Voy. ibid., le n* xix

2. Et dans laquelle il faut comprendre, au S.-E., la Province romaine qui s'étendait jusqu'à la Méditerranée. Voy. Strab., p. 147, Did.

GLOSSAIRE GAULOIS. Ukl

ici que du véritable sens de Yinler se differunl des Commentaires. Les Allemands en général et une partie des savants de la Belgique, dominés par des préoccupations de nationalité, ont pris le verbe latin dans sa signification la plus absolue, pour séparer entièrement de la langue gauloise et des Gaulois celle des Belges et ce peuple qu'ils prétendaient rattacher à la souche germanique. Ceux qui veulent au contraire les maintenir dans la famille celtique accusent César d'exagération, ou atténuent le sens de ce verbe de manière à réduire cette différence d'idiomes à une simple variété de dialectes. Ils en appellent, d'une façon comme de l'autre, à Strabon qui dit expressément (iv, p. 1^6, Did.) que si les Aquitains se distinguent, d'une manière absolue, des deux autres peuples, ceux-ci n'offrent entre eux que peu de différence, sous le triple point de vue indiqué par César, le langage, les mœurs et les institutions. Il me paraît évident qu'en s'exprimant ainsi, l'auteur grec a voulu réduire à sa juste valeur ce qui lui semblait excessif dans ce passage des Commentaires qu'il avait sous les yeux 1 . Le lecteur a vu que, dans tout ce qui concernait les Gaules, la Bretagne et la Germanie, nous préférions toujours le témoignage des écrivains romains ; mais nous pensons que ce principe doit admettre dans cette circonstance une exception que justifie la suite môme du récit de César. En effet, il n'est plus une seule fois question, dans les huit livres de la Guerre des Gaules, d'aucune différence de langage entre toutes les nations qui se liguèrent tant de fois pour les défendre ou les affranchir du joug que leur apportait leur continuel vainqueur. Les Belges (excepté ceux dont l'origine germanique est constatée par lui-même ou par Tacite) — et les Gaulois de la Celtique s'assemblent, se concertent, font en commun la guerre, comme des peuples unius labii et sermonum eorumdem 2 . Nous voyons même parmi ces derniers d'intimes lfaisons formées avec quelques - unes de ces tribus kymmryques qui les auraient chassés; entre les Edues par exemple et les Bellovaques, Cés., n, h> et dans un autre endroit, iv, /i, les Carnutes clients des