés d'esclaves de la Nouvelle- Orléans.

Ce n'est point que je veuille, en m'exprimant ainsi, prendre

1 Voir sur l'origine du polygénisme ame'ricain les Types of Mankind, de Nott et GlidUon, 1854, p. 60 et suiv.

parti dans cette querelle , et me prononcer pour les MonogènUtes. Je ne fais point un traité d'anthropologie, et cette question , qu'on la discute par dessus ma tête , ou qu'elle se débalte au-dessous de mon terrain , est de toute manière en dehors de mon cadre et du but de mes recherches. C'est un malheur pour la science et pour la vérité qu'un pareil problème ait soulevé les passions religieuses ou libérales , tout comme nous avons vu, dans les débats philologiques, s'enflammer les amours-propres nationaux. A peine a-t-on franchi le seuil de cette étude si nouvelle de l'homme , que la plupart des questions qu'on aborde , môme parmi celles qui paraissent les plus simples , éclatent comme des bombes. On se trouve étourdi par les assertions les plus contradictoires *, assailli de faits opposés les uns aux autres, et d'observations, sinon tout à fait mensongères, du moins assez partiales pour donner prise, des deux côtés, à de sévères démentis. L'anthropologie , il faut bien le reconnaître, est encore dans son enfance, et les simples voyageurs, non moins que les éthnologistes et les théologiens , se sont trop souvent préoccupés de leurs idées particulières plutôt que de ses véritables progrès. Mais ici, de même que dans mon Glossaire, je n'ai qu'à confronter, au point de vue historique , les renseignements les plus anciens et les plus caractéristiques que j'ai pu réunir sur le véritable type gaulois , avec ce qui existe sous nos yeux, ou a pu exister dans les temps intermédiaires entre les anciens et nous. C'est de ce travail que doivent sortir les secondes conclusions que je soumettrai au lecteur.

III. Pour cela, il faut avant tout que nous déterminions, autant qu'il nous sera possible, la valeur historique de ce principe donné comme fondamental, la persistance plus ou moins

1 J'aurai l'occasion d'en citer de curieux exemples, entre autres, dans notre propre France, nos Breton*, dont les uns font une race brune cl d'autres une race blonde; et les Magyars qu'on met également en avant pour prouver, d'un «•.Ote, la persistance des types, et de l'autre leurs variations.

4 ETHNGGÉME GAULOISE.

prolongée, plus ou moins reconnaissante du type de chaque race. Fixons d'abord le sens de ces termes. J'entends par type l'ensemble des formes physiques qui constituent héréditairement et distinguent Tune de l'autre les grandes divisions de l'espèce huniaine.-Ces divisions sont des races, et leurs caractères distinctifs consistent aujourd'hui \ bien moins dans la couleurdes cheveux, des yeux ou delà peau qui frapped'abord nos regards, que dans ces traits et ces conformations particulières de la tête et des membres qu'on voit se perpétuer, malgré tous les changements politiques ou sociaux que ces races ont pu subir, et partout où les ont portées le flux ou le reflux de leur diverses migrations. Cette définition nous met immédiatement aux prises avec les systèmes qui rapportent toutes ces différences caractéristiques à l'influence des milieux où vivent tous les peuples, c'esl-à-dire à celle du climat et du sol combinée avec leurs coutumes et leurs genres de vie. Nous nous trouvons ainsi, mais involontairement, en opposition avec les Monogénistes dont cette influence est le principal argument. C'est donc une question préalable que nous devons franchement aborder , car toute cette partie de notre travail dépend de la solution que nous pourrons lui donner.

IV. Tous les adversaires de la persistance des types n'ont pas l'outrecuidance de la nommer un préjugé dont on doit être revenu 2. Ceux-là même que la passion égare jusqu'à ce point, sont bien obligés de convenir que, dans les limites du moius des temps historiques, trois grandes races bien distinctes, bien constamment séparées l'une de l'autre par les mêmes différences de couleur et de conformations, se sont toujours partagé notre ancien continent. On comprend que je parle de

• Je dis aujourd'hui, unrec que ces différences de couleur avaient, comme nous le verrons, beaucoup plus d'importance aux époques dont nous devons nous occuper.

• M. Jehan, Dictionn. d'Anthropologie, 1853, p. 130.

la race blanche, delà jaune et de la noire, qu'on a aussi classées sous les noms peu exacts, mais généralement reçus, de Caucasienne, de Mongole et d'Ethiopienne. Ces deux dernières depuis leur première apparition dans l'histoire, sont restées, l une dans l'Asie orientale, aussi jaune, et l'autre en Afrique aussi noire, qu'on les avait vues de tout temps. Leurs types respectifs (en dehors de tout croisement) sont descendus toujours aussi distincts, aussi reconnaissants, de leurs premiers ancêtres connus jusqu'aux générations actuelles. Or si la pluralité des espèces humaines ne peut s'accorder, au point de vue du naturaliste, soit avec la constante 1 fécondité des métis produits par le croisement des races les plus éloignées l'une de l'autre ; soit avec la double faculté, qu'elles possèdent toutes, à l'exclusion de tous les animaux, d'exprimer chacune leurs pensées dans des langages non-seulement différents, mais variables, et d'apprendre réciproquement les unes des autres, à parler leurs idiomes les plus étranges; — les Monogénistes d'autre part ne peuvent expliquer : — 1° Comment des variétés accidentelles, uniquement ducs suivant eux, aux influences extérieures du climat, del'habitation dans les pays de plaines ou dans les pays de montagnes, de la manièrede vivre ou mémedes maladies2, etc., sont devenues par nno simple hérédité, tellement propres à chaque race, qu'elles <ont restées depuis Au ou 50 siècles presque entièrement indépendantes du changement ou de la cessation de ces influences? — 2° Par quelle raison ces mêmes influences qui auraient seules, antérieurement aux temps historiques, créé nos trois types primordiaux et leurs principaux sous-types, n'en ont-

' Je dois dire que cette persistance, et même l'universalité de reproduction entre toutes les races humaines ont été aus*i révoquées en doute depuis peu. V«v. la Plural, d. rac. hum. par M. G. Poucliet, 1858, p. 114 et suiv. Typesof Mankind, p. 398; M. Jacquinot, Zoologie, t. Il, p. 9*. Omalius d'Halloy, etc.

* loi/, le Traité des Dégénérescences, etc., de l'espèce humaine, par ledoctfur Morel, 1857.

ETHNOGÉNIE GAULOISE.

elles plus produit de nouveaux depuis cette époque malgré tous les changements survenus par les migrations et les divers degrés de civilisation de tant de peuples ? Je n'ignore point ce qu'on dit, entre autres objections, des changements qu'aurait déjà subis la race Anglo-Saxonneen Australie et aux États- Unis ; et même d'un type Yankee qu'on verrait naître en Amérique, ce que Pickering niait encore absolument en 1848 2. Type est dans tous les cas un terme bien ambitieux pour l'absence d'embonpoint, la longueur apparente ducou et la raideur des cheveux qui constituent tout le changement indiqué par le Dr Boudin*. Quoi qu'il en soit, on n'en signale point, que je sache, parmi les Hollandais et les Anglais du cap de Bonne- Espérance. Cette modification américaine reste donc à vérifier sur une grande échelle et avec une entière liberté d'esprit. En attendant je lui opposerai le fait qu'a constaté en Amérique même, un observateur tel que Humboldt,qui affirme qu'on reconnaît encore à Caraccas, à Santé-Fé, à Quito, à Buenos-Ayres, les traits des diverses provinces d'Espagne d'où vinrent leurs premiers habitants 4. — 3° Enfin me dirat-on pourquoi les mômes conditions d'existence n'ont point, uniformément et partout , produit les mêmes effets sur les

1 Je ne puis accepter comme explications, ni l'extrême imprcasionnabilité dont «.ira gratifié les premières génération» de notre espèce; — ni ces théories qui font du Nègre un Blanc dégénéré, ou du tllanc un Nègre perfectionné par la civilisation, ce qui nous ferait entrevoir, dans un avenir plu» ou moins lointain et digne de Fourier, tous les Nègres et les Mongols blanchis et transformé* comme ont dû l'être nos aïeux ; — ni le fait qu'au bout de trois ou quatre génération?, les Nègres créoles commencent à se distinguer des Nègres importée d'Afrique, car oe fait est encore nié aujourd'hui, aussi fortement qu'il l'était dès le siècle dernier parle savant voyageur suédois P. Kalm. (Beschreib der Rcise in .V. America.)

* Rac. of mm. U. S. exploring expédition, vol. IX, 18 i8, p. 345, d'après les Indignions races, de Nott elGliddon, p. 2*7. Conf. Morton, Typ. of Mankind, p. 309 et suiv. — Jacqufnot. Zoologie, t. H, p. 103. Pérler, Essai sur les eroisnn. ethniq. iSôO.p. 0.

• Traité de géogr.etde stafist. roédic.t.ll, p. 501. 4 Voy. Indigen. races, p. 347.

populations qui leur étaient soumises, et en ont amené quelquefois de très-différents ?

Y . Sans m'arréter aux deux premières questions qui, pour notre sujet, sont purement théoriques, je dirai seulement que la plupart des Monogénistes combattent, ce me semble, la persistance des types à son point de départ et pour ses conséquences religieuses, bien plus que dans la réalité des faits sur lesquels elle s'appuie. Leur constante préoccupation est surtout d'en atténuer l'importance anthropologique, et d'empêcher qu'elle ne soit reconnue comme un principe constitutif et absolu. C'est ainsi qu'ils ont substitué le terme d'hérédité à ceux de permanence ou de persistance ; — que leur spiritualisme n'a pas craint d'assimiler, sous ce point de vue et sans tenir compte de sa puissance de réaction intellectuelle, l'homme 1 aux animaux dont sa volonté modifie à leur insuies espèces domestiques ; — et qu'en voulaut toujours expliquer par la seule influence des milieux l'origine et la conserv ation des races humaines, dont ils reconnaissent comme constants les caractères distinctifs 2, ils sont tombés, à commencer par le célèbre Prichard, dans de nombreuses et parfois étranges contradictions.

C'est autour de la troisième question tout expérimentale, qu'elles se groupent particulièrement Si la race nègre, répéterai-je à mon tour, est un produit du soleil des tropiques, pourquoi l'Amérique méridionale n'a-t-elle pas la sienne comme l'Afrique? Dans l'Afrique même, le célèbre Barth n'at-il pas tout récemment rencontré au fond de la Nigritie un peuple remarquable par la beauté de ses traits, son front

1 Ils avouent cependant que les milieux ont moins d'influence sur la production des variétés de son espèce que sur celle de tout autre. (M. Jehan. Dict . d'Anthropol.,?. 653.)

• Voy. Prichard, t. I*r, 4* éd., p. 108 et suiv.,242,3G0, 374; t. Ul.p. 320, etc. Il en résulte, dans ses idées, une sorte de lutte intestine qui ?e trahit également chez ses disciples, M. Hollard entre autres.

KTHNOGÊNIE GAULOISE

élevé et ses cheveux lisses \ caractères déjà signalés par Ritter a chez les Berbères de Nubie? Par quelle raison l'Arya descendu jusqu'au Malabar, et même les Vaddabs qu'on dit être les premiers habitants de Ceylan, portent-ils encore, au lieu d'une chevelure laineuse, des cheveux plats et remarquables parleur longueur? Question plus vieille que Strabon ; voyez son livre XV, p. 593. Did. D'où vient, en sens contraire, que l'île de Van-Diemen, avec le climat de l'Irlande, n'avait pour habitants que des nègres? Pourquoi les vastes plaines et les longs hivers de la Pologne n'y ont-ils pas formé une race jaune comme les plateaux glacés de la Mongolie? Comment le voisinage du cercle arctique n'a-t-il point rabougri les Scandinaves de l'Islande comme les Finnois de la Laponie, et les Tschuktchis du détroit de Behring de même que les malheureux Samoyèdes? Les Aïnos enfermés dans un cercle de populations mongoles et fort loin de toutes les races européennes, se rapprochent néanmoins de leur type général, notamment par le nez et les yeux; et l'abondance extrême de leur système pileux ne les distingue pas moins des Toungouses et des tribus hyperboréennes dont ils sont entourés3. Et notez bien que pour eux, de même que pour les Tschuktchis, il n'y a point d'explication à demander à des genres de vie différents, ni à l'influence d'un pays plus sec ou plus humide: même climat, mêmes habitations, même nourriture et même misère; nul empêchement d'alliance les uns avec les autres. Ce sont en un mot des races dont les types distincts se perpétuent côte A côte, et dans les mêmes conditions d'existence. Plusieurs types également ne sont-ils pas réunis

1 Dan» le payé de Marjihi. Bull, de la Soc. de Géogr., 1857, t. Il, p. 482. • Afriij. trad. fr. I. Il, p. 225.

3 C'est à Prichard lui-même, 4* éd., que j'emprunte ces oppositions pour les Vaddahs, les Tscliuklchis cl les Ai dos, t. IV, p. 193, 459 et 452 etsuiv. Conf. Hollnrd, De l'Homme, p. 159, etc. Desmoulins, Hist. nat. d. roc. hum., p. 165. etc. Om. d'Ilalloy, Hac. hum., 4* éd. p. 65-66. — Viv. de S. Martin, Her. (ierm. 1860, p. 50.

OBSKRVATIOES PRÉLIMINAIRES.

depuis des siècles dans les vallées du Caucase *, et le groupe des Alpes suisses, enfermé dans d'étroites limites, a-t-il cessé de produire ces grandes différences de taille et de conformation, Wuchs und Bildung, que son illustre historien, J. de Mûller\ dit exister souvent dans le même canton et d'un versant à l'autre de la même montagne?

VI. Cependant un anthropologiste renommé, installant dans la science une ampliûcation de Tite-Live (dont le fond appartient toutefois à Hippocrate), s'est avancé jusqu'à dire que les races humaines sont filles de la contrée de la terre où elles se sont développées et fixées5; — et M.Esquiros parlant au nom du maître, dans la Revue des Deux-Mondes, de la double cause dont dépendent le caractère des peuples et leur constitution physique, c'est-à-dire la force interne du type et la puissance extérieure des milieux, faisait principalement consister celle-ci dans une force inhérente au sol qui détermine la forme générale de ses habitants. Ainsi la terre de France, disait-il, 1er avril 1865, p. 179, fait des Gaulois comme celle de la Grande-Bretagne fait des Anglais, comme la nature du Nouveau Monde à peine éhauché produit des fils à son image. — En mettant de côté la forme peu convenable avec laquelle Ewald a parlé des auteurs ou des partisans de ccito théorie, je répondrai avec lui que le sol de la Terre sainte a porté dans son espace resserré les religions et les peuples

1 Les Tcherkessos, les \ba»os les Ossètes, etc. Voy. le Voyage de À7«prolh, elc.

* Gench. VerSchtrci;. Eidgen. Lclpsig, 1786, I", p. ;jni, n. 7. Conf. Hollard, De V Homme, p. 27 :\.

3 M. Serre», Compt. rend, de l'Acad, d. Sciencesi t. XXI, p. 608. T.-Live, XXXVIII, 17. Sicut fruxibus pecudibusque, non tunlum semina ad scivandani induiem valent quantum terra; propriétés cœlique, sub quo aluntur, mutât. Macedone* qui Alexandriani In vKgypto, etc.,— in Syros, Parthos, /EgyptioB degenarerunt — Uenerosius in sua quicquid sede gignitur ; Insitum aliéna; terra?, In id quo alitur, nalura vertente se, dégénérât. - Conf. Cicér. De leg. Agr., Il, 35. Serviua, jEn., VI, 724. Isid. Sev. Orig., IX, 2.

ETHNOGÊN1E GAULOISE

les plus différents1. Une contrée limitrophe, la vieille Égypte avec son climat si uniforme, n'a pas encore, après douze siècles (s'il n'y en a pas 20 ou 30, voy. Mêla, III, 8, etc.), assimilé au Copte à la taille haute et corpulente, à la peau d'un rouge obscur, l'Arabe resté petit et maigre, et dont plusieurs tribus ] sont devenues presque noires5. Ces différences si tranchées dans la population égyptienne remontent, d'après l'étude de ses propres monuments8, et les Crania œgijpliaca de Morlon, à des temps fort anciens; elles nous expliquent les rapports contradictoires d'Am. Marcellin et de Plutarque; le premier dépeignant les Égyptiens comme des hommes secs et maigres, X\ri, ad fin., — et le second ainsi qu'Achille Tatius4, nous indiquant chez ce peuple les dispositions toutes contraires, 1$. et (kir. 5. Sous un tout autre ciel et dans les plus étroites limites, deux races bien caractérisées ne se conservent-elles pas toujours distinctes, selon Virey6, dans la petite lie de Bornholm ?

Ces exemples que je pourrais multiplier suffisent pour la question générale, mais encore plus frappantes sont les con-

' Gvschichtr dr« Volk. Israël, p. 259, d'après M. de Gobineau, Essai sur l'inégal, d. rue. hum., 1", p. 100.

* Prichard, H*, p. 23$ et 2fîl, principalement d'aprcs le médecin Puenct. M. Vivien de S. Martin constate des oppositions semblables tout le long du Ml supérieur, etc. lier. Germ., avril 69, p. l.Wct. suiv.

3 Prichard, ibid., p. 23G, d'après ttluiurnhath, qui distinguait trois types difTén u!s dans les sculptures égyptiennes, l'éthiopien, l'indien et le barabra, celui-ci le plus général et le plus rapproché- du Copte actuel. Mais Hir.pocratc jelte quelque doute nir celte diversité, car il dit expressément et répète, p. 91 et 03 des Airs, etc., que tous les Égyptiens se ressemblent comme les Scvthes. Prichard a négligé ce renseignement du grand observateur, et celui de Plutarque que je vais citer.

4 Le portrait que nous venons de faire des Coptes est exactement celui des Égyptiens, dans ses E rot. III, y. Did. grands, gros, la peau tirant sur le noir, etc.

» Hisl.nat. du genre humain, T éd., 1. 1", p. 433. Ces deux races seraient la Gothique et la Slave, mais je ne connais aucun autre témoignage qui appuie un fait aussi remarquable.

tradictions qui ressentent de ces détails. Les populations qui descendent dans les plaines, disent la plupart de nos adversaires, perdent de leur taille ; leur i>eau, leurs yeux, leurs cheveux brunissent et prennent une couleur d'autant plus sombre qu elles se trouvent de plus en plus exposées aux rayons du soleil; tandis que celles qui passent des terres chaudes et humides à l'air pur et vivifiant des lieux élevés, éclaircissent leur teint, deviennent blondes, élargissent leurs poitrines , et comme Hippocratc l'a dit le premier ( Des Airs, etc., par. 120, Conf. Hollard, De V Homme, p. 276), gagnent en force et en stature. Nous verrons en effet les montagnards de Flndou-Koucb, de l'Hakariah et du Hassli, l'emporter en taille et en beauté sur toutes les populations environnantes. Prichard lui-même veut, t. IV, p. 187, que les Tudas du Dekkan doivent aux hautes montagnes qu'ils habitent, leurs statures athlétiques et leurs nobles prestances ; — et que leurs frères, les Curumbars, se soient rabougris dans la plaine où ils vivent au-dessous d'eux. Plus loin , p. 2/it, il placera sur les plateaux élevés du Salt-Range ces tribus de haute taille dans lesquelles Burnes reconnaissait, entre l'Hydaspe et l'Acésine, les géants indiens dont parlent les historiens d'Alexandre'. Cette reconnaissance, après plus de deux mille ans, plaiderait certainement en faveur de la persistance des types, mais c'est moins ce qui nous frappe en ce- moment, que de voir dans un des chapitres suivants, p. 295, Prichard opposer tout à coup en principe, les formes grossières et sans grâce des habitants des montagnes, leurs traits moins beaux et leur taille moins élevée5, aux corps

1 Yoy. Arrien, Expéd.,V, 4. Il faut observer qu'il ne parle pa*, comme le fait entendre Prichard, d'un peuple particulier, mais des Indiens en général. C'est Onésicrite qui place ces géants sur les bords de l'Hyphasc. Conf. Pline, VII, 2, et II, 76. Mêla, 111,7.

• Desmouiins voulait aussi, parmi les polygéniste*, que la diminution de la taille fût, à la longue, un effet de l'habitation dans les montagnes. Ilist. nat. d. rae. hum., p. 70.

12 ETHNOGÊNIE GAULOISE.

plus développés et mieux proportionnés, et aux élégantes figures des habitants des plaines. Cela paraît vrai pour les Brahuis ou montagnards du Beloutchistan aux formes trapues , aux faces rondes , aux traits aplatis, tandis que les Bcloutches de la plaine sont de haute taille, ont le visage long et les traits saillants Mais avant d'attribuer exclusivement à l'influence des climats et des lieux, toutes les variétés de l'espèce humaine, mettez-vous donc d'accord , Messieurs, entre vous et avec vous-mêmes sur les effets de cette même influence.

VII. Le lecteur comprend bien que je ne veux pas nier une puissance à laquelle nous sommes incontestablement soumis, et que la science médicale, dès son début, a reconnue dans le célèbre traité Des Airs, des Eaux et des Lieux J; je ne combats que l'exagération dont elle est l'objet. Elle agit certainement, dans beaucoup de cas, sur les caractères les plus apparents de chaque type , la couleur de la peau ou du teint , puis celle des cheveux et peut-être des yeux, la taille, la vigueur musculaire, etc. Ces caractères reconnus aujourd'hui pour secondaires, mais visibles au premier coup d'œil, ont été pendant longtemps presque les seuls qui frappassent l'attention des voyageurs et des anthropologistes ; et c'est encore sur eux seuls que reposent bien souvent, par la force des choses, les observations qu'on nous rapporte des contrées lointaines. Leur étude cependant n'offre pas moins de contradictions que tout ce qui précède. Ce ne sont plus les auteurs qu'on surprend en opposition avec eux-mêmes, mais les effets divers que produit l'influence des mêmes milieux sur ces parties les plus impressionnables de notre organisation. Combien d'exceptions, par exemple, — pour ne plus parler

1 Prichard, t. IV, p. 60, d'après PoUinger, etc. Suivant le docteur Ware, ils ont absolument ie type kyinryque d'Edwards. [Xour. annal, des Voy., ann. 1840, 3* triin., p. 122.)

• Conf. Polyb. IV, 21. Vitrave, VI, i. Aristote, Polit., IV, 6. Barthél. S.-1III.

que des couleurs, — à la loi générale qui faisait depuis Aristote , Pline et Galien 1 , d'une peau blanche , des cheveux blonds et des yeux bleus, le lot des peuples septentrionaux , et qui réservait à ceux du midi les yeux et les cheveux noirs ou bruns , et les peaux plus ou moins basanées ! Les Aïnos dont j'ai déjà parlé, et quelques peuplades hyperboréennes n'occupent-ils pas dans le nord de l'Asie une place qui appartiendrait sous ce point de vue aux tribus blondes de l'Afrique? C'est justement dans l'Amérique septentrionale en dehors des tropiques et sous le ciel de la Californie, que l'on a trouvé les peuplades les plus brunes du nouveau continent. Le rouge et le noir se partagent les populations de l'Égypte et de la Nubie, et celle d'Assouan maintient son teint d'acajou en face même de l'île d'Éléphantine, dont les habitants ont la couleur de lébène1. Les parias de l'Yémen, les Akhdam ne diffèrent pas moins des Arabes purs, depuis si longtemps maîtres de leur pays5. Dans la propre enceinte de Tuggurt , la capitale de l'oasis berbère d'Ouad-Reag , vit à part une tribu qui ne parle que l'arabe, et qui conserve des cheveux d'une nuance claire et un teint relativement blanc (Prichard, id. p. 21). Un observateur exercé , Borrow, a remarqué en Espagne la môme opposition entre deux villages voisins et qui se gardent une haine héréditaire , Villa seca , d'origine mauresque, et Vargas, vieux chrétien*. Nous aurons plus d'une fois l'occasion de relever, et dans notre France, des contrastes de ce genre, indépendants de toute altitude ou de rabaissement du sol où ils se produisent.

* Voy. Aristot. Vroblcmat. gect. XIV; Pline, 11. 80; Gai. De Tempera m, II,

t. 1'. Venise, 11* part., 1609. — Vitruvc, VI, 1, Adamantius, Physiognum.. Il, M.

* Prichard, t. Il, p. 173, d'après Brown.

* Jnurn.asiat., 1850, p. 378.

* Bible in Spain, ch. xun, cité dans les Indigenous rates of the hat ilt, de Notl et (lliddon, 1857, p. 2i8. Ces deux villages sont dans la province do T<>- K\lc et près du Tage. Voy. la trad. franç., t. Il, ch. vu.

ETHN0GÉN1E GAULOISE.

Toutes les explications tirées des influences extérieures ont certes leur part de vérité générale, mais variable suivant les lieux et les races elles-mêmes. Ainsi les colons de natio^nalités diverses que l'Europe depuis longtemps a établis dans les autres parties du monde , n'y ont pas toujours subi les mômes effets. Tandis que le Portugais s'est noirci comme un nègre à Goa, les Hollandais avaient conservé et les Anglais gardent au cap de Bonne-Espérance, leur peau blanche et leur teint rosé l. Le célèbre Burckhardt a remarqué que les Turcs de Souakem y sont aussi noirs que les Arabes, tandis que les Bosniaques établis comme eux en Nubie par Sélim 1er, n'ont pas changé2. Ces différences rapprochées des observations que nous fournira encore la grande famille germanique , m'induisent à penser que ces influences de lieux et de climats agissent beaucoup moins sur les races relativement pures que sur les races plus mélangées, et que les premières tiennent du peu d'altération de leurs types primitifs une force de résistance beaucoup plus grande contre les milieux où elles se trouvent jetées, mais à l'abri de tout croisement Nous en reparlerons.

VIII. J'ai dit que je n'écrivais pas un livre d'anthropologie, je ne recourrai donc point aux discussions anatomiques pour prouver, en outre, que les différences internés ou osseuses »

1 Voy. entre autres M. Cortarabert, Essai sur la chevelure, p. 9, etc.

* Trarels in Nubia, p. 434 et 34. Les Turcs dlbiïm, dit-il, arc white compared wilh the Subians, and still retain the features of their aneextors, the Bosnian soldiers tcho weresent to garrison Ibrim by the cjrcat sultan Selim.

' Ces différence» existent principalement dans la conformation de la tète, puis du bassin et «lu cœur. Les premières sont bien connues, les secondes, qui seraient non moins caractéristiques (Voy. Lndigenous races, p. 234), le sont peu, et les dernières encore moins. Celles-ci, dont lu découverte est due à M. Serres, consistent dans l'ovale du cœur, dont le grand diamètre serait en largeur dans la race blanche, en longueur chez les nègres, et qui deviendrait à peu près carré dans la race jaune et presque rond dans la rouge Cours de l'hiver 54-55, Monit. du 3 fév.}. Quant au tissu particulier de la peau des nègres, il est encore l'objet d'interminables discussions.

qui séparent si nettement les trois races primitives , ne peuvent dépendre ni de l'influence des climats ou des lieux , ni des progrès de la civilisation 4. Ces différences démontrent surtout le principe fondamental que nous avons posé , et que ne peuvent entamer quelques variations superficielles , celui de la persistance des types, qu'établiront d'ailleurs, pour leur propre compte, les preuves historiques que nous allons aborder. Celles-ci remplaceront, je l'espère, pour les lecteurs plus ou moins étrangers aux sciences anatomiques, une discussion que ne comportent ni la nature de cet ouvrage, ni mon incompétence en pareille matière.. Quant à l'utilité de cette démonstration secondaire , elle ressort , ce me semble , des préventions mêmes dont je viens de parler, et contre lesquelles je dois fortifier, autant que possible, par une étude générale de la question , les conclusions particulières auxquelles nous arriverons sur la race gauloise. Cette question est tout entière , pour ce qui nous concerne , dans les résultats physiologiques des migrations des peuples et dans la manière dont ils mêlent leur sang. Car la persistance des types est toute naturelle , on peut môme dire évidente chez ceux qui n'ont pas quitté leur sol natal, et qui n'y peuvent éprouver de changements, cela se conçoit, que par l'arrivée d'une race étrangère qui vient se mêler avec les indigènes. Aussi verrons-nous que les modernes ont, comme les anciens, remarqué la ressemblance générale des individus parmi les nations qui se sont toujours maintenues dans l'isolement. Nous verrons aussi que les type.-» , conformément à ce qui précède , résistent aux migrations les plus lointaines. Nous étudierons

1 Nous avons déjà failallutiou à ces systèmes d'après lesquels les caractères les plus saillants des types noir? et jaunes s'affaiblissent à mesure que s'élève la civilisation des peuples auxquels ils appartiennent, de telle sorte «pie leur moule s'éloigne d'autant plus du notre que ces races sont plus profondément plongtes dans la barbarie. L'abbé Frère n même appliqué cette théorie à la blanche, et nous nous occuperons plus tard de ses crânes progressifs.

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ensuite les divers effets qui résultent du mélange des races, et dont la loi dominante prouverait encore, à elle seule, que la conservation des types appartient à la nature même de notre espèce.

On sait en effet que le blanc et le noir ne tardent pas à se rétablir dans toute leur pureté , quand les enfants d'un mélis ne s'allient plus qu'avec des individus de l'un ou de l'autre sang dont ils sont nés. L'enfant d'un mulâtre et d'une véritable négresse se rapproche déjà sensiblement de sa mère, et toute trace de croisement disparait à la quatrième ou cinquième génération. 11 en est de môme de notre côté, quand les alliances n'ont plus lieu qu'avec des blancs. Ce double exemple est certainement celui qui fait le mieux comprendre la permanence d'un type transporté dans des climats et des pa^ys si différents de ceux dont il est originaire Il est , en outre , celui dont nous pouvons parler avec le plus de certitude , la différence si tranchée des couleurs amenant dès la première génération , quand le croisement a eu lieu, des signes évidents du mélange des deux races2. Ce retour irrésistible et même rapide vers les types primitifs est donc une des grandes lois de la nature, et l'unité qui règne dans leur ensemble ne nous permet pas de douter qu'elle soit la même pour toutes les races humaines , en appliquant ce terme ,

1 il est sans exemple, dit Laurence lui-même, que des hommes blancs aient fini par ensendrer des nègres. ,'Courtct de lïsle, la Science politique fondée sur la science de l'homme, p 39. Conf.Putt, Unylrichhrit menshl Uasxen, p. 30.)

* Je ne crois point qu'aucun voyageur ait parlé d'une collection que j'ai vue ii Temhlèque iNouvelle-Castille, pendant notre expédition de 1823 en Espagne, dans une maison où m'avait logé le hasard de l'hospitalité militaire. Elle consistait dans M Hgures de grandeur naturelle peintes sur les lambris tout autour du salon, et présentant toutes les phases de couleurs que peuvent amener les croisements successifs de plusieurs générations de métis, soit entre eux, soit a\rc des noirs ou des blancs. J'ignore si ces portraitures étaient bien exactes, mais elles offraient des séries fort curieuses de létes s'éloignant ou se rapprochant de chacun des deux types primitifs, suivant les degrés de crotoment de cessangs-mMs.

comme on le fait communément , aux grandes familles de peuples entre lesquelles les trois races primordiales se sont divisées. Celle généralité est hautement reconnue par un auteur qui n'est cependant pas trop favorable au principe de la persistance des types. Cette loi , dit-il, ne régit pas seulement les types généraux , mais aussi et presque tout autant les races particulières; car les modifications que subissent cejles-ci, quand les circonstances viennent à changer pour elles, ne font pas disparaître leurs caractères essentiels (Hollard, De r Homme, etc., p. 265). De cette loi découlent celles qui régissent ensuite, à tous leurs degrés, les croisements continus ou successifs qui altèrent plus ou moins les anciens types1, et que nous devons particulièrement étudier chez les peuples gaulois.

Cette élude devient naturellement plus difficile à mesure que les types se rapprochent dans la môme couleur, et surtout pour la nôtre. En effet, la race blanche est celle dont les migrations lointaines, les grandes conquêtes et les révolutions continuelles ont le plus croisé les différentes branches, et mêlé leurs caractères distinctifs. Aussi les elhnologistes , ne se fiant plus aux simples apparences extérieures, ont appelé à leur secours la science anthropologique. Ils se sont principalement attachés aux formes variées que présente la tête humaine, depuis les crânes que nous rendent, au bout de vingt ou de trente siècles, les tumuli et les hypogées, jusqu'à ceux de nos propres contemporains, que les voyageurs nous rapportent des contrées les plus lointaines et des peuplades les plus sauvages de l'Amérique ou de l'Océanie. Nous interrogerons à son tour ce nouveau genre de preuves , qui , mal-

4 Ce terme, ainsi qu'il est arrivé à celui de race, s'est étendu aux types secondaires ou sous-types de chaque couleur, et comme nous n'avons plus a nous occuper que de la race blanche, son emploi dons ce sens n'a pas d'inconvénients.

ETHNOGÉNIE GAULOISE.

gré toutes ses prétentions scientifiques, me paraît encore, relativement à mes recherches , sujet à beaucoup d'erreurs ou d'incertitude. Mais la parole appartient d'abord aux témoignages historiques. C'est par eux que nous devons commencer.