Colgan. — Trias thaumal, p

7. Colgan, id., p. 2. O'Connor, Script, rer. hibtrn. Prolegom., p. xcn.

8. 2« vol. de mars, Comment, prœv. sur les Vies de S. Patrice, n° xv.

PREUVES PHILOLOGIQUES

postérieur au vue. Ce qui est certain, c'est qu'il a écrit longtemps avant le xne siècle que ces Druides étaient des devins ou prophètes, vates, Colgan, p. 5. Leur existence est encore confirmée par un biographe de saint Patrice, Macutenius, dont les notes, rédigées avant l'an 700, nous ont été conservées dans le Livre cTArmagh, autre manuscrit du vin* ou du ixe siècle1 ; — et le nom de ces anciens prêtres nationaux se trouve même en toutes lettres dans la Vie de saint Culumb, écrite par Adamnan, mort en 705. Un voleur y est nommé, ier, ftl, Ere mocu Druidi, c'est-à-dire fils ou descendant des Druides Dans la Vie tripartite du même saint Patrice, écrite partie en Latin, partie entres-ancien Irlandais, et qui remonte probablement à saint Évin, abbé du vu* siècle, ce litre est également donné aux mêmes personnages qui, un peu plus haut, et généralement dans les autres biographies latines de l'apôtre d'Érin, sont appelés Magi3. C'est justement ainsi que Pline avait nommé les Druides des Gaules, xvi, 95, et xxix, 12. Donc, quand Adamnan et les haj-iographes d'Hibernie nous parlent des Mages des Pietés, des Bretons ou d'Irlande4, il faut toujours entendre des Druides, de même qu'on a vu tout à l'heure ce nom appliqué aux Mages de l'Évangile et aux sorciers de Pharaon. Aussi l'avons-nous rencontré différentes fois dans les Annales irlandaises de Tigernach,

î. O'Curry, Lectures of the mss.materials of anc. irish liist., 18GI, p. 300 et 397. Conf. Wh. Stokes, Irish glosses, p. 70, n° 369.

2. Voy. l'article de Stokes dans le» Deitrâge sur vergltich. spraehforschung de Kubn et Schleicher, 1858, p. 545. L'ancienne traduction irlandais*; de .Nennius rend aussi par le mot Druilhe le Magi du Latin. (Nasu, Taliesin, p. 331.)

3. Vita trip., J, 55, 57 et i3. — 2« Vie, par. 27 et al. — 3'Vie, par. 38 et al. — V ie de S. Kieran,5 mars, par. 17; dans Colgan, Trias et Acta SS. Mb. Mai» je n'ai pu trouver ni dans Probus, ni dans Jocelin, ce que leur attribue O'Connor, d'avoir dit que ces Mages se nommaient en Irlande des Druides. Ëpit. dedical., p. xxv.

4. Adainn., Vit. S. Columb., u-3i; — les Vies de S* Brigide, passim.— Vit. S. Mochtei, 23 mars, Colg. Dans celle-ci, c'est un Mage breton qui

■ vient s'établir en Irlande; — Vit. S..Moling. Le nom du roitelet, Drmen, V oiseau-druide, y est rendu en lat. par Magus avtuni. (Stokes, trad. angl. du Gloss. de Cor mac, v°. Dris, nis. B.j Tous cds saints sont antérieurs au vin' siècle.

3lt ETHNOG ENIK GAULOISE.

mort en 1088, dans celles d'Ultonie, dans les lectures d'O' Curry', etc., — comme attaché à quelque localité ou à d'anciennes traditions; c'est la Montagne des Druides dans le comté de Sligo; c'est le monument d'après lequel fut nommée une bataille de l'an 596, Calh slathan Druadh; c'est le Combat de Dubcomar, Druide célèbre qui périt dans ce même lieu en 322, ou encore le Drao i Maelcon dont les sortilèges font mourir le grand roi Cormac 1 en 25^, etc. Un autre roi du même nom, évôque et poète, mort en 903, parle dans son Glossaire des Druides qui allumaient les feux sacrés de mai, Belltaine, entre lesquels ils faisaient passer les troupeaux pour les préserver de maladies pendant toute l'année *. Cet auteur fait aussi mention, dans un fragment qui nous reste de lui, d'une famille de Druides qui existait en Momonie 3. En vérité je crains qu'une pareille accumulation de preuves n'ait impatienté le lecteur.

Nous nous arrêterons moins longtemps sur les bardes et le bardisme gallois, Bardhony, qui tiennent une si grande place comme institution nationale et en plein exercice dans les lois d'Hoël le Bon. L'n hagiographe du vur siècle nous montre que ce terme devait être bien répandu parmi les populations de l'île, puisqu'il avait fourni au Latin barbare de cette époque un adjectif qui n'a certainement rien de classique. Il s'agit d'un saint breton de l'East-Anglie. Dans sa biographie adressée au roi Kthelbald, mort en 7^9 (Bolland., 11 avril), l'auteur dit, ch. 9, que le jeune Guthlac : non pucrorum lascivias, non garrula matronarum deliramenla , non vanas vulgi fabulas, non ruricolarum

bardigiosos vagilus, non falsidica parasitorum frivola imita-

batur. Du Gange, qui ne cite pas d'autre exemple de cet adjectif, paraît le tirer du bardus latin, sot, imbécile; interprétation que je crois fausse. Il s'agit ici des chants populaires ou bardiques

1. Voy. O'Conn., Script, rer. hib., t. n et iv, cites par Zeuss, p. 273: et O'Curry, Lectures, etc., p. 281 et at.

2. Voy. Belltaine: voyez encore aux mots Etarbad et Serb. (Gloss. de Cormac, éd. de StoLes, 18(i2, puis trad. angl. de I8G8. O'Bricn cite, d'après. Lhuyd, un fragment presque semblable d'un ancien Glossaire également irlandais, et en donne la traduction, >° Belltaine.