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latitudes et de l'éloignement des étoiles de récliptique. Cependant des observateurs expérimentés, Bainbridge et le père Petau, ont remarqué que par un concours remarquable dan.-« les positions, l'année de Sirius fui, en effet, entre l'an 3000 et l'an 1000, dans la Haute-Egypte, à très-peu de chose près de 365 jours et un quart '.

Fourier, dans ses savants mémoires sur l'Kgypte, a repris ces observations, les a vérifiées et confirmées par de nouveaux calculs. M. Biota depuis apporté à l'appui de cette thèse l'autorité de son nom. On peut donc conclure de l'ensemble de ce-il lustres témoignages qu'il y eut chez les Kgyptiens plusieurs de ces périodes sothiques de \ 460 ans dont une seule suffirait pour embrasser l'existence entière des nations modernes. Il a été constaté par Censorin qu'une de ces périodes avait pris fin CM 138 du Christ et qu'elle avait commencé par conséquent «Ml 1322 avant notre ère. On ne peut douter qu'une autre période semblable l'eut précédée en commençant en 2782. Le cycle antérieur s'ouvrit en 4242, ce qui n'épuise pas encore la durée attribuée à l'empire égyptien. Puisqu'on a des preuves que ce peuple se plaisait à marquer d'un signe céleste les grands événements de son histoire, on pourrait admettre, sans qu'il y eut rien de forcé dans cette conjecture, qu'un quatrième cycle sothique, qui ainsi serait le plus ancien, concorda, en 5702, avec le début des dynasties royales. .Manéthon alors n'aurait exagéré que de 70 ans en plaçant l'avènement de Menés en 5772.

Mais ce n'est point là ce que nous cherchons à démontrer, ni ce (|u'il importe ici de savoir. Si nous sommes entrés (l;ins

' Uainbiidge, (itnicul. V. l'elnu, Disseï Itil., \. V. r. vi, |i. 1(»S. l oiirier, j;rari(l oiivraj.,'e sur l'Egypte, niéiii.. l. l, p. 80:1. ('.ensuriii, ilf die naUili, c/ip. wiii el \xi. I e>«ii(!iir, ('liruui)l. </i's nus ilEyi/iik.

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les détails qui précèdent, c'est afin d'établir le caractère historique du t'ait que voici :

Le Syncelle a conservé une tradition remarquable suivant laquelle les Pasteurs seraient entrés en Egypte dans la 700* année du cycle sotbique. Puisque, d'après le témoignage deCensorin, l'un de ces cycles expira en 1322, il avait dû commencer en 2782,etM.Ideler a calculé qu'en effet, celte année là, Sirius se leva béliaquemenl dans la Haute-Egypte, le deuxième jour après le solstice '.

C'est dans le cours de celte période que s'accomplissent en Asie les grands ébranlements de peuples à la suite du déluge. Or, la 700' année du cycle sotbique de 2782 tombe justement ' en 2182 ; les Pasteurs envahirent donc l'Egypte un an après l'époque que nous avons fixée comme marquant les premières conquêtes des Assyriens. Ainsi ces peuples sortirent en 2!8o de l'Egypte asiatique et entrèrent en 2182 dans l'Egypte africaine .

Les Hébreux, suivant les paroles de Manéthon, faisaient partie de ces mêmes populations venues du nord, et les dates fournies par la Genèse s'accordent parfaitement avec leur mouvement vers le sud. Cette même année est donc également applicable au passage d'Abraham en Palestine.

Les principaux archéologues anglais ne font pas remonter non plus au-delà de ce temps les indices qui montrent lesAryas réunis en corps de nation; M. James Tod , dans son savant écrit intitulé Radjasthan, prouve ([ue ces souvenirs ne peuvent s'étendre au-delà du \X(1'' siècle et le calcul des Yougas donne à ce peuple 296 ans de séjour dans la Chaldée après le Déluge, ce qui se rapproche beaucoup des 202 ans marqués

' Ideler, lieclierclws liistur. tiur /ey ubserv, astron. des anciens, trad. par M. Hal'iia. canon de P/oloinûe, p, 38,

par la Genèse pour les Hébreux. L'identité des noms de Brahma et àWhram l'ait d'ailleurs connailre que dans la Chaldée, ils obéirent au même patriarche que les Hébreux ou du moins à un chef qui portait ce titre vénéré. Tous ces signes s'accordent pour fortifier l'opinion que l'éraigration des Arvas confondus avec les Iraniens, dut s'opérer simultanément avec celle des autres peuples Chaldéens et qu'en même temps que les Hiksos helléniques se dirigeaient vers le sud, ils quittaient pour marcher vers l'Orient, cette région des Sindes et des Ari que la Genèse appelle la plaine de Sinhar.

Voici donc comment, d'après ces données, on pourrait établir l'ordre chronologique des trois faits primitifs étudiés dans ce volume :

Commencement de la société égyptienne ou tTéation du

monde, suivant les Septante 5634 av. J.-C.

Fondation de la colonie des îles Atlantiques. 3300 Destruction de cette colonie, ou Déluge. . 2550 Dispersion des peuples mo'uothéistes. . . '^2183