Monum. des anc. idiomes celtiques, p

YIVOS: VU hisserai YOlum Solvit, me paraît fort peu admissible, ainsi que le nom mythologique d7?io. Ce dernier mot, n° 335, qu'on peut rapprocher du K. In, pénétrant, saisissant, se rapporterait plutôt, pensé-je, au pronom K.In (pour I-yn), à notre; — C. Yn, nous, Ynnom, dans nous; — Ar. In, moi (régime); — Ir. Inn, nous; E. Sinn. On pourrait donc traduire ces deux datifs, — latinisés pour Jnu Duloviu : — A notre Dulovios. Le nom de ce dieu, 335 bis, a une physionomie toute celttque; soit par le K. Duloyic, noir brillant; Dulas, noir et bleu, ainsi que se nomment plusieurs rivières de la Grande-Bretagne-, soit dans le même idiome, par la racine Divl, raison, jugement; — Ir. Dul, pensée. — Que devient alors, 335 ter, Vivos? Ln nominatif gaulois en os, un nom propre dérivé du radical Dia, la vie, en C. — K. Byiv, vivant, vigoureux; Byaws, vivifiant; — Ar. Bcv, vivant, actif; Bividik, vivifiant. — Ir. ancien, Biu, \V. S. aujourd'hui Bcô, vivant; E. Beô ; M. Bio. — Le surnom du principal dédicateur de cet autel, M. Licinius Goas, inscrit sur une autre face, est du pur celtique; Ar. Goas, puer, Z. p. 153; en K. Givas, jeune; voy. Vasso, n° 153. — Il y aurait encore l'Ir. Guach, excellent.

Becker a encore oublié, ainsi que Monin, une inscription britannique qui aurait dû prendre place dans leurs recueils, à cause de la double lecture dont elle est l'objet depuis la Brilannia de Camden. Je veux parler de celle où FI. Aur. Aurelianus donne et dédie à la divinité qu'il veut honorer un autel qu'on a découvert à Bradley, dans l'Yorkshire.

Quelques épigraphistes, De Wal, entre xxii. autres, n° 95, lisent en un seul mot : 336,

DVI'CI'BRIG DVICI, et en font sortir un Duix, dieu parti- ET NVM«AVGG culier des Brigantes. Mais Camden, qui avait & vu cet autel, a séparé par un point ces deux

syllabes, faisant de la dernière l'initiale du mot latin civitatis, et traduisant : Au dieu de la cité des Brigantes, d'après le K. Diw, dieu; jadis Diu et Duw, Z. p. 116 et 117;— CDuyi ;Ar. Doué, jadis Div;\r.Dia, génit. Dei, W. S. ou Dee, Z. p. 25; E. id. — Les Brigantes auraient doue donné au divin protecteur de leur puissante cité le nom de dieu par excel-

ETHNOGÉNIE GALLOISE.

lence, peut-être le dieu sans nom particulier des Geltibères, dont nous avons parlé dans le Génie gaulois, sect. 3 e , par. xni.

Je n'ai pu retrouver, dans les inscriptions helvétiques de Mommsen, le Rinionibolituri que Monin dit, p. 101, y avoir vu, sans en indiquer l'endroit. Je ne m'arrêterai donc pas à cette réunion de syllabes inintelligibles quant à présent, aussi bien que deux textes lapidaires recueillis par le célèbre épigraphiste allemand L'un, sous le n° 172, se lit sur le fragment d'une table de bronze qui existe à Avenche. Trois mots m'y paraissent

étrangers au latin : 1° — 336 bis, Ridier, xxm. qui m'a fait penser à la racine K. Rhyd,

/ RIDIER N \^ course; verbe Rhedu, courir; Rhcdwr, cou- /jVAT. BROXV / reur ; pl. Rhedwyr. — Ir. Ridire et E. Ridir, DEBETO / cavalier, chevalier; voy. le n° Z»3. —

VS^A EXTRA / 2° Broxu, qu'on peut bien traiter de barbare, de compagnie avec le Brocchus des n 08 et 116 du même recueil; l'un et l'autre paraissant se rattacher au Broc ou Brogi personnel de notre n° 362; — et 3° : 337, Debelo, verbe K. Debed, partir. — La quatrième ligne paraît exclusivement latine.

L'autre texte, sous le n° 273, est une sorte de graffito presque illisible, écrit sur une brique dont on n'a retrouvé que trois fragments, qui s'adaptent toutefois l'un à l'autre. Mommsen k qui n'a pu déchiffrer ces caractères grossiers d'une manière tant soit peu intelligible, en a tiré deux mots à peu près latins, inter.à et reliquid ; mais le premier de son fac-similé, Cean, n° 338, est assurément celtique; il signifie dans Tir. et dans l'E. faveur, affection, ou bien faute, dette et même crime.

Monin seul, que je sache, a tenté, p. 25 et suiv. de son livre, de déchiffrer au point de vue celtique les graffiti des feuilles de plomb vomies en 1846 par une des sources chaudes d'Amélieles-Bains dans les Pyrénées Orientales. Becker s'est contenté de les mentionner en passant, Beiir'ùgc, m, p. 212. Ils consistent en caractères tracés à la hâte, avec une pointe très-fine, sur ces feuilles de plomb qui sont très-minces et déchirées en mor-

ceaux qu'on a recueillis au nombre de huit. Elles étaient roulées sur elles-mêmes, l'écriture en dedans ; une seule est écrite des deux côtés. Une grande partie des caractères sont tellement mêlés ou liés entre eux, parfois même d'une ligne à l'autre, qu'ils sont indéchiffrables. Ils sont généralement romains, il y en a de grecs 1 et d'autres qui doivent être hispaniques. La Revue archéologique a publié en 18/|7 le fac-similé de ces graffiti dans la i re partie de son k e volume, pl. lxxi, avec une lettre de M. Henry sur celte découveite, dout le capitaine du génie Puiggari informa pareillement son oncle du même nom, antiquaire à Perpignan. La source avait entraîné avec ces rouleaux de plomb quelques médailles tellement corrodées par ses eaux brûlantes qu'on n'en a pu tirer aucun renseignement. Quelques mots de ces graffiti sont certainement latins. Il est peu probable que ceux qui n'appartiennent point à cette langue soient gaulois ; nous sommes à Amélie-les-Bains, dans un pays qui était presque entièrement ibérique, et nous avons à peine rencontré, dans les huit fragments, deux ou trois mots qui pourraient être celtiques, comme ema du 2 e fragment (Voy. ci-dessous l'inscr. xxvm) et Rosamos, auquel je reviendrai tout à l'heure. Nous mettrons néanmoins sous les yeux du lecteur ceux dent la lecture nous a paru, sinon toujours certaine, du moins très-probable, d'après l'étude que nous en avons faite sur le facsimilé de la Revue, en confrontant avec le texte les résullats partiels des efforts de Monin. Résultats peu satisfaisants, car il a quelquefois transposé des mots d'une ligne à une autre, et fait ainsi de doubles emplois; il a de plus pris une partie d'un fragment pour la réunir à quelques lignes d'un autre, et en composer ainsi une inscription latine, suivant lui 2 . J'observe en outre qu'il a, sans aucune explication, donné constamment la valeur d'une S à un caractèie qui ressemble tout autant à l'V ou à l'Y des alphabets ibériques, celtibériens ou nord-étrusques de Boudard, de Ch. Lenormant et de Mommsen. Cette lecture

1. Zeuss cite un exemple de cette confusion des deux alphabets jusque dans le vm e siècle. Voy. sa Gramm. celt., p. 925 et 927, n.

2. 11 a aussi, sans dire pour quel motif, changé en partie le numérotage des huit fragments de la Revue.

332 ETHN0GÉN1E GAULOISE.

est néanmoins, dans tous les cas, la plus probable, quoiqu'on reconnaisse dans ces griffonnages des S latines en assez grand nombre, et je l'ai adoptée en distinguant toutefois cette lettre douteuse et celles qui ne méritent pas une entière confiance par des caractères plus petits. J'ai marqué par des points les signes que je n'ai pu déchiffrer dans les mots dont ils faisaient partie. La transcription, avec leurs lettres latines et grecques, des mots que nous avons pu déchiffrer, donnera du moins une idée de ces textes presque entièrement ignorés, et de l'idiome dont ils nous ont conservé des débris.

Fragment n° I, ligne 1 — KANTAs NlsKAT AIKEIE

2 — ROSAMOs ET DE KILITIVsl

3 — PECAMV KICsOT METAT k — SAIATENON KrVET

5 — LERANI DE PosOI 6- UXNEsOA 1 VETEIA